普京仁慈否？

　　仁慈，对大国统治者来说有时是褒奖，如赢得二战的晚年斯大林；但有时候也是诅咒，如面对朱棣造反的朱允炆。

　　俄乌战争之前，很少有声音用仁慈称赞普京。

　　他的人设是硬汉，手腕也是以铁血著称；上台之初便重拳出击平定车臣叛乱，奠定了铁血硬汉的基础；随后在格鲁吉亚、叙利亚、哈萨克斯坦等地一系列出手，让其声望日渐高涨，甚至在舆论江湖中获得了“大帝”的称呼。

　　普京仁慈的声音，很大部分是在俄乌战争爆发之后出现的。随便在网络上搜索下，都能看到很多关于普京仁慈的信息。

　　大家看这些经常出现的关于普京仁慈的言论：

　　1、乌克兰抵抗那么久没投降，因为普京仁慈。

　　2、俄军伤亡超出预期，因为普京仁慈。

　　3、泽连斯基没按照俄罗斯的剧本走，因为普京仁慈。

　　4、西方蹬鼻子上脸，因为普京仁慈。

　　今天大致分析一下这些仁慈论的背后逻辑。

01乌克兰抵抗

　　战争开始之初，看好乌克兰的人不多。但随着战争的深入，乌克兰的表现逐渐超出很多人的预期。

　　于是有声音表示：乌克兰能坚持这么久，是因为普京太仁慈，没有下重手。

　　这种声音的逻辑：

　　战争就应该断网、断电、断水、断食物；

　　精准制导的导弹，对地方进行千里斩首；

　　从海陆空天四个角度对城市进行炮火全覆盖；

　　无人机在天空监督每一个能呼吸的人，最好连苍蝇都不放过。

　　虽然这种场景连游戏中都很少出现，但很多人就是这么期待俄罗斯进攻乌克兰的。如果没做到这些，那就是普京仁慈。

　　这种逻辑的背后有一个非常重要的命题：战争胜负和杀戮之间是否有必然联系？

　　漫长人类历史上的大部分时间，战争都伴随着杀戮。翻开厚厚的历史书籍，屠城、灭族的例子比比皆是。古代的那些超级大国，诞生、壮大与毁灭的过程中，没有经历过屠杀与被屠杀，都不好意思上史书。尤其是游牧帝国征伐的过程中，基本是走到哪里杀到哪里。

　　但是从工业文明阶段开始，无谓的杀戮越来越不得人心。尤其是决定当今格局的第二次世界大战中，嗜杀的纳粹德国和日本惨败。

　　二战之后，杀戮更加不得人心，政治正确必须遵守。

　　当今国际格局中，军事为政治服务。俄罗斯打乌克兰的政治目的，并不是要把乌克兰打成稀巴烂，而是要把乌克兰从倒向西方的状态中拉出来。靠杀戮，肯定达不到这个目标。

02俄军伤亡

　　俄军伤亡目前还有较大争议。乌克兰公布的俄军阵亡数据（1万多人）是俄罗斯自己公布的数据的十倍（1千多人），两者之间差距较大。舆论倾向于两者之间的中间值。

　　尽管如此，俄军的伤亡（尤其是军官伤亡）也超过了预期。

　　于是有声音表示：俄军伤亡超预期，是因为普京仁慈。

　　这种声音的逻辑：

　　战争就应该大开杀戒，对敌人的仁慈就是对自己的残忍；

　　俄军之所以伤亡超出预期，就是因为顾及到乌克兰平民。

　　战争爆发之后，俄军对平民还算克制。

　　事例一，俄军并没有对基辅等大城市动手。

　　事例二，在战斗激烈的马里乌波尔也开启了人道主义通道。

　　这些事例都说明俄军对乌克兰平民比较克制（当然从乌克兰与西方角度看，俄军并不克制）。从这个角度理解，说普京仁慈，也并不算太过。

　　但俄军伤亡超出预期并非普京仁慈所导致。

　　俄军伤亡主要是两个原因：

　　一、乌克兰军民的抵抗。

　　二、北约武器、资金、信息的全方位支持。

　　现代文明体系中，杀戮并不能解决根本问题。如果俄军大开杀戒，只会造成乌克兰人更加猛烈的抵抗与北约更大力度的支援，从而给俄军带来更大伤亡。

　　另外国际道义层面，也不允许大开杀戒。一个简单的例子，目前尚未有定论（但西方认定是俄罗斯干的）的“布恰事件”让俄罗斯承受了巨大的国际舆论压力。

　　俄罗斯本身作为世界大国，也得顾及起码的底线。

03泽连斯基善变

　　战争开始之初，俄军大兵压境势如破竹，泽连斯基是卑微的，请求谈判而找不到门。

　　随着俄军攻势被阻挡，以及北约援助源源不断地增加，泽连斯基的腰杆子硬了起来。

　　土耳其谈判时，双方曾经获得一定进展，但随着“布恰事件”曝光，泽连斯基又表示拒绝谈判。

　　顿巴斯开打之后，泽连斯基又表示可以谈判。

　　舆论江湖里流传一种对泽连斯基的调侃：

　　一三五演硬汉；

　　二四六想谈判；

　　周日找北约与欧盟去要钱。

　　于是有声音认为：泽连斯基反复无常，是因为普京仁慈。

　　这种声音的逻辑：

　　泽连斯基之所以没有接受俄罗斯的条件（主要是承认克里米亚归俄罗斯与东乌独立），是因为没有被打疼。之所以没有被打疼，是因为普京仁慈，不愿意伤及平民。

　　由于演员出身，泽连斯基经常被嘲讽为善于表演，把整个乌克兰当做表演舞台。

　　但实事求是地说，开战以来，泽连斯基也是尽力了，表现起码比面临大国进攻时的伊拉克、利比亚、阿富汗的领导人强得多。

　　最为关键的是，泽连斯基的所作所为，给乌克兰从西方争取到大笔援助。

　　如果透过现象看本质，泽连斯基的善变，精髓是“拖”字诀，以拖待变。反正乌克兰已经那样了，拖得时间越久越有利。

　　所以泽连斯基的选择，和普京是否仁慈关系不大。相反，如果俄军大开杀戒，反而能给泽连斯基的表演增加悲情色彩。

04西方拱火

　　战争开始之后，西方其实没给俄罗斯面子，甚至是蹬鼻子上脸。

　　于是有声音说：西方这么搞俄罗斯，是普京太仁慈，直接核大棒拿出来就行了。

　　其实这没什么好分析的：

　　1、乌克兰战事就是西方（主要是美英）在布局。普京是否仁慈，这个局，美英都要布。

　　2、战争开打之后，西方大幅援助乌克兰。俄罗斯无论如何警告、威胁都没用。原因很简单，美英就是要把战事搞大、拉长，和普京是否仁慈也没关系。

　　3、俄罗斯人和西方的战略博弈并非始于普京时代：

　　短期看，苏联时期就开始了，冷战了几十年。

　　中期看，沙俄时代，就一直和西方战斗。

　　长期看，俄罗斯人信奉东正教的那一刻就开始了。

　　俄罗斯人和西方的历史，原本就是相爱相杀的关系，和普京是否仁慈无关。

　　那么如何解释舆论中出现的“普京仁慈”的声音？

05因果逻辑

　　从人性的角度来看，普京身上肯定有仁慈的一面，比方说对他的亲人和朋友，可能会很仁慈。而且随着年龄的增长，普京对广义上的俄罗斯人也有仁慈之心。

　　对于政治家来说，其实“是否仁慈”并不是衡量其成功的决定性条件。但是对一个统治大国几十年的政治家来说，需要一个仁慈的形象。

　　在普京的支持者眼中，他必须有一件仁慈的外衣。因为对他们来说，披上仁慈外衣的普京，不仅符合他们心中的幻想，同时也能为俄乌战争的战局走势提供一种解释。

　　当然对于某些群体来说，大帝没扔核弹就是一种仁慈。