有假和尚，也会有假的共产党员！

　　少林寺方丈释永信被立案调查，在社会上一时引起轩然大波，成了许多新闻网站上的头条。挪用钱款、色情勾当虽说都为人所不齿，但如果放在贪官或奸商身上，虽说也能引起一定的轰动，但绝不至于如此国人皆知、妇孺咸闻。释永信案件之所以如此轰动九州，我想原因不外乎主角的身份特殊，因为释永信是一位佛门的高僧。

　　也许高僧这一身份在许多人心目中还具有相当的神秘感，所谓法相庄严、慈悲为怀、普渡众生，“跳出三界外，不在五行中” ……认为高僧都是济世救民的道德和智慧的化身。但是，只要是生活在一定社会中的人，没有可以逃脱出这一定社会的社会背景和文化环境的。关于政治，有句经典的表达“你不关心政治，但政治却要关心你”；对于试图“跳出三界外，不在五行中”的修行僧人也一样，虽然你试图跳出这个社会，但社会终究要把你贴上社会的标签。

　　其实，无产阶级导师马克思早已指出，宗教不过是麻醉劳动人民的精神鸦片而已。许多宗教教义貌似宣扬众生平等，对所有社会成员一视同仁，但它宣扬的不修现世修来生，现世的苦难可以换得来世进入天堂，这明显是要求被剥削、被压迫的劳动人民安于现状、不做反抗，是对劳动人民精神的麻醉。这样对谁有利呢？很明显，是那些不事稼穑的骑在劳动人民头上作威作福的剥削阶级！当然，宗教也并非一无是处，它也有一些积极的意义，但是它之所以能够在阶级社会长期存在，并且被统治阶级大肆宣扬、大加扶持，肯定是因为宗教，准确地说是经过统治阶级包装后的宗教对阶级统治有很大价值，否则精打细算的剥削阶级是绝不会做赔本买卖的！

　　这样看来，少林高僧释永信出问题被调查就丝毫不值得大惊小怪了。出家人也是人，高僧同样也是人，都有七情六欲，都有所谓“人性的弱点”，凡人犯的错误，出家人、高僧同样会倒覆辙的。这其实是人人都能理解的浅显道理，只不过有些人因为文化习惯的原因一时转不过弯来罢了。可是，中共的某位早期领导人，与某某设计师齐名的一位大人物，却不能参透其中的玄妙。他看不到人是处于一定社会关系中的社会人，社会性才是人的本性这个马克思主义的基本道理，却认为自然性是人的本性，认为共产党员只要通过大和尚打坐修行般的“修养”就可以保持与人民群众的血肉联系，就可以代表人民的利益；甚至认为“剥削有功”，“资本无罪”，认为可以利用资本主义的所谓积极方面来建设国家；夸大国家政权的力量，认为在需要的时候，国家政权可以发展资本，在不需要的时候，国家政权就能抑制资本、消灭资本；却丝毫看不到，癌细胞如果扩散到了全身，即使是壮士断腕也是无济于事的！作为一个党的高级领导人，官方所宣称的坚定的马克思主义者，连“国家是社会阶级矛盾不可调和的产物，而不是凌驾于社会之上的东西”这样的马克思主义简单的基本原理都不识得，岂不可笑？

　　不过，既然有假和尚，当然也会有假的共产党员，这同样不足为怪！

【文/雨凡，作者原创投稿，授权188金宝搏体育官网首发。】