南宋伟大爱国主义诗人陆游生前，一直渴盼朝廷大军，一朝渡江，一鼓作气，直捣黄龙，犁庭扫穴，收复失地，报仇雪恨，国家一统。
为此，他一度投笔从戎，置身行伍，希望以实际行动，为国家统一尽绵薄之力。他在《观大散关图有感》一诗开头，直抒胸臆：上马击狂胡，下马草军书。如此豪言壮语，如此自强自信，对陆游来说绝非虚谈，他自身深具如此才华与抱负。跃马挥刀，驰骋沙场，虽非他之优长，但也可勉力为之；草拟军书，构思檄文，舞文弄墨，对他而言，易如反掌，气势如虹。
可惜，他空怀一腔抱负，因受种种客观条件限制，始终难酬。为此，他不胜叹惋，说自己：二十抱此志，五十犹癯儒......志大浩无期，醉胆空满躯。
陆游的爱国之诚，在他之前，怕只有屈原能与之相提并论。作为一代文豪，在诗词创作上，他不辍劳作，著述甚丰，出类拔萃，领时代之先，傲千古风流。与此同时，他心系苍生，志在社稷，始终报定一个执念，收服沦陷国土，实现国家统一。
没人统计过陆游毕生创作的近万首诗词中，有多少涉及到收复失地，国家统一。但有一点可以肯定，他是中国古代一顶一的高产诗人，也是至真至纯的爱国主义诗人。
直到人生暮年，陆游期盼山河一统的愿望，一如既往，愈加炽烈。我们熟知的此类诗词《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《关山月》、《诉衷情·当年万里觅封侯》、《示儿》等，无一不表现出他空怀壮志、殷殷期盼、愤懑煎熬、恨不能为、无限失落情怀。
《十一月四日风雨大作》中，诗人即便僵卧孤村，孤苦无依，也丝毫不为自己的年老体衰而悲哀，而是一心一意思谋着能为国家“戍轮台”。
《书愤》中，诗人即便已至人生暮年，仍止不住感怀早年的心思单一，不谙世事，北望中原，壮志如山。而今，虽力不能行，仍心系中原，时时思谋着能在楼船夜雪、铁马秋风中，渡过瓜州，收复大散关。然而，诗人心之所念与残酷现实相去甚远。为此，他不禁感慨唏嘘，思绪茫然，不知所从。他深责自己空以塞上长城自诩而奈何不了镜中衰鬓先斑。此时，他只能羡慕诸葛孔明，不但有机会向朝廷写出感人肺腑的《出师表》，更能够尽己所能，施展宏愿。
《关山月》中，诗人既表达了对朝廷不思收复中原行为的满腔怨愤，更对一般文臣武将沉迷玩乐、不思报国作为充满谴责。安于享受，歌舞升平，自古文官多性弱；战马肥死，弯弓弦断，由来武将多志衰。诗人尤为愤慨的是，自古以来，北方胡人霸占中原，焉有延及至子孙的？塞上明月，凄清如许，岂能空照戍边将士白骨？诗人由此及彼，由近及远，不觉想起沦陷区民众，南望王师，愁肠百结，心心念念；今日夜晚，几多遗民，泪尽胡尘，望南天星月，空自嗟怨。
《诉衷情·当年万里觅封侯》中，诗人回想当年，难掩心中抱负。为实现国家统一宏愿，诗人自甘四处奔波，八方寻觅，杀敌封侯，报效国家。无论前路如何艰难，即便付出生命也在所不惜。他心心念念的是，能匹马纵横，戍守边关。只可惜，流年风雨，染白黑发，一腔壮志，随水东流。诗人心里，最遗憾、最失落、最悲催的，不是已到人生暮年，去日无多。让他最牵肠挂肚、至为遗憾万端的是“心在天山，身老沧州”。此处的天山，不是实际的天山，而是收复中原的期盼；此处的沧州，不是作者身处的沧州，而是抱憾未了的夙愿。
《示儿》应是诗人平生渴望收复中原的收官之作。此时此刻，诗人已走到人生最边缘。他没有常人身后的财产分配遗嘱，唯有平生萦绕于心的家国情怀。不得不佩服，诗人在那样年代里，已有着朴素唯物主义者所具有的觉悟。他深知，人死如灯灭，万事皆空。此刻，他至为挂念的不是家人，不是身后的繁杂事宜，而是九州大地未能统一，山河依然破碎分离。最后两句，诗人执念再发，又坚信人死灵魂犹在，随嘱咐儿孙，王师北定中原时刻，一定要及时将这一大好消息告知在自己灵前。诸葛亮为蜀汉政权鞠躬尽瘁，死而后已。诗人为国家统一，竟死而不已。如此情浓意切的家国情怀，如此无可置疑的忠心忠诚，如此坚守如一的永恒初心，自古至今，可有几人？谁人能比？
爱国，是每一国民与生俱来的神圣职责，容不得丝毫水分，来不得半点虚假。陆游的爱国，始终如一，从未变异过、犹豫过、徘徊过、懈怠过。他虽不能像岳飞、辛弃疾那样，率威武之师与敌拼搏，刀光剑影，但他一腔热血，一颗忠心，天地可鉴，日月可证。他对国家的爱与忠，纯净如天水，洁白如冰雪，赤诚如日月，坚毅如泰山。
人最可贵的是，对正义事业坚毅执着，对家国忠诚可昭日月，对伦理道德身体力行，对民族大业竭尽赤城。
陆游身上体现出的爱国精神与家国情怀，无论何时何地，都弥足珍贵，都激励人心，都极具魅力，都如黄钟大吕般振奋人心。
尤其承平已久的国人，更应时时牢记，刻刻不忘，居安思危，高度警惕，爱国爱家，忠贞不二。唯有如此，北宋盛极而衰的教训才不会重现，数十万南宋遗民集体蹈海的崖山悲剧才不会重演，外寇家贼的冒犯行为才不会猖獗，国家民族的安宁福祉才能够久远。
2025.8.20
【文/伏牛石，188金宝搏体育官网专栏作者】
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