印度人要怎么爱国？

　　聊聊印度，总不会被打成“印奸”吧？

　　要说恨，印度人的确是有恨的，被英国殖民近200年，杀人无算，榨取的财富不计其数，动不动因为饥荒就饿死上千万人，任谁都有恨。

　　可这个历史悠久、祖上也曾经阔过一阵的东方大国，怎么就被英国殖民者奴役这么久、这么惨呢？

　　当然，殖民者船坚炮利。可船再坚炮再利，也终究是个“弹丸之地”，怎么把印度人打得毫无还手之力？

　　总不能只有敌人过于强大这个解释吧？

　　其实所有的所有，根源还是出在那个延续了几千年的万恶的种姓制度上。

　　众所周知，印度社会是分层的，从上到下分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特。

　　这套等级无比森严的制度，就像是一道命运的封印，给印度人设定好了标准答案和固定模板。

　　整个印度社会呈现金字塔形状，上面人少、占有的资源丰富，越往下人越多，能够享受到的资源就越少。

　　至于怎么分配资源，遵循的就是一个简单法则：上层靠权力，中层靠智力，底层靠体力。

　　婆罗门体内天生就流淌着高贵的血脉、传承着高贵的基因，不费吹灰之力就能享受整个社会最多最优质的资源。

　　可婆罗门当然不会亲自动手，那样有失身份，也不够优雅，于是他们让刹帝利和吠舍当代言人、白手套，替他们掠夺社会资源。

　　生活在底层的达利特就惨了，付出最艰辛的劳动，却只换来最少的回报，长期处于赤贫状态。

　　即便时至今日，仍然有超过三分之二的印度底层人生活在“世界贫困线”以下，主要依靠低附加值的工作如洗衣服、收垃圾等维持生计‌。

　　二十一世纪尚且如此，十八世纪会是怎么样的惨状，用脚趾头都想得到。

　　英国殖民者来到印度的时候，正是莫卧儿帝国的统治愈发黑暗、内斗日益激烈、不断走向衰落的时期。

　　别说是英国人了，就连西北方来的阿富汗人，都曾经在十八世纪中叶好几次打进德里。

　　婆罗门关起门来称王称霸，贪得无厌、横征暴敛、鱼肉百姓，把从底层压榨的财富用来大兴土木供自己享乐。

　　上层分赃不均、内斗频仍，中层分边站队、投机倒把，底层走投无路、揭竿而起。

　　等到达利特纷纷起来造反，要求消灭种姓区别，提出土地归农民所有，婆罗门才意识到问题的严重性。

　　婆罗门从牙缝里抠一点残羹剩菜出来，拉一派打一派，终于又把起义镇压下去。

　　可婆罗门怎么会甘心自己的利益受损呢？于是他们故态复萌，继续贪腐堕落、继续压榨底层。

　　等英国殖民者打来的时候，整个印度早就已经被折腾得奄奄一息。

　　有位姓马的老先生是这么描述的：

　　大莫卧儿的无限权力被他的总督们打倒，总督们权力被马拉塔人打倒，马拉塔人的权力被阿富汗人打倒，而在大家这样混战的时候，不列颠人闯了进来，把他们全部征服了。

　　于是，暗无天日的殖民统治开始了。

　　殖民者杀人放火、作威作福，强重压迫、征收重税，把这个东方大国按在地上反复摩擦。

　　这时候谁过得最悲惨？当然还是达利特们。

　　婆罗门也好，刹帝利也罢，都可以自行降低身份，向英国老爷点头哈腰，当好老爷的打手，以图苟延残喘。

　　可达利特们都是最底层的耗材，他们有什么身份可以自降？无非就是换了个更难伺候的老爷而已，到哪里还不就是被奴役的命？

　　还是像过去那样，活不下去就起来反抗。

　　后来由于殖民者分赃不均，部分封建王公和地主利益受损，他们决定起来跟英国人干，恢复封建旧秩序。

　　可老爷们又怎么可能亲自上战场呢，于是他们振臂一呼，底层的达利特们过不下去了也纷纷响应。

　　十九世纪中叶，印度民族独立运动风起云涌，虽然被残酷镇压，但也被视为民族意识觉醒的开端。

　　说得那么好听，其实也不过是达利特们又一次被当成了婆罗门争权夺利的炮灰而已。

　　自此以后，殖民地印度全面抗英正式拉开序幕，各种各样的斗争一直持续到上个世纪中叶才告一段落。

　　1950年1月26日，《印度共和国宪法》生效，标志着印度正式脱离英国殖民统治，成为独立主权国家。

　　这部宪法规定公民在法律上一律平等，不因宗教、种族、世袭种姓、性别、出生地而受歧视。

　　还规定反剥削权、禁止人口买卖和强迫劳役。强调财产权不受侵犯，任何财产非经法律许可并规定赔偿的数量或列举赔偿的原则与方法，不得占有或取得。

　　看起来，印度人民从此站起来了，几千年被压迫得最惨，为了国家牺牲最多的达利特们要翻身把歌唱了。

　　可结果如何，全世界都看得清清楚楚。

　　几百年前，是婆罗门贪得无厌，把印度搞得乌烟瘴气民不聊生，才让英国人有了可乘之机，才被人家打得毫无还手之力。

　　可最终吞下这个苦果，被奴役、被糟蹋一百多年的，还是身处最底层的达利特。

　　后来婆罗门也受不了英国人的殖民统治了，想夺回政权，又是达利特抛头颅洒热血，拿命帮婆罗门挣富贵。

　　等英国人终于走了，本来以为达利特可以喘口气好好做人了，没想到婆罗门再次卷土重来骑到了他们头上。

　　时至今日，种姓制度仍然是横亘在所有印度底层人头上牢不可破的命运封印，丝毫不能动弹。

　　更有意思的事，这些年婆罗门带着大量的财富，润到了美国、加拿大、英国、澳大利亚、新加坡……

　　他们理所当然地享受着来自印度本土的输血，在异国他乡过着纸醉金迷灯红酒绿的生活。

　　而最底层的达利特们，有些女性为了不因为经期请假而被扣工资，选择切除自己的子宫。

　　我想，可以得出一个大胆的结论：

　　印度这几百年的历史，压根就没有什么民族独立和人民解放，就是一部婆罗门与英国人抢夺压榨达利特权力的历史。

　　而最可悲的是，这几百年的抢夺与斗争，大多数都是底层的达利特去完成的。

　　印度人，尤其是达利特对英国人有恨吗？

　　他们当然恨不得食其肉寝其皮，一百多年殖民统治的罪恶简直罄竹难书，给印度带来了深重灾难。

　　可他们最应该恨的是英国人吗？

　　答案当然是否定的，世界自古弱肉强食，落后就要挨打是一个颠扑不破的真理。

　　在印度，万恶之源就是种姓制度、高高在上的婆罗门，过去几千年都是这样，现如今同样如此。

　　不把婆罗门从金字塔尖拉下来，不消灭种姓制度，印度人早晚还是逃不过被奴役的命运。

　　写到这里，也是时候回到本文的标题了，印度人究竟要怎么爱国？

　　铭记被英国殖民者奴役的历史，当然是题中应有之义，但不应该占大多数，更不应该成为主流。

　　印度人真正的大敌，是种姓制度，是婆罗门，英国人能殖民印度，罪魁祸首就是贪得无厌的婆罗门。

　　印度人要爱国，就要爱身边的具体的达利特，自己先做个人，然后拉着难兄难弟一起做人。

　　时刻盯着高高在上的婆罗门，保持高度警惕，团结起来批评、监督、抵制乃至反抗，才是唯一的出路。

　　一个没有种姓制度、没有婆罗门的印度，才是好的印度，才是值得印度人去爱的印度。

　　最后，借用鲁迅先生的一句话，送给在泥泞中挣扎的印度达利特吧：

　　能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。