（一）惊世骇俗的预言
我对马云一直没有什么好感。在我的印象里，他就是一个唯利是图的资本家。资本家是“人格化的资本”，用马克思的话说：“有50%的利润，它就铤而走险;有100%的利润，它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”
可是，最近马云有一个惊世骇俗的预言，令我对他从此刮目相看。
2016年11月19日，在“2016世界浙商上海论坛暨上海市浙江商会成立三十周年大会”上, 阿里巴巴集团董事局主席马云预言，未来三十年会发生很大的变化，计划经济将会越来越大。他说(注1)：
“昨天在一场交流里，马克思主义讲到的市场经济和计划经济到底哪个好?我认为这个观念我们过去的一百多年来一直觉得市场经济非常之好，我个人看法未来三十年会发生很大的变化，计划经济将会越来越大。为什么?因为数据的获取，我们对一个国家市场这只无形的手有可能被我们发现。中医的医生在没有发现X光和CT机之前我们是没办法把肚子打开来看一看，所以中医的号脉，望、闻、问、切形成了一种独特的指挥系统，但是X光和那个出来以后，发生了天翻地覆，相信数据时代我们对国家和世界的经济、数据明确的掌握，就像世界经济我们将会有一个X光机和CT机，所以30年以后将会有新的理论出来。”
马云的话有三层意思：(1)过去的一百多年以来，“市场经济非常好”是大家的共识。(2)未来三十年会发生很大的变化，计划经济将会越来越大。(3)通过数据的获取和掌握，人类驾驭“市场这只无形的手”，将会成为现实。
（二）这个预言并非马云独创
在以市场经济为“唯一政治正确”的当下世界，一个资本家的领头羊居然做出如此大逆不道的预言，马云你到底想干什么?这还了得!于是乎，市场经济的信徒不干了，“自由主义”的粉丝们痛心疾首，“普世价值”的豆瓣们乱作一团，总之是如丧考妣。这不，网上跟帖炸了窝：
有哭丧着脸的：“马云一时口快?”“还真敢说呐!”“没文化真可怕!”
有恼羞成怒的：“放屁!”“骗子!”“历史倒退!”“靠!你成发改委啦?”“浙商有你是耻辱!”
有故作高深状的：“计划经济不可能具备理性计算能力，无论大数据多么完备和精确，都不可能战胜无形的手”，“无论这话是谁说的，都是疯狂无知的外行话，不必认真对待”。
有干脆骂娘的：“草尼马!”“马屁精!”“马勒戈壁!”“WB糕子滚!”
让市场经济信徒吐血不止的是，这并不是马云第一次发表这种大逆不道的观点。2015年9月，在接受台湾《中央日报》专访时，马云就断言：“2030年世界将再次掀起对市场经济(market economy)和计划经济(planned economy)的大论争”，“虽然在100年前(上世纪30年代)美国主张的市场经济大胜，俄罗斯失败，但现在情况发生了变化”。他预言：“2030年计划经济将成为更优越的系统。”
马云的预言为什么会遭到那么多“有文化”的人谩骂和围攻?是因为马云倡导的电商干死了实体店吗?不是;是因为马云的“互联网加”催生了不少假货吗?不是。马云的预言之所以令市场经济的信徒有如五雷轰顶，是因为这个大逆不道的预言并不是马云的独创。
早在100多年以前，马克思在《资本论》中，就已经用无可辩驳的逻辑推演过这个预言，把资本主义世界搅得天翻地覆。100多年以来，就因为这个预言，马克思所遭遇的围攻和谩骂就从来没有停止过。
马云身为“人格化的资本”，却跟在资本主义的死对头马克思的后面起哄，说轻一点，是违规违纪，说重一点，是公然变节。如此与资本角色相悖的言论，你让以市场经济为“政治正确”的资本世界情何以堪呐?
（三）马云的底气何在？
凡事都得讲个道理，动辄就“草尼马”，是说服不了人的。我发现，信奉“普世价值”的人往往有这个偏好，这实在有损于“我不同意你的观点，但坚决捍卫那什么”的崇高威望。
其实，马云只不过是诚实地承认了马克思的逻辑。比起那些故作高深状的黑板经济学家来说，尤其是比起“理论没有错，是实践错了”的市场原教旨主义大师来说，马云的预言不仅具有理论逻辑的一致性，而且具有历史逻辑的一致性。用马云的活说：“1930年因为人们相信市场中有‘看不见的手’，所以市场经济取得了胜利。但是现在我们手中掌握的数据使过去看不见的手得以看见。”
马云的底气在于：实时产生的，且可以收集、分析的大数据在技术上已经发展成熟起来。一旦人类能够实时地洞察市场的运转机理，那么计划性地进行生产、分配资源将是“新概念计划经济”自然而然的结果。
马云不是学者，是商人，是资本家。但是，比起那些著名的经济学家，马云的境界和见识却要高出他们不知多少倍。有一个问题值得进一步思考：马云的唯利是图与马云的预言怎样才能和平共处?
马克思说，他“决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者”。既然是“经济范畴的人格化”，唯利是图就是必须的。问题是，“存在决定意识”，一个“人格化的资本”为什么能有高于资本境界的认识呢?说到底，还是“存在决定意识”，也就是毛主席所说：
“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。”
我想，马云之所以能有这样的正确认识，或许就来自于他正在引领时代潮流的社会实践。用他自己的话说：“虽然在100年前(上世纪30年代)美国主张的市场经济大胜，俄罗斯失败，但现在情况发生了变化”。马云看到了这个变化，什么变化?这个变化就是：“IT(Information technology)时代结束，DT(Data Technology)时代即将到来”。
更为重要的是，马云不仅看到了这个变化，而且还看懂了这个变化背后的经济学含义。
（四）一个人的活三个人干！
那么受世人敬仰的经济学家们呢?在21世纪的今天，他们都看到了什么呢?那些坚信市场经济将将主宰人类社会一直到天荒地老、太阳熄灭的经济学家，我就不去说他们了(比如张维迎、周有光);即使是宣告“市场有局限”的经济学家，也未必看到了变化背后的经济学含义。
这让我想起了斯蒂格利茨、林毅夫、巴苏等13位经济学家最近发表的宣言。这13位世界顶级经济学家终于发现了现代经济学的无能：“现在一些较为传统的经济学建议已经显然无效”，并以“斯德哥尔摩陈述”的形式发布出来。其中有一段是这样说的：
“前所未有的技术进步促进了生活质量的提高，但也带来了劳动力被替代和青年失业的危险”，“然而，不幸的是这忽视了一个更现实的问题，即劳动与资本的竞争问题。自动化、机器人技术的兴起以及劳动力市场的全球化进程，替代劳动者收入的是公司和机器所有者的更高额利润。这些后果是我们必须解决的问题，而非将此转化为全球劳动力间的角力问题。”(注2)
怎么解决这个“不幸”?我相信，人们将越来越看清楚一个基本事实：在私有制的市场经济中，这个问题其实只能是“无解”！问题是，那些顶级经济学家直到现在依然不愿意承认市场经济的“无解”。那么他们给出的是什么“解”呢?除了在“增加就业岗位”(“发展三产”，“拓展家政”)的老生常谈中兜圈子且不能自拔外，我实在看不出当代经济学家还能有什么治本之策了。
从逻辑上讲，把一个人的工作分担给N个人干，是自动化、机器人替代人力的必然结果，也是未来人类解决“失业”问题的治本之策(注3)。只有这样，才能在保证“人人有活干”的基础上实现人的自由全面发展。问题在于，资本的本性与“人人有活干”是不相容的，因为资本的本性是“三个人的活一个人干”。在自动化、机器人越来越普及的大背景下，随着人类的生产功能被机器人逐渐替代，资本“增加就业岗位”的速度(哪怕你创新出第九产业)，能追上机器人“减少就业岗位”的速度吗?
勿需多高的智商就可以想到，只有计划经济才是解决问题的根本出路。因为，只有公有制的计划经济，才能“一个人的活三个人干”！
从生产关系的维度看，马云的电商惹怒了很多人，这不过是科技进步在替狭隘的资本关系背黑锅罢了。问题在于，是不是“互联网加”催生出了不少假货，“计划经济取代市场经济”就成了屁话?是不是电商干掉了实体店，“公有制取代私有制”的必然性就会从此失效?事实恰恰相反：
正是因为“互联网加”催生出了不少假货，以至于盲目竞争导致了社会经济不可持续发展，所以“计划经济取代市场经济”才更有紧迫性;正是因为电商干掉了实体店，以至于越来越多的劳动力被挤出工作领域而走投无路，所以“公有制取代私有制”才更有必要性(注4)。
在当代主流经济学家中，还没有人能真正看懂这些变化背后的经济学含义，所以，我从此对马云刮目相看。
注1：文中有关马云的预言，请参见《马云：未来30年会发生很大变化 计划经济将会越来越大》，《观察者网》2016-11-20。
注2：见《斯蒂格利茨、林毅夫、巴苏等13名经济学家发布斯德哥尔摩陈述》。
注3：参赵磊《劳动价值论的历史使命》，《学术月刊》2005年第4期。
注4：虽然这个替代过程无法以个人的生命长度来衡量，不可能一蹴而就，但已经不是遥不可及了。
西南财经大学《财经科学》编辑部
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