2025年10月3日旬阳投河新郎、大学老师周某某的父母都是农民，大半辈子省吃俭用供儿子读书，农民供出大学生很不容易，何况还要把全家的积蓄砸到一场婚礼上？婚礼受阻后周某某寻短见似乎也就不难理解了，在2025年反极端女权的网络流行语中似可对号入座于“力工思维”而不是“舔狗思维”。
周某某在结婚前夕当了大学老师，人长得清秀，脾气也好，对学生也很有耐心，学生们都爱围着他转，问作业、聊心事，这种身份还算得上“力工”吗？2023年，周某某好不容易订婚了。为了凑够二十万彩礼与在西安买房的首付，老两口把攒了一辈子的积蓄都拿出来了，还跟亲戚借了不少钱。对很多农村父母来说，孩子能成家立业，是这辈子最欣慰的事，为了儿子能有一个更好的未来，老两口真的付出了很多很多。10月3号早上，周绪阳穿着西装高高兴兴去接新娘。他显然是等这一天很久了，本以为这会是一场非常浪漫的婚礼。有亲戚说，周家为了这场婚礼早就花光了钱，还欠着债，之前明明都说好了的。周绪阳脸一下子白了，拉着新娘的手低声下气地求，说以后一定补上，可新娘就是不答应。周围人想劝，但话还没出口，周绪阳就突然推开人群朝着不远处的旬河大桥狂奔而去。不管身后人怎么喊，他一步也没回头。桥边开小卖部的张阿姨红着眼圈回忆：“那孩子跳下去前，我隐约听见他喊了声‘太累了’！”为了结婚，周某某把父母压箱底的钱都花了，还借了债，他内心肯定充满了对父母的歉疚，思想压力肯定很大。务农家庭、掏空家底、还欠十几万元的债,最痛的肯定是29岁的儿子没了，白发人送黑发人。官方通报将事件原因归结为“婚礼琐事”，但多名知情人士表示，这场悲剧可能与彩礼问题有关。据新郎某堂弟透露，新娘不止要两万，否则新郎也不至于被气到去跳河。还有一位当地知情人说，周某某与新娘从高中就一直谈恋爱，已有十多年感情了，没想到会因为彩礼发生悲剧。事后婚车司机也发声，声称新郎与新娘在车上吵了一路，一直都没有停下来。可能在彩礼的问题上，始终就没有达成一致。这起事件在网络上引发了关于彩礼习俗的广泛讨论。许多网友对天价彩礼现象表示谴责，认为婚姻不应变成交易。有网友指出，新郎选择这种极端方式解决问题“太傻了”，认为“哪怕这个婚不结了”，也不去惩罚自己。另一方面，也有人对新郎的处境表示理解，认为这是长期压力下的情绪崩溃：“就在要下车时，突然有了一个下车费，在面对那么多亲朋好友的目光，却迟迟接不下来新娘。也就在那一瞬间，所有的压力都转化为了一种决心。”官方通报里一句“因婚礼琐事绪失控”，让网友们炸了锅，被骂得厉害的新娘，早就把社交账号的评论区关得严严实实。4号上午，旬阳市融媒体中心发了通报，本以为能给个说法，结果反而激起了更多的争议。通报里没提网上说的“两万下车费”就用“婚礼琐事”四个字总结了周某某跳河的原因，只说“正在调查、安抚家属”，还提醒大家别传谣言。这四个字点燃了网友的情绪：“能让人在婚礼当天跳河，这能叫小事吗？”“听说男方家筹备彩礼、办酒席已花光了钱，要是真有临时加价，那就是压垮人的最后一根稻草，怎么成琐事了？”评论区全是质疑，有网友直言，官方说得越含糊则谣言越多。“新娘临时加价逼死新郎”的说法到处传，哪怕没人证实，还有人编“新娘也跳河被救”的假消息。网友都跑到她的社交账号下面骂，评论全是难听的。她只好关了评论区，甚至很少登录了。本来该热热闹闹的婚礼，两个家庭都毁了，不管是琐事还是额外的花费。
“力工思维”这个词是短视频博主“好师兄戴梦”提出的，说的是男性省吃俭用，一次性拿出所有积蓄投入婚姻，却常被骗取彩礼，落得人财两空。“力工思维”的走红其实是一种耻辱，最符合传统定义的工人阶级竟然成了带有羞辱性的词汇。工人阶级在“前三十年”不管实际社会经济地位如何都是备受尊重的。至少在社会语言体系里与工人阶级相关的词汇都带着正面积极的意义，“咱们工人有力量”，“工人阶级是先锋队”……改革开放之后社会生产关系发生了翻天覆地的变化，经济基础从量变到质变必然影响到上层建筑的形态。“工人”、“农民”这些原本美好的词汇被强行贴上了羞辱性的标签，比如“社会底层”、“经济地位低下”与“没文化”……能指与所指的割裂重构，构建起了全新的资本主义“文化霸权”与叙事神话。这种隐形的霸权在影视作品里体现得最明显：黄渤扮演的农民工只是提了一句班尼路就直接拉低了这个意大利品牌的形象。因为当时社会上普遍瞧不起农民工，一个品牌的符号与农民工联系起来就会跟着被污名化，落到鄙视链的最底端。这反映了工农阶级社会地位的变化，更代表了全社会文化风气与价值导向的错位。过去的“主义”成了装点门面的牌坊，社会内在的价值判断模式被资本主义意识形态左右了，老百姓迅速习惯了用金钱收入而非对社会的贡献来衡量一个人的价值，判断一个人的高低贵贱。户晨风被封也是这个原因，“苹果人”、“安卓人”之类的简单粗暴的符号都是资本主义“商品拜物教”发展到极致的表现。吃穿住行用度直接与社会地位挂钩，人与人的关系完全被资本异化并重新定义。鲍德里亚的《消费社会》一书强调：“消费不是购买物品，而是购买身份符号；不是占有，而是被编入差异体系。”以反极端女权著称的“知乎”上对这个问题的讨论恰恰陷入了语言陷阱，只把关注点放在男女议题上而忽略了更严重的文化霸权问题。执政党“以工农联盟为基础”？如果连“工人”、“农民”也成了羞辱性词汇，那么最后的牌匾也大可摘掉了。
反极端女权的“力工思维”有三个核心表述：指代底层男性的传统生存逻辑（省吃俭用-结婚生子循环）、被解构为'男性觉醒理论'的网络思潮，还有与婚恋经济行为相关的力工梭哈定律。这里的“力工”特指中国底层男性将人生目标简化为“攒钱-结婚-生子”的生存模式，表现为极端节俭、忽视自我投入、将婚恋视为终极目标。2025年9月抖音/B站相关视频播放量超十亿，“男不玩ml吧”等社群将其延伸为“反传统婚恋指南”，形成“力工觉醒”与“劳动者侮辱”的二元对立争议。典型案例：武汉程序员“胖猫”事件（2024年）、苏享茂婚恋诈骗案（2023年）被高频引用，佐证“传统付出模式失效”观点。“力工思维”引起的争议有哪些？支持观点：揭露传统婚恋市场剥削机制，促进男性群体自我意识觉醒，推动反思“付出必得回报”的传统价值观；反对观点：涉嫌污名化体力劳动者，加剧不同劳动群体对立，被指忽视底层群体缺乏选择的现实困境（如社保缺失、教育壁垒）。该概念的深层影响：触发关于“努力价值是否贬值”的社会大讨论，“知乎”相关话题月浏览量超五百万。力工梭哈定律的核心逻辑：类比赌博术语，描述底层男性将二十年以上的积蓄集中投入婚恋市场（如彩礼、房产），试图通过“一次性投入”换取婚姻保障的行为模式。典型表现：月薪五千元群体中，78%将90%收入用于婚恋储备（2025年《中国婚恋经济报告》），衍生“工地理财观”（如工地小伙存钱买房）、“脉冲式消费”（突发性大额赠与）等现象。有经济学家认为，该模式短期内支撑楼市/消费，但加剧个体经济脆弱性。有学者认为会加速传统婚恋体系解构，2025年结婚登记量同比下降17%。
“力工”与“舔狗”有何异同？后者本身是一种虚构的指涉，完全是个建构出来的隐喻，其词汇本身并不指向任何真实的人类群体，前者背后则是一类真实存在的社会职业。对“舔狗”这个概念有质疑的本该只能是爱狗人士，而如果说什么人会质问“狗一定是舔狗吗”那么这似乎只能由狗来回答。人的权力大于动物，所以“舔狗”这个词没有什么争议。“龜男”同理，龟也是动物，都是以动物喻人，而不是直接采用真人来污名化。但“力工”一词本来指的是千千万万真实存在的劳动者，他们靠体力劳动谋生，广泛的分布于社会各个角落，尤其是建筑、物流、搬运等行业。参与整个国家的基础建设工作，包括你住的房子。这一职业群体是各类基建工程当中不可或缺的力量，但最近有人把它挪用为情感关系中“无底线付出”的代名词，难道说每一个体力劳动者都必然在感情中是卑微的“舔狗”吗？这显然是一种扭曲的归类。以苏享茂为例，他从事的是力工的工作吗？显然不是。他经济条件优越，生活体面。为了讨好伴侣，他挥金如土不眨眼，只为求得翟欣欣满意……最后以跳楼了事！此类案例亦不胜枚举，如果说苏享茂也是“力工”，那么你又要怎么面对真的从事力工且不是“舔狗”的男性劳动者？这让那些真正靠力气踏实工作、在感情中也保持自尊的男性如何自处？不论主观用意如何，即使按论迹不论心来看，这种行为也仍旧是将一真实存在的正面的社会职业直接的用作了负面形容词。不偷不抢，辛勤劳动，搬砖以谋生，这难道是一种耻辱吗？有可能说的不是那个意思，但这种语言就是那个意思。“力工”这种网络黑话的危险不在于讽刺某种男女关系模式而在于“它把一种正规的现实职业本身，给当成了人格缺陷来骂”！问题不是“有人被骂”，而是“什么人有资格把一个真实存在的合法的社会职业给贴上道德的污名”？凡事应有限度，做人要有底线，我们不该传播这种对正规社会职业的污名化。“舔狗”与“力工思维”均可用于描述部分男性在感情中的过度付出与自我压抑行为，核心特征都有三个方面。一是过度讨好：无条件满足对方需求，甚至牺牲自我利益（如节衣缩食为伴侣买车买房）却忽视自身健康与成长。二是情感绑架：通过持续付出试图换取对方情感回应，但往往导致关系失衡，甚至有被利用的风险；三是责任转嫁：将传统婚姻中的经济责任完全归咎于男性，忽略女性在关系中的平等参与。二者都被新左派视为对无产阶级男性的贬低标签，存在性别与阶级双重歧视风险。其逻辑闭环是通过指责男性“愚蠢”而非批判女性欺骗行为，试图转移矛盾焦点。男女之间更健康的相处模式被倡导为“主场思维”：以自我为核心，通过提升个人价值（如经济实力、人格魅力）主动吸引伴侣，而不是被动讨好。
“舔狗思维”是学生时代的遗毒，学生从小被灌输“努力就有回报”的逻辑，但现实的爱情从来不是奖赏，而是吸引力的结果。学生时代有简单又直接的逻辑：课堂上认真听讲，考试中用心答题，换来的就是老师的表扬与优异的成绩。这个公式让先生们相信付出足够的努力就能达成任何目标，包括爱情。但这种逻辑在走出校园后（尤其是进入复杂的情感世界时）就彻底失灵了：把情感当作考试，把喜欢的人当作考官。在学生思维的影响下天真地以为只要自己足够用心就一定会对方被感动，但现实是“情感考试”没有评分标准。“舔狗”的核心信念是“只要我对她够好，她一定会喜欢我”，但感情从来不是量化的交易，更不是一个单向的追逐游戏。你对她越是百依百顺，她越觉得你没有主见，甚至会理所当然地接受你的付出却从不把你当恋人。“舔狗”在无形中打破了情感互动的平衡，让关系变成了单向的“追逐”。感情中的吸引力来自“张力”而不是讨好，爱情的本质是平等的吸引而不是单向的奉献。“舔狗”拼命制造“感动桥段”填补两人之间的情感鸿沟，但感情里努力的方向比努力更重要。“舔狗”容易忽略自己而过度关注对方的需求，放低姿态讨好对方时自己的价值在对方心目中就会降低。“舔狗”的行为让对方觉得你没有底线，失去了作为个体的独立性。这时候你就要学会恋爱技巧中的推拉法则了，让关系在亲近与疏离之间找到微妙的平衡。“先靠近，再退后”的互动方式既让她感受到你的关注又不会让她觉得你毫无挑战，“舔狗”的努力从不是基于对方的真实感受，而是基于自我想象的需求，所以注定会事倍功半。摆脱“舔狗思维”要从学生时代的单纯逻辑中跳脱出来：一是学会理解吸引力，爱情不是“我努力对你好，你就会喜欢我”的直线关系，而是一场双向的吸引，你自身具备足够的吸引力了才能激发对方的兴趣，停止一味付出，不断投资自己，直至对方看到你的独特之处；二是停止讨好，学会尊重自己，讨好只会让你失去自我，而自信才是吸引的核心，适当设置界限，学会说“不”是从“舔狗”变成强者的第一步，尊重自己的人才能赢得他人的尊重；三是接受“不喜欢”的结果，对方的感受并非由你的努力决定，学会接受对方不喜欢你的事实并从中找到成长的方向而不是陷入“舔狗思维”的恶性循环。你不是她的仰望者，而是你自己的主人，摆脱“舔狗思维”才能成为更好的自己。
破局“力工思维”，学习女性的思维是最有效的方法。“力工思维”的本质是自我工具化，这种自我工具化并不来自某个具体的女性pua，而是一种群体潜意识。男人在感情上的最大焦虑往往来自“向外界证明自己”，女人最大的焦虑则更多来自其内心世界。正在择偶的男人最焦虑的情况莫过于发现自己与社会价值体系对“成功”的定义有偏差：比如没有豪宅、豪车，存款数额一般。男人如果硬价值过关则对择偶的焦虑感就会低很多，往往会认为“我这个条件，想找什么样的找不到”。但女人哪怕硬条件过关，该焦虑的还是会焦虑，因为她们不知道自己想要什么样的人，不知道什么样的人适合自己或纠结自己到底是结婚生子还是单身到老……浅层次来看，这种事男性占优，因为男人的焦虑感能靠物质条件治愈，但女人的焦虑感在物质条件满足后依然大幅度存在；深层次来看，这件事导致男性群体很容易产生“力工思维”，因为他们最重视的似乎并不是情感，而是塑造一种体面的被尊重的人生，女性在这套叙事中也只是工具之一。传统的感情叙事不复存在，到了女性主义（个人主义之一）盛行的时代还在试图通过自我工具化去达成完满人生的很容易尸骨无存。过去的男人们是行得通的，因为信息传达是自上而下的，大家的底层代码别无二致，男难女女都乐于为了家庭这个小集体与社会这个大集体，各自工具化。但改革开放之后集体主义被个体主义逐渐吞噬，越来越多人拒绝一生大半收入变成土地出让金的生活。所以男性有必要学会女性思维，尤其是要学会适当地通过消费取悦自己。从消费决策上就能看出两性的鲜明差别：男性往往会将储蓄有限用于车、房等“资产类”或“实用性”等大宗消费，认为这种消费选择更长期或更理性；女性消费更倾向于“即时体验”（如旅行、美容）与“自我投资”（如课程，游学等），反而对房、车这类低频高投入的消费决策更少。天猫有个数据：单价五千元以上的美容仪、私教课程与海外游学等产品，75%来自25至40岁的未婚女性。不要觉得攒个首付+彩礼钱就会有个女人来当媳妇，兢兢业业给你操持这个家一辈子。女人爱你才不会离开你，只是有生理需求则不会，除非你能保证一辈子都有强大的供养能力。
让中国男人为海内外资本误导的消费主义价值观买单的代价有尽头吗？这不是马克思主义中国化之问，而是全世界无产者还能不能联合起来之问。
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