秦明：刀郎的“毛主席”情结

　　3月29日，刀郎在武汉演唱会带领万人合唱《我们走在大路上》的视频引起了刷屏：

　　特别是那句“毛主席领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方”唱出之后，引得无数人热泪盈眶。

　　网友评论道：原版红歌最美！

　　《我们走在大路上》是李劫夫同志作词作曲创作的一首曾经引发亿万中国人传唱的经典歌曲。90年代，原版歌词中的“毛主席领导革命队伍”中的“毛主席”在公开演出场合被某些人抹去了，然而群众自发唱红歌时，还是更愿意传唱最初的版本。

　　这一次，刀郎在万人演唱会上不仅勇敢地唱出了原版中的“毛主席”，还带领上万观众大合唱。这份勇气，怎能不令人钦佩呢？

　　刀郎曾演唱并改编歌曲《萨拉姆毛主席》，这首歌以新疆民歌为基调，歌词中反复唱诵“萨拉姆毛主席”（“萨拉姆”在维吾尔语中意为“致敬”），表达了新疆各族人民对毛主席的深切爱戴与感恩之情。

　　所以，尽管刀郎本人未直接发表对毛主席的评价，但通过这首歌曲的演绎，我们也不难听出刀郎对毛主席的深厚情感。

　　不仅仅是这首《萨拉姆毛主席》，刀郎在世纪初刚刚“出道”时，除了推出他本人原创的多首脍炙人口的歌曲，还翻唱了大量的经典红歌，以一己之力在新世纪的中国民间重新掀起红太阳歌曲的热潮。

　　刀郎1971年出生于四川省内江市的资中县。毛主席逝世的时候刀郎才5岁，而刀郎成长的青少年时代正是非毛化高涨的时代，那么，刀郎的毛主席情结又是怎么来的呢？

　　16岁那年开始，刀郎离家闯荡，从四川内江到新疆乌鲁木齐，做过服务生，组过乐队。

　　对于刀郎这样一个怀揣朴素音乐梦想的青年来讲，现实从来都很残酷：因为没钱，刀郎的合作伙伴散了，他的女儿刚满40天时，前妻跑了。

　　然而，在一个急功近利、抄袭成风的音乐圈，刀郎却拒绝随波逐流，自打出道以前就一直坚持做民间采风，保持曲风的地方性，力图复兴民乐。

　　在物欲横流的大时代，刀郎只身深入到新疆广袤的沙漠戈壁去寻找生命的曙光，去探寻音乐的灵气，深入南疆各族群众家中去体验生活的疾苦，去艰苦地方体验生活的艰难和抗争。

　　也正是这10年的新疆生活给了刀郎在音乐方面茁壮成长的养分。

　　深入过新疆农村地区的人都知道，新疆各族群众至今还对毛主席怀着深深的热爱之情，很多群众家里至今还挂着毛主席像。笔者猜测，大约是新疆的各族群众教育了刀郎吧。

　　2005年开始，刀郎更是将自己的采风放到了全国很多地方，经常就是带上几个本子和一把琴还有一些录音设备，独自出去采风……

2008年刀郎陪同臧天朔、凤凰传奇组合到新疆采风

　　如此才促成了刀郎的音乐风格——大众的、人民的、朴实的——也正是掌握话语权的音乐“精英”们所讥讽的“农民”、“土味儿”。

　　音乐泰斗付林曾评价刀郎的作品“有根”，扎根于民族文化，尤其是西部地区的传统，这与毛泽东时代强调的“民族化、大众化”文艺方针高度契合；刀郎的创作方向与毛主席倡导的“从群众中来，到群众中去”的群众路线一脉相承，其作品通过通俗易懂的歌词和民族化的旋律，实现了文艺的大众化传播。

　　从刀郎的歌曲中，我们可以听到植根于壮丽山河的粗犷，可以听到对底层劳动者的饱含深情；而2023年，沉寂十年的为我们带来了新专辑《山歌寥哉》，在这个新专辑中，我们更是听到了刀郎对精英阶层以及丑恶现象的鞭笞。

　　《罗刹海市》被网友评价为“借古讽今、针砭时弊”的典范，更深入地继承了毛主席在延安文艺座谈会上提出的“文艺为工农兵服务”的理念。《罗刹海市》批判了当代社会的浮躁与虚伪，而对比毛泽东时代“风清气正”的社会氛围，强调了毛泽东思想在消除社会弊端中的作用。

　　在笔者看来，刀郎虽然没有直接提及毛泽东思想，却无时无刻不在用自己的音乐践行毛泽东思想。