史武军：破茧·承古·照今——丘处机《落花》诗的三重哲思解码

　　丘处机《落花》原文

　　落花

　　〔宋〕丘处机

　　昨日花开满树红，今朝花落万枝空。

　　滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。

　　物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。

　　百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。

　　丘处机在王朝更迭的乱世提笔作《落花》，未陷伤春悲秋的窠臼，反倒以“落花”为舟，载着“大道至简”的真理穿破时代迷雾。这首诗从不是花瓣凋零的挽歌，而是一部藏在草木荣枯里的宇宙启示录——荣与枯本就同根同源、互为表里，少了任一重，都撑不起“永恒”二字的重量。

　　一、以“落花”为镜：照见荣枯一体的生命真相

　　诗中飘落的每一片花瓣，都是“荣”与“枯”的共生体。当花瓣绽放在枝头，是阳光雨露滋养的“荣”，那艳丽色泽、馥郁芬芳，是生命最张扬的姿态；可当风来枝摇，花瓣离枝坠地，看似是“枯”的降临，是生命走向沉寂的信号。但丘处机看透了这表象背后的循环：“枯”从不是“荣”的终点，而是另一种形式的延续——坠落的花瓣埋入泥土，化作养分浸润根系，为来年新芽破土、花苞绽放积蓄力量。就像他身处的乱世，战火焚城、百姓流离是“枯”，可正是这“枯”里，藏着人心对太平的渴望、文人对道统的坚守、民族对存续的执着，这些力量如同春泥里的养分，终会在合适的时机催生出“荣”的新芽。

　　在丘处机眼中，“落花”的意义从不是“失去”，而是“转化”。荣时不骄，是懂得“荣”终会过渡到“枯”；枯时不馁，是明白“枯”里藏着“荣”的伏笔。这种“荣枯相依”的认知，跳出了对单一阶段的执念，直指生命最本质的规律——万物都在“荣”与“枯”的交替里循环，而这循环本身，就是永恒。

　　二、以“乱世”为砚：书写道统不灭的精神传承

　　丘处机作《落花》时，恰逢金元交替的动荡年代，王朝覆灭、文化飘摇，恰似“落花”般的“枯”境。但他没有像寻常文人那般，借诗抒发“国破家亡”的悲戚，而是以道家“大道至简”的智慧，在“枯”境里寻得“荣”的希望。他笔下的“落花”，不仅是自然景物，更成了乱世道统的隐喻——即便外在世界“枯”象丛生，内在的精神道统却如落花化泥般，在暗处延续生命力。

　　这种精神，在后世的岁月里不断回响。从宋元之际的文化坚守，到明清交替的文明存续，再到近代中国面对危难时的众志成城，中华民族始终在“枯”的困境里积蓄“荣”的力量，就像《落花》里的花瓣，看似凋零，实则在为下一次绽放蓄力。丘处机用《落花》证明：外在的“荣枯”会随时代变迁，但“荣枯一体、生生不息”的精神内核，是穿越乱世、延续文明的永恒支撑。

　　三、以“当下”为纸：续写古今相通的生活哲思

　　八百年后再读《落花》，其“荣枯一体”的哲思依旧能照进当下生活。就像四季轮回：没有冬日的草木枯黄，便没有春日的万物复苏；没有秋日的落叶纷飞，便没有夏日的枝繁叶茂。生活中的境遇亦是如此——顺遂时的“荣”，是过往努力的沉淀，需懂得珍惜；困境时的“枯”，是未来成长的磨砺，要学会坚持。就像职场中，一时的低谷如同“落花”的“枯”，若能在低谷中积累经验、提升能力，终会迎来事业的“荣”；就像个人成长，一次失败的“枯”，若能从中吸取教训，便能转化为下次成功的“荣”。

　　丘处机在《落花》里藏下的，从来不是过时的古训，而是适用于任何时代的生活智慧。它提醒我们：不必为一时的“荣”沾沾自喜，也不必为暂时的“枯”垂头丧气，因为“荣”与“枯”本就是构成人生、构成世界的一体两面，接纳这种规律，方能在变化中寻得安稳，在循环中触摸永恒。

　　这便是《落花》的魅力——它以一朵花的凋零与转化，写尽了自然的规律、乱世的坚守、生活的智慧，跨越八百年时光，依旧能与当下的我们产生深刻共鸣，而这种共鸣，也让“荣枯一体”的哲思，成为了真正意义上的永恒。

　　史武军

　　2025.10.2