王贵新：音画如歌【纪念白求恩】

　　精神的标高：从《纪念白求恩》看共产党人的人格锻造

　　“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”毛泽东同志在《纪念白求恩》中的这一设问，穿越八十余载时空，依然振聋发聩。这篇写于1939年12月21日的悼念文章，早已超越了对一位国际友人的简单追思，而成为中国共产党人精神谱系中一座永恒的丰碑。在新时代重温这篇经典文献，我们不仅感受到白求恩精神的永恒魅力，更能从中汲取共产党人自我锻造的精神力量。

　　白求恩身上体现的“毫不利己专门利人”精神，首先是一种超越性的价值选择。这位加拿大共产党员放弃了国内优渥的生活条件，不远万里来到中国抗日战场，最终将生命奉献给了中国人民的解放事业。这种选择背后，是对狭隘民族主义的超越，是对人类共同命运的深刻体认。毛泽东同志敏锐地指出：“我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。“这种国际主义视野，在今天全球化遭遇逆流、单边主义抬头的背景下，更显其前瞻性和现实意义。

　　白求恩精神的当代价值，尤其体现在对专业主义的崇高诠释上。毛泽东称赞他"对技术精益求精”，在医疗条件极端困难的情况下，白求恩创建战地医疗队、研制简易医疗器械、培训医护人员，将专业能力发挥到极致。这种专业精神不是脱离政治的"技术中立”，而是与为人民服务的宗旨高度统一。当今社会，专业分工日益细化，一些人将专业能力异化为谋取私利的工具，甚至陷入"精致利己主义"的泥潭。白求恩精神提醒我们，真正的专业尊严来自于将个人才能与人民需要相结合，在服务大众中实现自我价值。

　　《纪念白求恩》揭示了一个深刻命题：真正的共产党人必须完成从“小我”到“大我”的精神蜕变。毛泽东批评那些“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人，称这种人“其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员”。这种批评直指灵魂深处，拷问着每一个党员的存在状态。共产党人的先进性不仅体现在组织归属上，更体现在精神境界的不断升华中。从计较个人得失到胸怀天下，从关注一己私利到心系人民福祉，这种精神蜕变是党性锻炼的核心内容。

　　在全面从严治党向纵深发展的今天，白求恩精神为党员干部提供了一面明镜。毛泽东指出：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这段广为传颂的名言，实际上确立了共产党人的人格标准。新时代的党员干部面临着更多元的价值冲击和更复杂的利益诱惑，更需要以白求恩精神为镜，经常照一照自己的思想境界、道德操守和行为方式，看是否真正做到了“毫无自私自利之心”。

　　白求恩精神之所以历久弥新，在于它触及了人类精神的某种永恒追求——超越自我、献身崇高。这种精神不是高不可攀的道德说教，而是可以通过日常实践逐渐接近的生命境界。在抗击新冠疫情的战场上，无数医护人员白衣执甲、逆行出征；在脱贫攻坚的第一线，广大干部扎根基层、倾情奉献；在科研攻关的前沿，许多专家淡泊名利、潜心研究——这些都是白求恩精神在新时代的生动体现。

　　《纪念白求恩》最终指向的是共产党人精神世界的建设问题。毛泽东强调：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。“这一教导揭示了党性修养的根本路径——从净化心灵开始，以服务人民落脚。在实现中华民族伟大复兴的征程上，每一个共产党人都应当以白求恩为榜样，不断锤炼自己的精神品格，将小我融入大我，在服务人民中实现人生价值，真正做到“一个高尚的人，一个纯粹的人”。

　　白求恩已经逝去八十余载，但他所代表的精神高度，依然是激励我们前行的不竭动力。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，我们需要千千万万个新时代的“白求恩”，需要将这种国际主义精神和共产主义品格代代相传，使之成为推动社会进步的精神力量。这或许正是我们今天重温《纪念白求恩》最深刻的意义所在。