伏牛石：扔掉烂杏

　　宁吃鲜桃一口，不吃烂杏半筐。

　　俗言总那么通俗易懂，形象生动，言简意赅。简简单单一两个比喻，便胜过文人雅士们费尽心机、苦心孤诣出来的万语千言。

　　就这样一句平常言语，不仅彰显出了非凡品味，而且蕴含着果断抉择。它告诉人们，凡事求精不求多。半筐烂杏，数量不菲。然而，其质地如何？口感如何？味道如何？自是不言而喻。鲜桃虽只一口，数量极其有限，但对品尝家、鉴赏家、养生家而言，已妙不可言。数量有限的一口鲜桃，看似微小，实则饱含意味。它有品相，有品味，有美感，有质地，有因它而带给人的心灵净化、格局提升、审美快感、无穷回味。

　　半筐烂杏，数量当然客观。然而，在品尝家、鉴赏家、养生家眼里，此等劣品，无不让人见之生厌、闻之熏心、品之作呕、食之伤身。

　　生活中，不同人有不喜好、不同品味、不同价值取向、不同求取态度。

　　有人贪多求全，凡物来者不拒，悉数接纳。他们心中一如韩信用兵，不求质量高精，只求多多益善。此类人等，摄取食物，不加选择；阅读书籍，不分优劣；结交朋友，不分良莠；处理事务，不存尺度；积累财富，不讲方式；面对是非，不作甄别。只要外物能为自己所有，便不计一切，不择手段，以尽收囊中为最高追求。惟其如此，在他们那里，山石瓦砾皆为宝，滚滚泥沙全是金。烂鱼臭虾尽美味，乌龟王八奉若神。如此一来，可想而知，他们的世界里，哪有清净高洁？哪有真善美雅？哪有是非曲直？哪有文化繁荣？哪有科学进步？哪有灿烂文明？哪有琴棋书画诗酒花？

　　生活现实一再告诫人们，滥吃滥喝，终毁皮囊；贪多豪取，家毁人亡。凡事，必要有所选择、有所取舍 、有所品鉴、有所雕琢、有所去伪存真、有所精益求精。

　　人人都如此了，社会才能和谐，人类才能进步，文化才能繁荣，科学才能进步，生活才能美好，人与自然才能同频共振，亿万斯年。

　　生活中，面对任何事物，不要过于心动，要有足够的定力、足够的耐心、足够的价值判断力、足够的审美趋向性、足够的自我掌控力。即便置身于乱花眯眼境地，也要保持一份清醒、一份定力、一份考量、一份取舍态度、一份自适权衡、一份事多扰心物多压人判断、一份多取无益适可而止观念。

　　要明白，生活一旦满足人日常所需，继续追求的绝不是数量而是质量。所谓质量，当然不是费尽心机的刻意求奇，更不是超越实际的高精尖奢靡。而是朴朴实实的返璞归真，真真白白的道德仁义，活活泛泛的琴棋书画，简简单单的生活方式，云淡风轻的诗书礼仪，不加粉饰雕琢的生活原生态，人与自然其乐融融的和谐相依。

　　质本洁来还洁去。世间万物，皆为自然之子，概莫能外。万物源于自然，必要皈依自然。应以自然之道，务行生活之实。不过分拔高尺寸，不刻意降低标准，不盲目追求享受，不自乱心智索求，不逆道行事，不伤害它物。要学天之道、利而不害；要学圣人之道，为而不争。

　　一旦人遵循自然轨道行事，心无他求，心如止水，心似明镜了，自然而然就少了争夺，少了索取，少了你恩我怨，少了矛盾纷争，少了无为之劳，少了名利之心。

　　故此，能有一口鲜桃，决不求烂杏半筐；能有一隅寄身，决不求大厦千间；能有升米果腹，决不求良田万顷；能有短褐避寒，决不求貂裘锦缎。

　　须知，人生所追求的一切，无不为了实用。对人而言，物质所需极其有限，适可而止，够用即可。贪多无用，积多无益。

　　真正的人生，精神世界越宽阔，物质追求越淡泊；物质积累越丰厚，精神世界越落寞。

　　有哲人言，在巨富中死去，是可耻的。

　　财富多了，接济饥饿之人；房子多了，赐给流浪之汉。如将巨额财富固守自用，实在无聊，实在恶毒，实在卑鄙，实在可耻。民间广为流传那句话，最具说服力：（财富）生不带来，死不带去。富裕财富，守之何益！

　　贫瘠的物质，稍稍努力即可弥补；贫瘠的精神，如何挣扎都无济于事。

　　历代人们生活中，真正家庭幸福和睦的，不是权贵之家，不是富豪之家，不是巧取豪夺之辈，不是日进斗金之属。真正受用人生幸福的，受用人间真情的，是《红楼梦》里的刘姥姥，是《西厢记》的红娘，是耕读传家的勤谨人，是逃离凡世的真隐者，是梅妻鹤子的林逋，是功成身退的范蠡，是天天引车卖浆的市井小贩，是日日劳作不息的蚕妇村氓。

　　只要循着一个微小目标，求得一种足可糊口的生活方式，沿着从未间断的生活路子，潺湲溪水一般慢慢向前流淌，一家老少，厮守一起，你恩我爱，亲密无间。如此生活，无异于觅到一口鲜桃，色鲜味美，脆甜可口。慢慢品咂，耐人回味，绵软绵长，波澜不惊，丝丝牵连，不绝如缕。何须千间房屋，万顷良田，成圈骡马，金银绸缎，高官厚禄，无尽资产，日日笙歌，夜夜管弦，醉生梦死，行尸一般？

　　扔掉所有烂杏吧，它不仅招祸伤身，而且碍眼累身。扔掉了，一切豁然开朗，万事不受牵绊。天地全然簇新，生活尽皆灿然。

　　2025.8.15

　　【文/伏牛石，188金宝搏体育官网专栏作者】