伏牛石：说说会事人

　　毋庸置疑，真正会事之人，必是真诚之人。离开了真诚，任何所谓的会事人都是虚假的，其言语行为都应受到人们的鄙视。

　　现实生活中，某些人处处事事都表现得似乎很会事，也确实赢得了一定范围内不少人的肯定与赞誉。什么对人和气了，处事大方了，见人亲热了，不摆架子啦，乐于助人啦，彰显大气啦，等等。反正此类人日常所作所为显露于外的，尽是好口碑，尽是“正”能量，尽是赞誉声。

　　其实并不那么简单。要想真正了解一个人，无异于吃透一个高深道理、攻克一个高难课题、克服一处险关隘道。浅尝辄止不行，一次两次不行，没有强力试金石砥砺不行，没有涉及各自切身利益的具体检测不行，没有真实巨大、事涉荣辱成败乃至生死抉择重大考验不行。真正了解一个人，需要的是时间的考验，是具体的实事验证，是利益上的索取与谦让，是荣辱上的退避与担当。

　　人与人只有反复零距离接触了，接触得时间久长了，彼此间真有那么几次足能见识得到的真心交往了，人的真实情感才能真正显露出来，才能在涉及彼此最根本利益上看出一个人是否真的会事。

　　这里，有必要对“会事”一词作简单解释。所谓会事，涵盖范围很宽，包括一个人日常言行、所作所为、待人接物、与人共事、面对是非善恶表现出来的分寸、态度、格局、气度及仁爱度、真诚度、合理度。总之，某个人在一定范围内，能够被人冠之以“会事”，起码说明一个问题，他在诸多事宜上展示出了个人最富正能量的一面。不然，一个两个人说他会事不足为凭，广大范围内的人都说他会事，那就说明一定程度上，他已经被广大人群普遍认可了。

　　生活里，真正的会事人不是匮乏，而是大有人在。虽然生活里不乏巧言令色之人、虚伪奸诈之人、自私自利之人、心灵龌龊之人，但更多的是深具正能量之人。无论何时何地，这些人都始终一以贯之地恪守着我们民族文化里最优秀的道统，时时刻刻尽己所能，践行并展示着一个“真人”应该具有的基本道德良知。跟这样的人交往共事，你尽可放心大胆地去说真心的话，做正当的事，像他们一样拿出自己的真心与真情，让人世间的正义与友爱、道德与良知，绽放出瑰丽芬芳之花。

　　然而，令人惋惜而痛恨的是，生活中的灰色与暗角时时处处存在着。我们生活的周围，始终不缺少心理阴暗之人、口是心非之人、道貌岸然之人、矫揉做作之人、沽名钓誉之人、人面兽心之人、装腔作势之人、言行不一之人。恰是这些人中的某些人，最喜欢弄情，最快意演戏，最善于伪装自己。正是这类人，处处事事以正人君子面孔出现在世人面前，付出一点点表面上的微小牺牲，捞取严重名不副实的超大美名。这类人中的不少人，不仅自私自利，心胸狭隘，甚至为了个人利益，不择手段，不惜牺牲他人一切。与此类人共事，如无太大太实际利益纷争，当然是你好他好大家好。一旦面对巨大利益诱，这些人的伪装面孔顷刻间烟消云散，荡然无存。此刻的他们表现出来的，恰是狼吞虎咽的贪婪，分毫不让的刻薄，不计亲情友情的冷酷，势在必得的霸凌，舍我其谁的蛮横。

　　无论什么时候，真诚的人始终宽厚仁慈，善良的人始终深怀悲悯，友爱的人始终饱含热情。恰是这样的人，平日里没有刻意做作的花言巧语，没有装模做样的虚假表演，对人对事，丁是丁卯是卯，一是一二是二。跟这样的人在一起，不必担心被暗下毒药，不必忧心遭冷箭横射，不必烦恼遭遇暗算，不必害怕掉进陷阱。这样的人，是完全合乎传统道德水准的人，是永远充满温暖阳光的人，他们才是实实在在的“会事”人。

　　反之，站在他们对里面的一切所谓“会事”人，均可一言以蔽之地称之为伪君子、真小人。

　　孔子毕生厌恶善于伪善的会事人，称他们为“乡愿”。所谓乡愿，即其言行与待人接物，乍一看基本合乎或完全合乎一乡之人的心愿，而其实质则恰恰相反。因此，孔子怒斥那些所谓的“乡愿”是“德之贼也”。

　　由此可见，日常生活里，人人都要有一双洞幽察微的慧眼，明辨是非，勘误真假。像鲁迅先生那样，让那些巧于伪装的人露出麒麟皮下的真“马脚”来。

　　2025.10.9

　　【文/伏牛石，188金宝搏体育官网专栏作者】