私心害了人民几千年

　　原始社会后期生产力提高，出现剩余生活资料这个物质条件，使人生出私有观念（私有意识即私心），导致私有生活资料和生产资料，导致私有制。私有制的奴隶社会、封建社会、资本主义社会，出现两个物质利益根本对立的阶级，一个统治阶级：奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级；一个被统治阶级：奴隶阶级、农民阶级、无产阶级（工人阶级）。奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级为了最大限度占有奴隶阶级、农民阶级、无产阶级（工人阶级）的劳动，肆无忌惮地剥削压迫他们。最后必然遭到奴隶阶级、农民阶级、无产阶级的坚决反抗，迫使统治阶级做出一些让步，使被统治阶级获得比以前多一些的物质利益。于是被统治阶级有了比以前多一些生产积极性，物质财富有所增加，生产力有所提高，社会有所进步，历史有所前进。没有底层人民的坚决反抗斗争，统治阶级绝对不会对底层人民做出一丝一毫让步。

　　“得民心者得天下，失民心者失天下”，“得民心”的根本原因绝不是统治阶级发善心，是人民进行阶级斗争的结果。人民的反抗斗争，使统治阶级看到人民力量的强大和战争导致人口大量减少，土地荒芜。只好对人民做出让步，给人民比以前多一些获得物质利益的条件，人民才有一些生产积极性，使社会有所进步。“水能载舟，亦能覆舟”，“载舟”也是统治阶级被迫给人民获得多一些物质利益的条件，人民则让你存在。对人民过于剥削压迫，人民就会“覆舟”，推翻、消灭你。统治阶级的本质就是千方百计的剥削压迫人民，“失民心、覆舟”。毛主席说：地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次举行起义，以反抗地主阶级的统治。......在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争，农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。

　　阶级社会任何先进阶级或先进政党，都存在开始依靠人民，推翻旧的统治阶级或政权，建立新政权或建立新的社会。最后都走向其反面，开始的依靠人民，最后无一例外的走向剥削压迫人民的方向。这就是历史周期律或历史怪圈。

　　这一历史规律充分认证了毛主席阶级地位决定思想的正确论断。毛主席说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”阶级地位就是经济地位，即获得物质利益的手段和获得多少的地位决定思想，即物质利益决定思想。阶级地位变化了，思想必然随之变化，尤其是原来是工农阶级地位，后来做官了，特别是大官，思想必然与工农阶级不同。毛主席说：“他们做大官了，要保护大官们的利益。”对于绝大多数人来说都逃不过这个规律。底层人民把其幸福的希望寄托于救世主、明君、清官、精英、豪杰是绝对行不通的。 《国际歌》明确提出：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类世界，全靠我们自己。”底层人民要获得幸福，唯有依靠自己的反抗、阶级斗争，依靠任何人根本上说都是不可能的！只有人民阶级斗争才能救自己、解放自己，但人民为什么只有到了活不下去时才揭竿而起，以死相拼呢？

　　阶级斗争应该有一个初期、中期、后期的过程，初期和缓、到中期激烈、到后期你死我活。人民在中期就团结起来坚决以死相拼，就不会出现后期的你死我活的程度；初期人民就坚决团结起来进行坚决的斗争，就不会发展到中期的程度。人民越早进行坚决的阶级斗争，损失越小，获利越大。而越晚斗争，则损失越大，获利越小。毛主席说的阶级斗争要年年讲、月月讲、天天讲，只给少数人讲不行，要使广大人民群众都知道，其意义就在于人民尽早进行阶级斗争，对人民越有利的道理。

　　人民为什么不在阶级斗争初期或中期就进行坚决的阶级斗争呢？这与统治阶级的欺骗宣传当然有很大关系。什么君权神授、生死有命富贵在天、命里有不用愁 ，命里没有莫强求，以及宗教的今生富贵前世修好结果，今生贫穷是前世做坏事的结果等等，有人要反抗则又是“民不跟官斗、胳膊扭不过大腿”加以阻止。当然统治阶级以及宗教欺骗的套路还有很多，不再罗列。

　　但最根本原因是底层人民私心导致的。私心拥护个人占有生产资料和生活资料，拥护私有制。人人、家家都是个人占有，物质利益不一致。统治阶级危害某个人利益时，则各扫门前雪，不管他人瓦上霜。统治阶级依靠国家机器，根本不把一般散沙的人民放到眼里，肆无忌惮的剥削压迫底层人民。只有当统治阶级的剥削压迫，导致底层人民普遍无法生存，共同的生存愿望导致团结起来，齐心协力坚决反抗统治阶级的剥削压迫。打倒旧的统治阶级，又产生新的统治阶级，一代代继续受剥削压迫。

　　底层人民的私心，使其一直处在“兴，百姓苦，亡，百姓苦”之中。所不同的是“兴时的百姓苦”还有生存空间；而“亡时的百姓苦”则连生存权力都被剥夺了。这就是几千年来底人民一直受剥削压迫最根本的内在原因。

　　水滴汇聚成汪洋大海，才有形成坚不可摧的力量；沙粒形成浩瀚沙漠，再大狂风也不能从根本上撼动其根基。沙子用水泥搅拌，成为一体，狂风就更无可奈何。蚂蚁正是有这种集体主义精神，每当遇到火或水，它们就会紧紧团结起来，个体服从整体利益，抱成团从火海滚过，从水上渡过去。

　　一滴水与汪洋大海，一粒沙与广袤沙漠 ，一只蚂蚁与众多蚂蚁团结起来的力量，形成极其鲜明对比：前者何其渺小，后者何其强大；前者令人蔑视，后者令人何其惧怕而敬畏！

　　私心拥护私有、私有制导致人民成为互相分离的水滴、沙粒、蚂蚁，才任人宰割。怎样才能使人民汇聚成汪洋大海、浩瀚沙漠、团结一心的蚂蚁呢？唯有人民私心（私有意识或私有观念）变公心（公有意识或公有观念），由拥护私有、私有制变成拥护公有、公有制。公有制道路，因生产资料大家共同所有，人与人之间才能减少个人之间物质利益矛盾。共同所有与个人利益紧密联系，大家就会关心公有，都会积极维护共同利益，就容易团结起来与损害集体利益的行为做斗争。

　　人民唯有公心、拥护公有制，才能形成汪洋大海、广袤沙漠的强大阵势和强大力量和蚂蚁的团结一心，才能反抗一切剥削阶级，取得做社会主人的地位，才能有长久幸福生活！私心（私有意识私有观念），拥护私有、私有制是底层人民受苦受难最根本的内在根源，是私心害了底层人民几千年！

　　真正的马列毛主义者一定要尽快深入人民，大力宣传私心对人民的害处，公心对人民的好处。毛主席在《关心群众生活，注意工作方法》一文中说：“解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题 婚姻问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者 群众就会围绕在我们周围，热烈地拥护我们。”只有深入人民每一家，彻底了解他们的各种困难，令人民十分满意的解决；深入每一户，彻底了解各个方面矛盾，并获得很好解决，人民就一定会拥护我们。我们就将私心、拥护私有、私有制，给人民带来无尽害处，和公心、拥护公有、公有制必然给人民带来永远幸福生活的道理讲给他们。群策群力，集中大家的智慧，以眼前利益与长远利益相结合，既有利于眼前人民利益， 更要有利于大家长远利益的原则，实事求是、因地制宜的发展集体经济。

　　必须让人民真正做集体主人。在有利于集体经济发展原则下，民主制定制度、纪律然后全体人民监督。必须越敢于监督越获得更多物质利益，反之更少，乃至有力惩罚。监督出的问题， 如果违反者不改正，根本上办法必须是人民罢工解决问题。办法依然是越敢于罢工必须越获得更多物质利益，反之更少乃至有力惩罚。必须用物质利益促使人民必须积极监督村或乡级政府工作。集体经济发展后 必须初步实行生活资料按需分配，一直走向生活资料全部按需分配。学习南街村，走共同富裕的共产主义道路。

　　在上述基础上必定能够形成星星之火 可以燎原之势!

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