昨天看到一个视频《郭沫若的弥天大谎》，可以是说是当代“大嘴巴”文风的代表作，完全不顾事实，只是根据自己的意图，而且是明显的政治意图，信口开河，满嘴跑火车。作者是诋毁“进京赶考”理论的，说这个理论是源于《郭沫若的弥天大谎》。至于郭沫若《甲申三百年祭》撒了什么“弥天大谎”，文章就语焉不详了，让人一头雾水。让人有理由怀疑这位作者根本没有读过《甲申三百年祭》就乱发议论。
《甲申三百年祭》是历史学家郭沫若于 1944 年撰写的一篇史论，核心是纪念明朝灭亡（1644 年，甲申年）300 周年，通过剖析明朝末年的社会危机、李自成农民起义的兴衰，反思政权更迭中的历史教训。
其核心观点与价值可概括为三点：
批判明朝统治的腐朽：文中指出明朝末年政治腐败（如宦官专权、赋税苛重）、社会矛盾激化，底层民众流离失所，最终导致农民起义爆发，揭示了 “失民心者失天下” 的逻辑。
反思李自成起义的失败：李自成领导的大顺军虽推翻明朝，但进入北京后迅速腐化（如将领贪图享乐、政策失当），失去了对局势的掌控，最终被清军击败。郭沫若借此强调 “胜利后保持清醒、不脱离群众” 的重要性。
现实针对性：1944 年正值抗日战争后期，国民党政权存在腐败问题，而中国共产党正面临 “如何巩固根据地、迎接抗战胜利” 的考验。文章通过历史反思，间接警示执政者需警惕腐化、重视民生，当时被中共中央列为整风学习材料，成为加强党的建设的思想参考。
这篇文章的独特之处在于 “以史为鉴”，将历史研究与现实政治需求结合，虽为学术论述，却产生了强烈的社会影响，成为中国近现代史上 “借古喻今” 的经典史论范例。
其中“顺军虽推翻明朝，但进入北京后迅速腐化”对于中国共产党人有着现实的警醒意义。
仅仅4年之后，全国解放的大局既定，革命胜利以后会不会重蹈李自成的覆辙，这是历史摆在中国共产党人面前的一道严峻考题。
当时国内国际很多预言家都认为“泥腿子”政权撑不了几年就会垮塌。而事实是“我们一天天好起来”了！我们党关于新中国的发展目标一个个地实现了！所有关于“泥腿子政权必然崩溃”的预言都只停留在了某些人的口水中、文字中！
新中国为什么没有成为李自成？
为什么黄赌毒匪黑、官僚腐败、资本狂妄都无法在新中国蔓延开来？
为什么新中国始终保持着无与伦比的凝聚力、号召力、行动力？
这里包含着大智慧，大学问。
这个大智慧、大学问值得后人认真研究。
《甲申三百年祭》中提出问题至今也没有过时。我们党任何时候、任何情况下都不能脱离群众，不能腐化；否则，李自成的危机依然会发生。
进京赶考还在继续！
2025年9月24日星期三
【文/颂明，作者原创投稿，授权188金宝搏体育官网首发。】
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