总说东亚民族属“儒家文化圈”，比较注重儒家道德，包括中国（主要是胡焕庸线东侧汉民族主体部分）、朝鲜半岛、日本列岛，但是这个“注重”非常值得商榷，我经常用“日本的精神是‘颗粒状’”表示怀疑――我又不是理论分析家，只能用此类会意状语言摹状一下。
是的，我表示怀疑，今天我还是表示怀疑――所谓“儒家文化圈”注重道德，我怀疑！
以我的看法，这个所谓“圈”更注重“功能”，目的性强，实用性强――上世纪八十年代重重的提了出来，旋即把他怪罪到西方文化上，中国更是把他怪罪到“五·四”以来！
这个我又只好闭口了！我又不吃这碗饭的。
是的，今天又来怀疑了，对象是大邻居韩国；昨天发了篇《以刚对刚、以烈制烈――也谈“关于正确处理性别矛盾的几个问题”》，放松放松，刷刷视频，忽地刷到一则趣谈，原封不动摘录，确实有趣：
――――韩国养老金池持续枯竭，要解决这个问题必须提高生育率；――――
――――提高生育率虽是两性公担，但是女性意愿尤其重要，因此要提升女性地位，保障女性权益；――――
――――为提升女性地位，保障女性权益，韩国社会总动员，从国家到个人，制度到文艺，精神到物质，无一死角、无一遗漏的全民总动员――――
――――经过一个较长时期全民总动员，奇怪的发现生育率不增反降，社会学家研究发现，正是“提升女性地位，保障女性权益”导致了这一反常；因为女性地位提高后，权益有了保障，减少了后顾之忧，生儿育女不再是她们必选，与其委身渣男，每天看他颐指气使，不如独身逍遥自在，或者今朝有酒今朝醉――――
――――你看这个全民总动员一套组合拳离奇到何种程度：比如“女性友好城市”计划、“高跟鞋卡道全部磨平”、“5万个女性专用车位，粉色标注”、“公共设施女性认证系统”、“女性专用廉租房”、“废除男性服兵役优惠”…，――――
――――这样一来男人们不干了，相亲市场找不到本国女人就到东南亚找，东南亚女人大量进入韩国，韩国政府当然要一视同仁给予她们同等的待遇――――
――――韩国女人又不干了，直接开骂，甚至骂出了“种族主义”――――
――――中国也有个好笑趣谈――――
――――谁都知道音乐能疗伤，中国某超大城市某著名医院在大厅放置西洋钢琴，有美女一三五或二四六弹奏美妙音乐，病患就医前先驻足观赏“理疗”一会儿，后来发展到专设“音乐理疗室”，后来一来二去病患趋之若鹜，无形中成了“贵族医院”，该院特色科（比如肺科、心脏科）外地患者慕名而来，原本排队等待三两天，现在也许五六天一个星期等不上，不得不住下，于是带动了附近房价，附近居民大喜而慕名而来者叫苦不迭――――
――――当然这个故事还有许多后续，最大的“后续”是牵出“腐败”，因为一旦“贵族化”必定“腐败化”，比如“音乐理疗室”不再挂名但是“楼层专门化”至资源紧张、“漂亮女医生堪比明星”至投诉不断――――
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全世界都知道韩国两性对立严重，已超出正常可控，原因多方面的，我这里引短视频，假假的倒退究根到“韩国养老金池持续枯竭”源头，导致的社会现象不止于两性对立，还有严重的种族歧视，“雅利安主义”泛滥，鄙视链直达东南亚人甚至中国的广西云南少数民族，刚才发出的《以刚对刚、以烈制烈――也谈“关于正确处理性别矛盾的几个问题”》也略微谈到了这个问题，韩国女艺人多起嘲讽东南亚人甚至中国广西云南少数民族事件被媒体披露。
我不认为韩国的“两性对立”或者“雅利安主义”事因“韩国养老金池持续枯竭”，那是机械的、线性的看物看事方式，究竟怎么看当然我也提供不出，但我以为短视频提供了一个视角：
再比如我举例的医院专设“音乐理疗室”到“医院贵族化”、“楼层专门化、美女医生穿梭”，你能溯源到“音乐疗伤”吗？音乐确有情志作用――孔子还“三月不知肉味”呢，你咋能怀疑孔子呢？
一个政府建立法律，制订政策，建立框架当然为了追求目的，获得某项某些功能，但是目的与到达之间并不是完全对应关系，社会诸事物经常产生冲突和矛盾，《经济学》中有个“不可能三角形”，事实上放之四海而皆准――比如“公平”、“效率”、“自由”这三者经常不能兼顾，经常要牺牲其中一项或两项来追求另一项，何况万千事物；况且人既是物质性存在更是精神性存在，复杂的精神心灵活动加剧了“不可能三角形”。
而韩国政府几十年来的“动作”完全把人物化，似乎一项若干项策略下去就能达到目的，并且“急吼吼”，今天下药明天见效，极具韩民族的民族性格。
韩国今天“两性对立”是否“养老金池持续枯竭”源头引起？韩国某些娱星的“雅利安人”情结是否大批东南亚新娘进入引起？
等等一系列我深表怀疑，比如韩国隆鼻、美容业发达，很可能与“雅利安人”情结存在关联――有一年我写过一篇，驳斥单纯的把这个现象推委给“资本”；无论怎么的原因导致，总值得我们华人引以为戒，中韩两国人民种族相同，文化相近，精神心理活动相似，他们那里的事很有可能我们这儿也会发生，两性对立一旦形成纠正他就不容易了――我们华人如此庞大体量，以韩国如今那般势头，没有几百年治理纠正恐怕不够的，引以为戒不是多此一举。
当然华人也有有利的方面，韩国可能不太具备的――比如华人有浓郁的道文化传统、氛围，难以割舍的道文化情结。
道文化有广义狭义之别，广义的道文化包括哲学（也即道家哲学）、宗教（也即正一教和全真教）、民俗民间文化（比如中医、风水、术数、阴阳、五行）三大块，无论广义狭义，也无论划分多少块，道文化一个显著特色是“阴阳论”――虽然我们无法从中推出“男女平等”、“男女平权”、“妇女能顶半边天”这类现代观念，但有很好的基础；如果我们有意为之，强固基础，引领现代，不失为“两性和谐”、“戏嘻美满”的一剂良方，韩国那样的“两性对立”怎么侵入？
事在人为，认识为先，韩国如今死结不失为一个警示――症结在哪？我的看法：正如标题所言，过于追求“功能”而迷离“价值”，虽然字面纸面尚有“儒家”之说，那也“字面”、“纸面”，不在精神心灵。
而这不仅表现在两性关系上，几乎所有文化和精神心灵层面都有表现，不仅韩国，而是东亚民族都有表现――东亚民族智商高端、性格强势，甚至整个欧亚同纬度板块都有类似表现。
【文/道一人，188金宝搏体育官网专栏作者】
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