那场无产阶级文化革命的命运取决于什么?取决于党的领导敢不敢放手发动群众。
那场无产阶级文化革命革的是党内走资派的官僚主义者和修正主义者,说要改造人的世界观,尤其是知识分子和党员干部,挖掉修正主义的根子。因此,这场革命的力量只能来源于人民群众自下而上的群众运动,而自上而下的革命是解决不了问题的。
毛主席革命一生,他永远知道人民群众的力量才是革命的根本,“实事求是,独立自主和群众路线,归根结底还是群众路线。”他说:“我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理。”只要我们坚定地相信群众、依靠群众、发动群众,到群众里面去,老老实实地向群众学习,通广大群众团结在一起,战斗在一起,我们就一定能够战胜一切牛鬼蛇神和困难险阻。
敢不敢放手发动群众不仅关乎那场无产阶级文化革命的命运,更是关乎一个人是不是一个真正的共产党人,一个真正的革命战士。因为,能够站在运动的最前面,敢于放手发动群众的人,他们是“敢”字当头、无所畏惧的共产主义战士,是毛主席的好学生。他们从不惧怕群众运动,更不害怕群众联合起来了就“出乱子”。他们不但不怕群众运动,还要站在文化革命前面组织群众,领导革命,而非跟在后头或者站在旁边指手画脚、甚至钻空子捣乱子,谋取私利。他们提倡大字报、大辩论,鼓励群众揭露一切牛鬼蛇神,同时也鼓励群众批评自己工作中的缺点和错误。
谁怕放手发动群众?真正的无产阶级文化革命者不怕。只有地富反右坏、资产阶级分子、官僚主义者和修正主义者,一句话就是一切剥削压迫人民群众者怕!这些人为了不让群众联合起来,组织起来,为了让无产阶级文化革命夭折甚至陷入“动乱”的命运,他们极端害怕群众揭露他们,因而找各种借口压制群众运动。他们采用转移目标、颠倒黑白的手段,扛着红旗反红旗,企图把运动引向斜路。“当他们感到非常孤立,真混不下去的时候,还进一步耍阴谋,放暗箭,造谣言,极力混淆革命和反革命的界限,打击革命派。”历史和实践不早已证明这点了吗?难道我们还看不见,看不清?还是我们不愿意看见、看清?!
还有一些人他们也怕放手发动群众。他们没有这些阶级敌人那么坏。他们只是暂时不理解那场无产阶级文化革命的对巩固和发展无产阶级政权的根本重要性。于是,他们在革命中“很不认真,很不得力,因而处于软弱无能的地位。”甚至,有时听信敌人的造谣,跟着污蔑人民领袖毛主席和文化革命。这些人也是“怕”字当头,墨守旧的章法,不愿意打破常规,不求进取。这些人的革命觉悟落后于人民群众的觉悟,需要不断地被教育、被改造。
还有一些怕放手发动群众。这些人也不是阶级敌人。而是他们自身存在资产阶级思想和等级观念,有一些错误。“他们更是“怕”字当头,怕群众起来抓住他们的辫子。”这些人不敢批评与自我批评,更不能接受群众批评,。如果他们不接受改造,继续这样“怕”下去,就会滑到阶级敌人那边去,就会继续犯错误,最终成为群众运动的绊脚石。
那场无产阶级文化革命的命运取决于我们敢不敢放手发动群众。发动就要实现大联合,而要实现大联合就要有两个前提:
一是,破私立公。
一是,必须经过斗争,不经过斗争的大联合是不可能奏效的。
大联合,捏是捏不成一个大联合的,捏合了还是要分,所以要促进,要经过斗争,不要捏。
那场无产阶级文化革命要放手发动群众,就不能要求命令,甚至和“老爷式”地教育群众。“只能是群众自己解放自己,不能采用任何包办代替的办法。要信任群众,依靠群众,尊重群众的首创精神。要去掉“怕”字。不要怕出乱子。”
毛主席经常告诉我们,革命不能那样雅致,那样文质彬彬,那温良恭俭让。要让群众在这个大革命运动中,自己教育自己,去识别那些是对的,那些是错的,那些作法是正确的,那些作法是不正确的。
在放手发动群众中“要充分运用大字报、大辩论这些形式,进行大鸣大放,以便群众阐明正确的观点,批判错误的意见,揭露一切牛鬼蛇神。这样,才能使广大群众在斗争中提高觉悟,增长才干,辨别是非,分清敌我。”
所以,群众路线一旦被当成幌子,被阶级敌人钻了空子,那场无产阶级文化革命的命运可想而知。阶级斗争永远是复杂的,阶级敌人不会坐以待毙,他们一有机会就会伺机报复、准备复辟资本主义,而且他们比起无产阶级革命者来说,手段无所不用其极,因为他们心中只有自私自利,从来没有人民群众的利益,所以无所不用其极。而革命者不能,因为我们革命不是为了自己,而是为了人民群众的利益,这就决定不能用损害人民群众利益的手段去革阶级敌人的命,只能是走群众路线!