近些日子,世界上许多地方都在纪念马克思。作为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师、共产主义运动的先驱,马克思整整200岁了,去世也有135年了,不仅没有身与名俱灭,而是随着时间的推移,他的英名被越来越多的人传诵,他的思想也越来越放射出更加璀璨的光芒。
马克思和恩格斯吸收了人类文明的优秀成果,共同创立了马克思主义。马克思主义包罗万象、博大精深,思想肤浅的顽石很难对其做全面的精准的阐释。庆幸的是,有伟人已经对马克思主义做了最简洁最形象最准确最科学的概述,毛主席早在抗战时期就说过:“马克思主义的道理千头万绪,归根结底,就是一句话:造反有理。”为什么是“造反有理”?因为马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说,而在资本主义主导的世界,无产阶级是被压迫的阶级,无产阶级要翻身解放就必须造资产阶级的反,就必须推翻资产阶级的统治。简言之,马克思主义的精髓就是要消灭私有制,这才是共产党真正的初心。
马克思深刻地揭示了资本的罪恶,他说:“一有适当的利润,资本就胆大起来;如果有10%的利润,它就保证到处被使用;有20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;有100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。”“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”毫无疑问,马克思是资产阶级的大敌,资产阶级以及一切崇尚私有制的人们最害怕马克思主义。正因为如此,“各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他。”(恩格斯《在马克思墓前的讲话》)
现在世界上有许多人都在纪念马克思,可纪念的动机却各有不同。大部分应该是通过纪念来弘扬马克思主义,但不能否认,有的只是将马克思主义当成牌坊;有的则是断章取义,为我所用;有的可能只是为自己编造一顶桂冠。用一个比较形象的说法,一些人是将马克思当成了哈姆雷特。有一句经典名言:“有一千个观众,就有一千个哈姆雷特。”从艺术欣赏的角度看,这句话非常正确,因为所有的艺术欣赏都是人的主观感受。但马克思主义是科学,是真理,而科学和真理是客观的,所以说,马克思不是哈姆雷特,马克思主义也不是可以任人打扮的小姑娘。
我们知道,马克思主义在传承的过程中出现了两个极端,一是教条主义,中国共产党的早期领袖王明便是这方面的杰出代表;一是修正主义,原苏共中央总书记赫鲁晓夫是为典范。从本质上说,教条主义和修正主义都是反马克思主义,但它们都披着马克思主义的外衣,很能迷惑一些人,至少在相当长的时间内是可以骗取很多人信任的。历史的教训不可忘记,今天,我们纪念马克思,仍然要谨防教条主义和修正主义。
很难想象,崇尚资本主义力推私有制的人会真正信仰和践行马克思主义。
马克思是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,是共产主义运动的先驱。马克思主义是人类思想史上最雄伟壮丽的一座灯塔,而毛泽东思想就是对马克思主义最好的继承和发展。因此,我们纪念马克思,就是要继承并弘扬马克思主义,最根本的就是要继承并弘扬战无不胜的毛泽东思想!
2018.05.05
附:
在马克思墓前的讲话
3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了--但已经永远地睡着了。
这个人的逝世,对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现,该是很够了。即使只能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域,甚至在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见--都使马克思感到衷心喜悦,而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候,他的喜悦就非同寻常了。例如,他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况,不久以前,他还密切注视马赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》(1842年),巴黎的《前进报》(1844年),《德意志-布鲁塞尔报》(1847年),《新莱茵报》(1848-1849年),《纽约每日论坛报》(1852-1861年),以及许多富有战斗性的小册子,在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作,最后,作为全部活动的顶峰,创立伟大的国际工人协会,做为这一切工作的完成--老实说,协会的这位创始人即使没有别的什么建树,单凭这一成果也可以自豪。
正因为这样,所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他;资产者——无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他。他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念,而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌。
他的英名和事业将永垂不朽!
恩格斯
写于1883年