歌手杨坤的事就算过去了，也不必再揪住不放了。杨坤恶搞《游击队歌》，结果惹恼众人，被暴揍一顿，他这个人不长记性，打一顿长记性也好。
我用了“恶搞”俩字，其实我并不认为他真有意“恶搞”，而是性格使然，他演唱风格一贯如此，他自己的歌比如《无所谓》也如此风格，结果被人恶搞，一度他自己也受不了，差点与人硬刚；但是，再怎样的“风格”你都不能拿别人的作品，更不能碰《游击队歌》这样的“红歌”――他在许多人心中有特别回忆和意义，甚至有点“神圣”。你知道别人恶搞你的《无所谓》会难受，你咋不知道别人难受，何况大面积的难受。
拿别人的东西轻者“恶搞”，人家把你一顿告，那就吃不了兜着走，重者涉入“政治”，招某日报一顿输出，那你这行业就蹲了，到别处谋生吧；杨坤事过去了，我看不出他有“政治”上的特别处，也就算了，今天发文不为这个，借个机会说道说道而已。
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短视频上经常看到演唱红歌的，年轻孩子们也越来越多，喜不自禁，终于再有同伴知音并延续后代，可有时又心生闷气，有些人载歌载舞却给人一种猥亵的感觉，特别我短视频上看到好几个经常如此。
你自己创作的，你自己喜欢我不会干涉你，路过而已，太出格自有平台管，但不允许你拿“红歌”，既使没犯法也不行――特别我关注到的那几位，年龄大概与我相仿也是男性，当初我猜不止于“自娱自乐”――最近被我猜中，有个30多岁女孩也加入其中与之共舞，虽是不用“红歌”而是其他，我估计他也害怕，这个女孩加入后舞姿和调调更猥亵――象个将倒的陀螺左右摇摆、无规则旋进，还全身暴露，白生生的腿在半显半隐超短裙下格外醒目招徕，我猜他自知再碰“红歌”的话，挨巴掌都有可能。
是的，不犯法是一条绝对红线，但是照顾别人感受有时比红线更重要，“红歌”是我们几代人的记忆，你别处去碰，别碰这个。那种姿势调调我辈小时候再熟悉不过了，但那时五六岁小孩可以，显得活泼可爱，到了这把年纪还如此，那就不是轻飘而是猥亵了。我猜那位皱皮兮兮的老男人未必真的有意猥亵“红歌”，而是回忆一下小时候，跨步伸展尽显童真的趣味，那也不行啊！那是“红歌”，引围观哄笑，那是什么意思？
我看过几则刀郎演唱会的“红歌”，也有全场跟唱的，风格也不是我们记忆中的拘谨或严肃，而是更契合当下的风格，但能接受，哪怕我老头在场也能接受甚至一起跟唱，毕竟时代已流逝半个世纪了嘛
严肃、拘谨、欢愉与猥亵你分不清吗？你智商有问题吗？对不起！今天说话有点重，正好借着个机会，机会难得，一吐为快。
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世界上许多宗教都有禁止“跳舞”的规定，甚至“唱歌”也不行，可是另方面，歌咏又是他传播教义的重要手段，比如基督一神教就如此这般；看似矛盾，可更多是引人思考。
我不太主张利用宗教说事，但是作为一种文化现象，他承载着人类精神，而精神又具有某种人类共同性，把他看作一种文化多多思考也无妨――特别中西文化表面看似差异巨大，可又似乎某种“相似”、“共同”性，这种神秘兮兮若有若无的“相似”性、“共同”性惹我年轻时的无限遐想和思考。
虽仍无答案，但还在苦思冥想！
比如我们中国男人（特别是其中的“汉族”）没有“跳舞”的习俗，对男人“跳舞”总有一种莫名其妙的感受，或“尴尬”甚至还有些“厌恶”。
是什么样的“原因”导致这类“莫名其妙”感受的？
我们只是看到表面，比如中国男孩从小就被父母爷爷奶奶灌输“男孩不跳舞”，女孩却不，而是从小就被灌输和纵容“跳舞可爱”，再比如中国的文字中与“跳舞”或“娱乐”有关的字大都有“女”字偏旁。传统观念中“男人比女人更重要”，“男人比女人级别更高”、“女人比男人贱”、“男人比女人更好”――奇怪的是这个“好”字专指女人，再再比如，中国观念中把“跳舞”看作某种“惩罚”甚至“羞辱”手段，比如小孩没完成写字作业，大人们会说“你去跳个舞”以代替“训斥”或“惩罚”…。
如是乎，以上举例就在说明，传统中国观念中“跳舞”是下贱的――这类观念连空气、大象、榆树都知道的，是中国突显的民俗现象，自古如此，但是何以如此？Why is却不得而知。
年轻时一度认为这是中西文化差别甚至“种族差别”，后来才意识到西方人其实也有类似观念，只是他们以宗教观念的方式表达，而我们华人却沉淀于民俗观念中――这种差别也就“器用”层面的，而不在“道”层面，在“道”层面中西存在某种神秘兮兮的“相似”性、“共同”性。
究竟什么样的“原因”导致这类“莫名其妙”感受？虽然至今仍无答案，但还在苦思冥想！
撰写本文时一件往事涌上心间，十多年前我曾写过一篇《汉族为什么鲜见男女共舞场景》发在了搜狐论坛，并连续写了好几篇，结果没几年竟被“404”，我百思不得其解并耿耿于怀！触犯哪条天条了呀！
撰写本文时这件往事又涌上心间，当年那几篇有感于“广场舞”开始萌显和流行――事实上那时尚未有人关注这个现象。更未有一例“广场舞与扰民投诉”、“广场舞致六楼倾泄蓝墨水”的报道记载，只是有感于“广场舞”导致人们的恶感。
那篇短文中我以为“广场舞”来自于“晨练”――而晨练是早就有的事物，我记忆中六十年代就有的，那时晨练也不分男女老幼，老头老太都有的，常见的是老头老太清晨买菜回家，在路边或什么空旷场地练练剑、打打拳、做做操，各归各没有队形的，我发觉到了八十年代，好像有“操”向“舞”的方向发展，老头“晨练”者们似乎不愿与之为伴，愈益远离他们，再找块空地继续“晨练”，再就伴奏音乐越来越美妙动听――不仅“悦耳”，而是明显的具有“表演”或激发全场“心情”或“热烈情绪”的味道，再后来类似“少女体操”表演的味道愈来愈浓――不仅悦耳伴奏上的，而且从“徒手”（最多也就“舞剑”）到手持器具和样式，比如体操表演的“棒”、“圈”、“绳”、 “球”，老头们“晨练”者们愈益远离，最后剩下一帮老太太，这就是后来熟悉的“广场舞”雏形。
那时每当我路过，脑子里总在猜想，那帮老太退休前肯定是舞蹈表演队的，至少也是从事文艺工作的，或年轻时属于人文领域工作过的，老来只是重温旧梦而已；但也这原因导致人们的恶感渐至产生以致”扰民投诉”、“六楼倾泄蓝墨水”不断；我写那篇文章也曾疑惑：人们高价买票看表演，为何街头免费表演却不接受？也曾调侃“有这样的全民基础，何愁将来体操项目不得奖”。
遗憾的是那篇文章竟然命曰“大妈舞”而不是“广场舞”――于是乎冠名权失之交臂；撰写本文时确实往事涌上心间，但已不在“404”的耿耿于怀，也不在冠名权的失之交臂，而是告诉同龄邹皮老头们，别为了重温旧梦而拿“红歌”如此这般――“红歌”必须唱响，不仅我们这代人心间回荡，而要代代传唱。也可以伴以舞蹈，但是舞姿舞态与年龄应该适合配比，至少不能给人留下“猥琐”的印象吧?
【文/道一人，188金宝搏体育官网专栏作者】
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