王志刚：捍卫毛泽东思想，就是捍卫人民的利益——纪念张全景同志逝世三周年

　　【2010年张全景同志在韶山（王志刚 摄）】

　　捍卫毛泽东思想，就是捍卫人民的利益

　　——纪念张全景同志逝世三周年

　　王志刚

　　【编者按】中共中央组织部原部长张全景同志，是马克思主义的忠诚战士、坚定的共产主义者，是学习、宣传、捍卫毛泽东思想的光辉典范。他以崭新的视角解读毛泽东思想：“毛泽东是认识世界改造世界的历史巨人”，这一新的概括和提法，彰显了他对毛主席和毛泽东思想独到而深刻的见解。堪比政治家、思想家。昆仑策高级研究员王志刚同志，自2010年在长沙理论研讨会跟张全景同志相识成为忘年交后，采访过他40多次，写了十篇访谈录，曾在《马克思主义研究》《世界社会主义研究》发表了两篇。在张全景同志逝世三周的时候，为表示深切地怀念，特发表由王志刚同志摘编的张全景同志论述毛主席和毛泽东思想，以飨读者。

　　张全景同志说“无一人企及毛主席”、“只讲毛泽东的错误，那就形成一种悖论：巍巍高山一堆缺点，一捧黄土完美无缺”。

　　毛主席的伟大无人能比

　　在中国历史上出现过许多伟大的思想家、理论家，从孔夫子到孙中山都值得我们学习和研究，但就思想理论内容的丰富和全面，理论体系的科学完整来说，无一人企及毛主席。特别是他的思想代表人民大众的根本利益，并且躬行实践，取得了胜利，这就更无一人可以企及。毛泽东思想不仅惠及当代，而且惠及后人；不仅惠及中国，而且惠及世界。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　毛泽东的突出贡献在于：建党强党、建国强国、建军强军和创立毛泽东思想。

　　毛泽东思想就其内容来说，可以从三个方面来把握：一是新民主主义革命理论，主要是武装斗争、农村包围城市、夺取政权，使劳动人民翻身做主人；二是社会主义革命和建设理论，主要是确立社会主义道路，建立社会主义基本政治制度、组织制度、经济制度，实行生产资料公有制，全面进行社会主义现代化建设；三是保持党的无产阶级先锋队性质，防止“和平演变”的理论。

　　实事求是、群众路线、独立自主贯穿于这三个方面之中。这些理论具有独创性、时代性，是马列主义与中国实际相结合、与中国优秀传统文化相结合的产物，是前无古人的，也是被实践证明完全正确的理论。

　　.......他虽然逝世几十年了，但在人民群众心目中的地位却越来越高，连一些极力反毛的头面人物都承认95%的群众拥护毛泽东。我们只有理解了毛泽东改造世界的理论，才能真正理解毛泽东和毛泽东思想。

　　毛泽东实现了改变世界与改造世界的统一。世界银行报告都承认，毛泽东时代实行的计划经济体制，取得了巨大成就，“改变了世界的政治与经济的版图，影响了20世纪的大部分进程”。美国的中国问题专家特里尔说：“毛泽东是20世纪魅力超群的政治家。他的经历，足以使他成为马克思、列宁、斯大林合为一体的中国革命的化身。”

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　毛泽东改造了世界是从那个时代过来的、一切有良知及反对历史虚无主义的人所公认的。

　　那一时期，毛泽东极大地提高了中华民族的思想道德水平，是风清气正民心顺，人民当家作主，政治人格平等的时期，是中国历史上最好的时期之一。

　　干群关系融洽情同鱼水，干部下乡与农民实行同吃、同住、同劳动，基本上没有贫富差距。1964年，我国的基尼系数为0.184，1978年为0.2。旧社会遗留下来的丑恶现象为人所不齿。社会纯洁，嫖娼卖淫一词从词典中消失；人心纯净，学雷锋做好事形成了浓厚的氛围。整个社会诚信度高，公信力强，人际关系好，假冒伪劣产品几乎绝迹。夜不闭户，路不拾遗，居民不知道防盗门为何物。自杀率、精神病率、社会犯罪率，全世界最低。来中国旅游的外国人感到中国是世界上最安全，社会秩序最好的国家。

　　我们在生产资料公有制基础上不但增强了由集体主义、爱国主义产生的强大凝聚力，而且国民经济也飞速发展。正如习近平总书记所说，我国各族人民意气风发投身于中国历史上从来不曾有过的热气腾腾的社会主义建设中。在不长的时间里，我国社会就发生了翻天覆地的变化，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，独立研制出“两弹一星”，成为在世界上有重要影响的大国，积累起在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。

　　1949年-1978年，国内生产总值从466亿元增长到3624.1亿元，增长7.78倍。粮食产量由1.13亿吨增加到3.0477亿吨，增长了2.69倍；农业机械化、水利化水平明显提高；科技和国防建设，取得了50多项重大科研成果，成为世界上独立自主掌握核技术和空间技术的国家之一。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　“政策和策略是党的生命。”在改造世界的实践中，毛泽东是大战略家，既举旗抓纲，把握总方向、总路线、总政策，又天下大事必作于细，制定了具体的政策策略。中国的革命和社会主义建设，在毛泽东的指引下，历经艰难曲折，取得了一个又一个胜利。

　　邓小平说，如果没有毛泽东，至少中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。

　　彭真说，毛泽东是巍巍高山，我们是山脚下的一捧黄土。

　　这不是溢美之词，是实话实说。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　毛泽东改造了世界是举世公认的。

　　在抗美援朝战争中打败了16国组成的“联合国军”，中国人民扬眉吐气了，中国的朋友遍天下，第三世界的朋友把中国抬进了联合国。全世界都感到了毛泽东改造世界的能量。

　　英国研究毛泽东的人最多，日本出版的毛泽东著作最多，美国给毛泽东的褒扬称号最多，有70多个，说毛泽东“拧沙成绳”。

　　在影响世界历史的100个人中，毛泽东排在第20位，领先于华盛顿许多位，他们还特意做了一个为什么“秦始皇、孔子、马克思、列宁”排在毛泽东之前的说明，意思是毛泽东对历史的影响要比他们大，并且随着时间的推移，毛泽东的名次还会往前提。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　在广大人民群众看来，毛泽东改造世界的理论与实践达到了这样的程度：按他指引的路走，从正面证明他的正确；不按他指引的路走，从反面证明他的正确。

　　对毛泽东最好的纪念就是不要再从反面证明他的正确。

　　毛泽东改造主观世界与客观世界的实践，使“和平演变”和资本主义复辟在中国成为难以逾越的大山。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　毛泽东思想指引下的人民革命是历史前进的火车头，这是多么大的正能量！

　　如果用一句话来概括，那就是因为毛泽东改变了中国、影响了世界，他使一个半殖民地、半封建的旧中国走上了社会主义道路、建立了社会主义新中国。

　　中国强大起来了，世界都要重视中国的声音。

　　毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人。改造世界是理解毛泽东思想的钥匙。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　“只有承认阶级斗争，同时承认无产阶级专政

　　的人才是真正的马克思主义者”

　　毛泽东是改造世界的历史巨人。他自读了《共产党宣言》后，取了“阶级斗争”为我所用、不断赋予新的内涵，并牢牢记住了“只有承认阶级斗争，同时承认无产阶级专政的人才是真正的马克思主义者”，他坚信共产主义从来没有动摇过，始终把改造世界的一切努力都朝着这个大目标前进，始终把人民的利益放在高于一切的位置上。

　　根据地建设，边区做到“十没有”；新中国建立后，荡涤一切污泥浊水，迅速消灭了黄赌毒。毛泽东通过“三反”、“五反”、“一化三改”、“整风反右”、“四清”、“文革”等运动，对社会进行了天翻地覆地改造。

　　只要实事求是，一部中国革命史就会告诉你，全党都正确的时候，毛泽东正确最多；全党都错误的时候，毛泽东错误最少。因为毛泽东最注重调查研究、最讲求实事求是、最善于总结经验教训。这就是真实的党史军史。否则，就是历史虚无主义。

　　毛泽东在改造世界的过程中不是没有错误，连他自己都多次承认“犯了错误”，多次做自我批评，但此错误不是彼错误、已改正的错误不是还存在的错误、执行的错误不是指示的错误、别人的错误不是他的错误。

　　那些借讲错误，抓住一点不及其余，甚至竭尽造谣污蔑，不是无知糊涂，就一定是立场问题。

　　再说只讲毛泽东的错误，那就形成一种悖论：巍巍高山一堆缺点，一捧黄土完美无缺。这也是多年来人民群众最不服气、最不满意的地方。

　　否定毛泽东，否定党的领导核心的作用，否定社会主义制度，是违反历史唯物主义的，其用心十分险恶，人民绝不允许。持续升温毛泽东热就是最好的回答。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　毛泽东自1920年读了《共产党宣言》、成为马克思主义者后，为共产主义奋斗到底的信念从来没有动摇过。他反复阅读马克思主义经典著作并结合实际领会理解，融会贯通。取“阶级斗争”四个字，赋予阶级斗争新内容，把为人民服务作为无产阶级政党的根本宗旨、进而使之成为全社会的核心价值追求，这是毛泽东为中国革命进而为国际共产主义运动作出的突出贡献。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　毛泽东是我们党最为重视马列主义理论而又最好地掌握了马列主义精髓的领导人。他是用马克思主义的立场、观点和方法观察、分析和解决中国的实际问题，而不是拘泥于马克思的只言片语。

　　那么什么是马克思主义的立场、观点和方法呢？就是阶级立场、阶级观点和阶级分析的方法。离开阶级分析就难辨是非，什么都谈不成，人们之间就没有什么共同语言。

　　我们常说，什么人说什么话。过去解放区有一首歌唱道“共产党来了晴了天”，这是对广大劳动人民来说的。对某些人来说就不是晴了天，而是阴了天、下了雨甚至还有冰雹。

　　不同的阶级总会有不同的语言、不同的感情。对共产党来说，讲阶级斗争、阶级分析，就用对了社会发展动力，为公、为人民调动起积极性，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，真善美就会越来越多，阶级敌人就会越来越少，社会犯罪率、精神病率、自杀率就会越来越低，就会最终消灭阶级，实现物质财富极大丰富、思想觉悟极大提高的共产主义社会；不讲阶级斗争和阶级分析，用个人主义调动积极性，一切向钱看、为人民币服务，就会丧失马克思主义在意识形态领域的指导地位，各种错误思潮就会泛滥开来，就会是非不分、黑白不变，信仰动摇、道德滑坡，假恶丑就大行其道，私欲就像饿虎下山吞噬大量无辜生命，社会犯罪率、精神病率、自杀率就会居高不下，改造社会就失去了正确方向；搞阶级斗争熄灭论，阶级敌人就会越来越多，革命队伍内部就会人心离散，敌人打进来拉出去的策略就百倍灵验，私有化就会一浪高过一浪，私有制观念和旧的传统观念就不断强化，贫富两极分化就遏止不住，剥削压迫就愈演愈烈，就会成为贪污贿赂横行、牛鬼蛇神猖獗的社会，新老资产阶级就会篡夺各级领导权，就必然导致资本主义复辟。

　　正如《苏联解体亲历记》的作者所说：“共产党不讲阶级斗争，搞什么主义都无所谓”。苏联垮台的根本原因就在这里。可见，阶级社会，讲阶级斗争是最大的实事求是。这也是敌对势力一听阶级斗争就火冒三丈，恨的要死、怕的要命的关键所在。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”如何认识人是思想路线的基础。马克思主义看到了人的自私性与私有制是产生阶级的根源，同时又指出在改造客观世界的过程中改造主观世界，实现公有制的同时实行“两个决裂”，私欲会得到遏止，人美好、善良的一面得到最大发展，成为社会前进的不竭动力，所以，社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡；资产阶级则认为人自私的本质是无法改变的，人人为自己，上帝为大家，利用人的自私性作为社会发展动力是天然合理的，只要法治打击了因邪恶犯罪，做到“私有财产神圣不可侵犯”——就符合人类社会的规律，因此，资本主义永远存在，社会主义只能垮台。这是两条截然相反的结论。

　　因此，不难理解共产党人要消灭剥削阶级，走社会主义道路，实现共产主义，必然要同资本主义作坚决的斗争，要实行“两个决裂”，“只有解放全人类才能最终解放自己”。无产阶级夺取政权以后，执政党要制定正确的路线、方针、政策，说到底是怎样看待社会主义社会的人。社会主义是一个相当长的历史阶段，是有阶级并逐步走向阶级消亡的社会。人在生产力和生产关系中是一身二任，没有人去联结生产力和生产关系，就谈不上社会的发展。有人有世界，没人没世界，世间人是第一个可宝贵的，因为有了人，才有了人间的奇迹。离开了人的全面发展去侈谈社会的发展，见物不见人，见人不见思想，是庸俗唯物主义；离开了阶级、阶级分析去观察社会和人，不承认阶级斗争在阶级社会发展中的作用是历史唯心主义。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　邓小平讲他是读着《共产党宣言》参加革命的。当然读着《共产党宣言》参加革命的也可能背叛共产主义，像一大代表中3名被敌人杀害，1人因病早逝，活下来的9人中5人叛变、2人脱党，只有毛泽东董必武不忘初心善始善终。但邓小平的这句话却道出了实情。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　毛泽东把全心全意为人民服务作为改造世界的核心价值取向，是因为他深知实现共产主义要求物质财富极大丰富、人的觉悟极大提高，这两个“极大”需要在“两个改造”（客观世界和主观世界的改造）中实现“两个决裂（与传统的所有制关系和传统的观念实行最彻底的决裂）”才能达到。

　　价值取向决定着想不想改造、能不能改造、怎样改造，为人民服务就成为“两个改造”中最核心的价值取向。所以，为人民服务是毛泽东思想的核心和精髓，是为实现共产主义远大目标而认识世界和改造世界的具体体现。没有全心全意为人民服务的思想和行动，共产主义信仰就是假的。

　　为人民服务作为改造世界的核心价值取向集中体现了毛泽东思想的人民性和实践性，是马克思主义的知行统一观。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　意识形态领域是看不见硝烟的战场，对那些宣扬“普世价值”“宪政民主”“新闻自由”等论调，对那些恶意攻击党的领导、谩骂人民领袖、抹黑社会主义制度、歪曲党史国史、贬低革命先烈、造谣生事的言论，不敢处理、任其泛滥，对社会的改造是非常不利的。

　　还是毛泽东的观点对：社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个阶段，急风暴雨式的阶级斗争已经过去了，但是阶级斗争仍然存在，有的时候、有些方面还是很激烈的。只要这个历史阶段没有结束，就绝不能放弃阶级分析的方法，绝不能放弃人民民主专政的武器。

　　毛主席的这一重要论述赫然载入我们的党章宪法。十八大以后，习近平在铁腕反腐的同时，反复强调理想信念和宗旨意识，重提阶级分析、召开文艺座谈会、召开从古田再出发的全军政工会议，夺回并牢牢控制了意识形态领域的主动权，使全党、全军、全国人民看到了希望。

　　列宁在《国家与革命》中指出：“只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”我们不但要讲阶级分析和人民民主专政，而且要理直气壮地讲、大张旗鼓地讲，越讲越有希望。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　必须充分认识，社会主义是两大阶级对抗的产物，是无产阶级战胜资产阶级的成功之作，要保持和发扬这一成功，使领导干部和领导集团保持革命战争年代那么一种革命热情、那么一种革命精神、那么一种革命劲头，就必须把握好阶级斗争这个重大原则问题。时刻牢记阶级、阶级斗争仅仅与一定的生产发展阶段相联系；阶级斗争必然导致无产阶级专政，这是消灭剥削、消灭阶级的必要条件；只有承认阶级斗争同时又承认无产阶级专政的人才是真正马克思主义者。

　　讲阶级斗争能凝聚群众，分清大是大非，清除党自身的垃圾，抵制资产阶级思想的腐蚀，防止堕落为特权阶层和形成既得利益集团，使敌人越来越少；不讲阶级斗争，混淆了敌我、是非界限，不知道依靠谁、团结谁、打击谁，欺骗了自己，麻痹了群众、离散了群众，资产阶级拉出去打进来的手段会百倍灵验，敌人钻进了共产党的心脏，当权者在攫取私利中加速自腐，敌人会越来越多，自己培养了自己的掘墓人。

　　搞阶级斗争，解放的是绝大多数人，剥夺的是极少数人，教育改造着所有的人；讲阶级斗争使人成为“社会人”，提高的是共产主义觉悟，人们在欢乐向上的氛围中凝聚起来、同甘共苦奔向未来；不讲阶级斗争使人成为“个体人”，革命时焕发出的干劲和热情迅速消退，人们在争夺金钱利益中成为散沙、只顾个人一时享受。搞阶级斗争熄灭论，剥夺的是绝大多数人，解放的是极少数人。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　闹革命时，激烈的阶级斗争使资产阶级产生分化，许多剥削阶级出身的人接受了马克思主义，认清了阶级剥削、阶级压迫的反动性，毅然与私有观念决裂，“大义灭亲”，以国家和人民的利益为重，背叛了自己的阶级走上革命道路，推动了革命成功；夺取政权后，放弃了阶级斗争使无产阶级产生了分化，许多人动摇了马克思主义的信仰，回到了剥削有功、压迫有理的老路上，私有观念成了新货色。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　资本在原始积累中一方面使人变得冷酷无情失去人性，另一方面资产阶级人性论自私自利又成为资本原始积累的最好帮手。“过去地主资本家捞，现在轮到我了”，重利忘义，只顾个人和眼前利益，纷纷背叛自己的阶级，成了革命的叛徒，共产党就失败了。官僚政治——取消阶级斗争，取消阶级斗争——加速官僚化，当党内“管他什么主义，只要过好日子就行”的思想占了多数时，“阶级斗争熄灭论”的成效就显现出来了。

　　正如《苏联解体亲历记》的作者小杰克所说，共产党只要抛弃了阶级斗争，搞什么主义已无关紧要了。可见，共产党夺取政权靠阶级斗争，共产党丢失政权是因为取消了阶级斗争。美国以国家安全为纲，以资本扩张为中心，以对社会主义和平演变为根本战略，实际上搞的是阶级斗争。共产党搞社会主义，取消了阶级斗争就等于向资本主义缴械投降。苏联垮台是苏共在阶级斗争中没有制定一条正确的思想政治路线的结果。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　方向路线的错误是最大的错误，政策策略的腐败是最大的腐败。一个革命政党夺取政权以后，主要领导人理论上一旦陷入庸俗唯物主义和历史唯心主义的泥潭，实践上就会沿着唯生产力论和恶动力调动积极性走下去，革命就会走向反面。实事求是成了事实求非。冷了忧国忧民的、否了为国为民的、好了祸国殃民的。领导集团的变质使堡垒不攻自破。从赫鲁晓夫到勃列日涅夫，再到戈尔巴乔夫，都是在思想路线上犯了唯心论和形而上学的错误，政治路线上则是右倾机会主义，对外屈服投降于帝国主义，对内依附于新生资产阶级。治国没有“纲”，搞“阶级斗争熄灭论”，导致了改革改向，开放投降，最终人腐政亡。

　　毛泽东在处理阶级斗争的具体做法上也许有不妥的地方，但毛泽东作为伟大的战略家，思考问题从来都是做最坏的打算、争取最好的结果，习近平也是如此。从这一点出发，就能理解为什么当时大多数人都认为毛泽东对社会主义社会阶级斗争的形势估计过于严重了。如果没有毛泽东对阶级斗争形势的严重估计，就没有老一辈革命家在苏东垮台和中国发生风波后，对毛泽东当年关于阶级斗争论述的新认识；就没有40年后，人民群众对毛泽东继续革命、反修防修和防止和平演变理论的全面认可。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　讲马克思主义，不讲阶级斗争，马克思主义就成了空壳；搞社会主义，不要公有制，社会主义就成了空壳。共产党在两个空壳中是不能生存的。同时资产阶级对上层建筑和经济基础的这两个外壳又是极端仇视的，要千方百计地顶破它。当外壳顶破之时，就是剧变和彻底复辟资本主义之日。发展创新马克思主义的理论抛弃了阶级斗争，理论创新就走到了邪路上；改革发展社会主义消解了公有制，社会主义就走到了绝路上。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　赫鲁晓夫以后的苏共领导人都是在阶级斗争问题上背离了马克思主义的基本原理。明明客观上，国际国内存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着两种思想、两条道路的斗争，甚至是激烈的阶级矛盾和阶级斗争，但党的最高层却不去正视它、面对它，采取的是鸵鸟的伎俩，说什么“剥削阶级已经消灭了”，已经不存在“资本主义复辟的危险了”，“已经建设共产主义了”，这就严重违反了马克思主义实事求是的根本原则，也是最大的离经叛道。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　把头埋在沙堆里，对明摆着的阶级、阶级矛盾、阶级斗争视而不见、充耳不闻，剩下的只能是阶级敌人如雨后春笋、明火执仗地进攻态势，人民群众则处于软弱可欺、任豺狼虎豹宰割的地步。领导干部受到资产阶级思想的腐蚀，官职升一级、私欲长一寸，少数人口喊代表多数人，实则从搞特殊到搞特权，制定以权谋私的路线政策，以最大限度地瓜分革命成果，攫取最大利益。权力去为既得利益集团把方向、出政策，成了贫富悬殊的杠杆，领导集团就蜕化变质了。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　中国屹立不倒得益于防“和平演变”的战略思想

　　中国的社会主义能够屹立不倒，得益于毛泽东防止和平演变和反修防修的战略思想，得益于这一思想在社会实践中提高了千百万人的觉悟，这一思想是建立在对社会矛盾规律深刻把握的基础上。毛泽东从生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基础出发，极力推动了对生产资料所有制的社会主义改造和思想文化领域的改造。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　新中国成立前夕，毛泽东不但提出了“两个务必”，而且还针对艾伦·杜勒斯在第二次世界大战后提出的 “和平转变”社会主义国家新战略，连续发表了《别了，司徒雷登》《为什么要讨论白皮书？》等五篇文章，矛头指向自由（个人）主义。这是毛泽东反和平演变思想的开端。

　　1957年，艾伦·杜勒斯的哥哥约翰·杜勒斯称要将“和平演变”的希望寄托在共产党第三、四代人身上。毛泽东针对帝国主义的预言和苏共在赫鲁晓夫上台后的蜕变，旗帜鲜明地提出防止“和平演变”的战略方针，包括进一步批判“学而优则仕”“劳心者治人，劳力者治于人”，推进“劳动人民知识化，知识分子劳动化”“两参一改三结合”，干部参加劳动，工人参加管理。“学雷锋”“学焦裕禄”“工业学大庆”“农业学大寨” “全国学解放军”“解放军学全国人民”，提出培养接班人的五条标准，大力发扬民主、坚持发展和不断壮大公有制经济、反对高薪等一系列提高社会道德水平、保证人民当家作主和维护社会平等的措施......

　　毛泽东曾对身边工作人员说，年轻人、学生，正是杜勒斯们寄托“和平演变”希望的最年轻的一代。让他们亲身体验斗争的严重性，让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代，一代一代传下去，也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现。

　　毛泽东还曾指出：“我考虑发动群众。我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼他们的本领，让他们知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用这个办法试一试。我也准备它失败。”

　　做最坏的打算，争取最好的结果，这正是大战略家的思维。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　共产党人是普通的人，又是特殊材料制成的人，所谓普通，就是不管权力大小，都是人民中的一员，是人民的公仆，没有任何特权；所谓特殊，就是把人民的利益和共产主义事业放在高于一切、大于一切的位置上，领导干部尤其是高层领导更应是这样。

　　如果，用抽象的人性抹杀共产党人的特殊性，用领导也是人、也有七情六欲，降低了对领导干部的要求，那么，权力越大、地位越高的人就越容易被腐蚀，越容易变质。高中级干部变质了，他们周围的人，就会迅速出现一批官僚、一批富豪。

　　防止和平演变最担心的共产党内部出问题、特别是中央出问题，正是基于出主意（制定路线、方针、政策）和用人两个方面。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　苏联解体从反面证明了毛泽东防止“和平演变”和防修反修理论的正确性。当年，毛泽东针对帝国主义的预言和苏联赫鲁晓夫上台后的蜕变，旗帜鲜明地提出防止“和平演变”的战略方针......

　　毛泽东在斗争中使自己的马列水平不断提高，又用自己不断提高了的认识指导改造主观世界与客观世界的斗争。在毛泽东那里反“和平演变”的斗争，就是步步深化的斗私批修。毛泽东把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼本领，知道什么道路可以走，什么道路是不能走。表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、博大深邃的思想、坦荡宽广的胸怀、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　要在坚持历史决议的同时，把毛泽东发动“文化大革命”的出发点、初衷与“文化大革命”的具体做法区分开来。

　　邓小平说，搞文化大革命，毛主席的出发点是好的。

　　王震说，“毛主席比我们早看了50年”。

　　王光美说，看现在的情况，毛主席当初是对的。

　　钱学森说，丢掉公有制和毛泽东思想中国就完蛋了。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　毛泽东要实现的百年树人，是着眼于长治久安的百年大计而培养千百万革命事业的接班人，不是少数人、也不是一代人，是薪火不断的千秋万代。这就难上加难。他的“人人需要改造”以及防止和平演变的思想，就是要全面提高整个国家、整个民族的总体素质，包括思想政治觉悟、理论思维本领、辨别是非能力、道德品质水平等等。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　杜勒斯兄弟作出了“和平演变”的预言，毛泽东创立了“反和平演变”理论。“和平演变”与“反和平演变”代表着不同阶级的根本利益，是一场严肃的阶级斗争，毛泽东无疑是站在历史的最高处领导这场斗争并取得了前所未有的成效。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　中国共产党，在毛泽东同志的领导下创造性地解决了马列主义基本原理同中国实际相结合的一系列重大问题，提出和实施了一系列正确的战略策略，及时解决了走十月革命的道路中一道道极为复杂的难题，经过28年浴血奋战和顽强奋斗，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放。

　　新中国成立后，毛泽东同志又以苏联的经验教训为鉴戒，提倡斗争哲学，从防止人变质党变修国变色出发，跟赫鲁晓夫修正主义进行了坚决的斗争，对坚持社会主义、巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟进行了艰苦探索，找到了在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，形成了“继续革命”防止“和平演变”、沿着十月革命指引的方向前进的战略思想。苏东垮台和后来中国发生的情况，都彰显着这一战略思想的时代价值。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　雷锋精神是宝贵的精神财富，代表了中华民族的优良传统和共产党的红色基因。

　　“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情”，所体现的“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”，不正是我们跟着中国共产党夺取伟大斗争新胜利，把中国共产党领导了100年的伟大社会革命继续推进下去，防止和平演变，战胜“两面人”、清除腐败，不忘初心、牢记使命，保持共和国的颜色是红色的，实现人民对美好生活的向往，走好新时代的长征路所需要的吗？

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　重中之重革私有制的命

　　七届二中全会上毛泽东提出“两个务必”，给全党敲醒了夺取政权是万里长征走完了第一步，革命不能停顿、要继续下去的警钟。

　　新中国初期开展“三反”“五反”，杀了张青山、刘子善，接下来又发动了对“农业、手工业、资本主义工商业”的三大改造，确立了社会主义制度。在毛泽东看来，革命革的是生产资料私有制的命，这是科学社会主义的核心，是符合《共产党宣言》“两个决裂” “两个必然”根本精神的。

　　生产资料所有制是生产关系的基础，它决定着生产关系的其他两个方面。不同的所有制，决定了社会经济制度的不同性质。

　　1974年10月毛泽东会见丹麦首相保罗·哈特林时说：“总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了”。这就告诉我们，社会主义经济制度和资本主义经济制度的根本区别是所有制变更了。从这个意义上说，所有制就是最大的政治。经济是“和平演变”的重要内容。

　　毛泽东把公有制当作重中之重，这是因为要消除社会的不平等，就要消除财富的不平等；消除财富的不平等，就要实行生产资料公有制。他对改变生产资料所有制保持高度警觉，对“三自一包”、“分田单干”表示极大的不满，对生产队为基础的人民公社集体经济表示极大的关注，把两条道路之争看作是国共两党斗争的继续。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　新中国成立以来党内党外的矛盾斗争，集中到一点，就是走社会主义道路搞公有制，还是走资本主义道路搞私有制。反毛非毛者，不管绕多少圈子，最终都要落到改公有制为私有制上。毛泽东一句“所不同的是所有制变更了”，是多么语重心长！“资产阶级就在共产党内”，文革“是共产党和国民党长期斗争的继续”，犹如洪钟大吕，振聋发聩让人警醒！

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　改革开放存在着两种截然不同的改革开放观：一种是建立在四项基本原则基础之上的社会主义改革开放观，另一种是建立在自由化基础之上的资本主义改革开放观。两种改革开放观的尖锐对立，说到底是坚持公有制为主体，还是搞私有化。十八大前之所以积累了许多长期想解决而解决不了的难题、想办而办不成的大事，党和国家到了危机边缘。这其中原因固然很多，但最根本的原因是自由化私有化利用市场经济兴风作浪。两极分化和腐败的根源，说到底也是私有化，与私有化造成的商品交换原则无孔不入的渗透有关，党员干部特别是领导干部都成了有产者，还怎么谈得上初心。

　　计划经济从历史发展看，高于市场经济。社会主义和市场经济结合是人和魔鬼结盟，要时时牵着魔鬼的鼻子走，否则，随时都可能被魔鬼吞噬。资本主义市场经济的建立是一种私有制向另一种私有制的过渡，社会主义市场经济的建立应该是公有制向公有制的过渡。如果搞成公有制向私有制的过渡，私有企业在党内找到代理人，成了亲儿子，那就走到邪路上去了。

　　两个毫不动摇，即“毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展”，有很强的针对性。问题是多年来的改制之风一直在动摇着公有制经济，一卖了之、一送了之，有的人因改制一夜暴富，厂长经理顷刻之间成了百万富翁、千万富翁，无数个国有企业、集体企业化为私有，既动摇了公有制，又导致了两极分化和腐败。

　　要从根本上解决两极分化和腐败的问题，实现人民的美好生活，就必须坚持生产资料公有制的主体地位。现在一些地方私有经济已占80%以上，一些人对“做强做优做大”国有企业置若罔闻，对“巩固和发展公有制经济”不感兴趣，对“鼓励、支持、引导非公有制经济发展” 劲头十足，借混改进一步推行私有化，不遗余力地弱化虚化公有制经济、强化实化私有制经济，混改不是“公私合营”而是“私公合营”。

　　为什么强调“两个毫不动摇”，却会出现后一个“毫不动摇”地发展私有经济总是动摇着前一个“毫不动摇”地发展公有制经济？这是因为：为公，强调十分做不到五分；为私，开一分的口子可以做到十分。何况一些以权谋私的腐败分子处心积虑地化公为私，想迅速完成原始积累，达到“执政我有权，垮台我有钱”的目的。

　　共产党与社会主义、公有制的命运是连在一起的，没有公有制就没有社会主义，共产党是不能领导资本主义和私有化的。这初心，那初心，共产党的初心就是消灭私有制，实行“两个彻底决裂”。因此坚持和强化公有制的主体地位要从公有制企业的数量上划一条警戒线，所占比重不少于百分之五十几；质量上划一条高压线，明确哪些领域、哪些部门的公有制经济是动不得的，动了就是违法，坚决制止一些地方领导提出的通通可以民进国退的主张。

　　社会主义初级阶段要有一个进程表、时间表。多种经济成分并存，有一个发生、发展、消亡的过程，“补充”不能侵吞“主体”，更不能变成“主体”。这应当成为全党的共识。初级阶段已过了60多年，要一步一步往前走，走向中级阶段、高级阶段，决不能退回到1956年之前去，更不能退回到1949年之前去，让人民再吃二遍苦、受二茬罪，再搞一次生产资料所有制的改造。何时公有制的主体地位、公有经济的实力要达到什么程度、占到多大比例要昭示全国，让搞社会主义的人吃上定心丸，使搞资本主义的人望而却步。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　苏联垮台的教训证明，执政的共产党，犯了“左”的错误，比较容易纠正，因不是方向性的，其根源在于大家为了证明自己更革命，一般不会动摇信念，自腐灭亡可能性几乎等于零；犯了右的错误，搞修正主义，很难纠正，其根源在于为了使一己私利最大化搞投降主义，会心甘情愿地走向亡党亡国。这是因为当权者想使国家在“安乐死”中自己获得新生。犯“左”的错误时，是左派中找右派，清官中找贪官；犯右的错误时，是右派中找左派，贪官中找清官。

　　无数事实说明，做现实主义者容易，做理想主义者难，做有理想的现实主义者更难。无产阶级夺取政权是万里长征迈开了第一步，沿着社会主义道路——向着共产主义前进，是一路披荆斩棘、爬大坡，是千难万险、千辛万苦；退回资本主义去，是坐滑梯——欢欢喜喜一滑到底。漫漫路上求索攀登、吃苦头，多没劲；一屁股坐下去即可现得利、有甜头，多来劲。

　　因此，“左”是一时的主要危险，右是一贯的、最终的主要危险。

　　——《在伟大斗争中沿着十月革命的道路前进》

　　我们常说毛泽东那个时候管理很严，“枪毙了刘青山张子善，管了几十年”，我想这句话不完全对。为什么不完全对呢？管理严是一回事，但更深层次的一个道理是什么呢？是为人民服务的价值取向。

　　从1951年年底至1952年开展“三反”“五反”运动，1955年农业合作化高潮形成，到1956年“一化三改”实现了生产资料的公有制，腐败的现象自然就少了。

　　腐败问题与生产资料所有制密切相关。“公有”是产生公心的物质基础，“私有”也是产生私心的根源，这是马克思主义“经济基础决定上层建筑”原理所揭示的，也是社会主义改造后形成的良好党风、政风、民风所证实了的。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　党的十八大以来，习近平多次强调，“四大考验”是长期的、复杂的、严峻的，在全面深化改革的新时期，“四大危险”更加尖锐地摆在全党的面前。我们可以思考一下，这“四大考验”“四大危险”是从什么时候开始的，是什么原因导致的，怎样才能从根本上解决。从老百姓一句“谁为公家造假”，可以感受到公有制是杜绝假冒伪劣的治本之策；再看看一些私营老板送出一只鸡，就要换回一头牛，想尽办法“围猎”领导干部的现实，说到底，铲除腐败的根源，一定要从生产资料所有制层面来审视。

　　还是毛泽东说的，新旧社会的根本区别是“所有制变更了”。闹革命夺权，坚持为人民服务的价值取向，是为了变更所有制；新中国成立后坚持为人民服务的价值取向，是为了巩固变更了的所有制；现在我们坚持为人民服务的价值取向，是为了公有制的主体地位不动摇。可见，为人民服务与建立公有制、巩固公有制是连在一起的。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　依靠人民群众改造世界

　　在毛泽东看来，人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。

　　生产方式决定生活方式，生活方式决定思想意识。人是社会关系的总和，这个总和是在互相改造、互相影响中形成的。

　　毛泽东极力推动对生产资料私有制的改造和思想文化领域的改造，立足点和着眼点都是对人的改造。

　　可以说毛泽东改造了世界的根本标志，就是他用毕生的精力实现了百年树人！

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　人是主观世界、客观世界一肩挑，对自己来说是主观世界，对别人来说是客观世界；人是生产力、生产关系一肩挑，没有人的劳动就谈不上生产力，没有人和人之间的关系也谈不上生产关系。

　　社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑都离不开人的作用；社会意识反作用于社会存在、上层建筑反作用于经济基础更离不开人的作用。

　　毛泽东认为，世间一切事物中，人是第一可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以创造出来。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　“文武之道，一张一弛”“流水不腐，户枢不蠹”“螺旋式发展”“波浪式前进”。世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以掌握的。这是辩证唯物主义的基本原理。

　　共产党要长期执政，共产主义运动的规律违背不得。群众运动是共产党起家的法宝、看家的法宝，运动改造着社会、改造着人。共产党领导群众运动就所向披靡，抛弃了群众运动就自废武功、自拆桥梁，就会在敌人的进攻面前偃旗息鼓、败下阵来，就会陷入历代统治阶级的怪圈。

　　新中国成立后的政治运动不能完全否定，一些政治运动是完全必要的。比如关于电影《武训传》的讨论，实际上是一场政治思想教育运动，是向广大党员干部特别是新干部进行的一场唯物主义历史观的教育，掌握的是意识形态领域的主动权，打的是主动仗、进攻仗。

　　今天看来，毛泽东站得真高、看得真远，看出了这个问题对于巩固新生的人民政权、巩固社会主义思想文化阵地的极端重要性。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　唯物史观相信“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，为人民服务就成为价值取向；唯心史观相信精英政治，“劳心者治人”，个人利益至上就是价值追求。当个别党员干部以“人的本质是自私的”“领导干部也是人”，对自己蜕化变质的行为和令人咋舌的腐败行径进行辩解开脱时，道德标准就大大下降了。

　　“德不配位，必有祸殃”“无德有才是祸害”，只要自私懒惰，就一定是道德素质低下，因为背离了为人民服务的价值取向。苏共垮台就垮在这里。从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫都背叛了马克思主义，为少数人谋利益。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　革命刚成功，正确路线占主导地位，共产党生机勃勃，说得到做得到，全心全意为了人民立功劳；随着右转再右转、腐败再腐败，就走向说得到做不到；一旦到了右的不能再右，就走向说一套做一套，“口言善，身行恶”，领导干部成了两面人，工作是强弩之末，利益是最后一把；明明搞资本主义，却说搞社会主义，大贪在朝、中贪在市、小贪在野，无官不贪，执政党也就病入膏肓了。即便经济上去了，经济这个中心被拖到哪里只有“鬼”知道。这就是苏联为什么人均100卢布时建国，1000卢布时打败法西斯，3000美元时灭国。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　提倡人人献出一点爱，标准低，坐着躺着够得着，物质刺激、奖金挂帅，以自私自利为动力，人生的路会越走越窄；人人发泄一点恨，社会就会乌烟瘴气。提倡革命加拼命、大公无私，对为人民服务的价值取向是强有力的支撑、对正气是极大的弘扬、对士气是极大的鼓舞、对安逸享乐是极大的约束。这是因为人人都有私心，为私是顺茬，为公是呛茬。为公提倡十分做不到五分，为私放开一分就可以做到十分。用个人主义调动积极性是恶动力，人人一时受益，长期受害，互害模式下的假恶丑就遏制不住。

　　上层建筑与经济基础的关系决定了，政治上针尖大的洞，经济上就会有斗大的风；斗大的风又会撕大这个洞，形成恶性循环，社会危机就来了。宗教用的是上天堂吸引教徒，也说当好人做好事，但私欲和唯心论结合，与为人民服务的价值取向差之毫厘，离题万里。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　毛泽东一生读了无数的书，对马列著作反复研读，多次向全党推荐马列经典著作的书目，号召“认真看书学习，弄通马克思主义”。实践包括破坏旧世界、建设新世界的革命和积极的思想斗争。革命不仅要革敌人的命，而且还要依靠每个人革自己头脑中非无产阶级思想的命。

　　毛泽东运用马克思主义的世界观、方法论，领导全党、全军、全国人民开展思想政治文化战线的斗争，提高了人们的思想政治觉悟、开阔了人们的胸襟视野。

　　......

　　毛泽东特别强调对立统一规律。他认为这是自然界、人类社会与人的思维中最一般和最根本的规律。而否定之否定、质量互变这两个规律，是从属于对立统一规律的。这是毛泽东比斯大林的高明之处。毛泽东在这一点上，丰富和发展了马克思主义哲学。而对立统一规律，首先是对立，即：矛盾和斗争；其次才是统一，即：平衡与共处。对立是绝对的，统一则是相对的。只有承认矛盾，既对立又斗争，才有可能通过斗争，打破原有的统一，经过否定之否定，推动质量互变，催生新生事物和新的社会的诞生。所以，毛泽东把斗争作为改造世界的唯一途径。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”通过斗争来改造世界完全符合马克思主义的世界观、方法论，并丰富发展了马克思主义的世界观和方法论。

　　马克思把幸福定位于斗争，《国际歌》中说“要为真理而斗争”“这是最后的斗争”，矛盾和斗争无时不在、无事不在。真善美与假恶丑、正确与错误、先进与落后、新事物与旧事物，都要经过比较鉴别与斗争，在斗争中认识真理、发现真理、发展真理。核心在斗争中形成、人心在斗争中凝聚、干部在斗争中培养、队伍在斗争中壮大、敌人在斗争中被打倒，人民群众在斗争中得到自我改造、自我提高、自我解放。基于以上认识，毛泽东坚决反对“民可使由之不可使知之”的观念，主张“动员群众、教育群众、组织群众”，组成浩浩荡荡的革命大军，把党的理论、方针、政策交给群众，“一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲。只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道”，辨别大是大非、认识真理和谬误，“要让全国人民都知道”，让人民起来揭露阴暗面，要“重视反面教员的作用”，要正反两个方面总结经验教训，增强免疫力。

　　从1957年毛泽东把扩大发行《参考消息》比作“种牛痘”，到1971年毅然决定全文公布林彪反党集团的《五七一工程纪要》，都体现了毛泽东利用各种方式包括利用反面教员教育人、改造人的深谋远虑。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　毛泽东认为，人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众所掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

　　阶级斗争、生产斗争和科学实验，是建设社会主义强大国家的三项伟大革命运动，是使共产党人免除官僚主义、避免修正主义和教条主义，永远立于不败之地的确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动群众联合起来，实行人民民主专政的可靠保证。

　　三大革命运动早在《实践论》中就曾提及，新中国成立后，毛泽东又进一步进行了阐述，将其用于推动改造世界的斗争中。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　毛泽东时代，他的改造世界的理论和实践，是使共产主义的理想信念和全心全意为人民服务的宗旨意识在全社会得到普遍认可，特别是青年一代和党员干部。整个社会的世界观、人生观、价值观发生了基础性变化。这一变化不断作用于思想政治路线，又坚定着人们对共产主义的信仰和社会主义的信念，从根本上决定中国乃至世界的发展方向。敌对势力拼命反毛也正是看到了这一点。这就是毛泽东百年树人的伟大意义。

　　随着时间的推移，人们对毛泽东的评价将越来越高，这也是毛泽东改造了世界的必然结果。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　民主平等是始终追求的目标

　　毛泽东作为党的缔造者，全身心地投入到工运、农运之中。而三湾改编就是其探索社会改造的新起点。

　　1927年，毛泽东领导秋收起义部队在上井冈山途中进行的三湾改编，是建立新型人民军队的起点。之所以这么说，是因为三湾改编建立了两项根本制度，在连队建立党支部和军人委员会，实行政治民主、经济民主、军事民主，带来了军队内部以及社会人际关系质的变化，几千年来“官大一级压死人，当官的欺负当兵的，当兵的欺负老百姓”的状况，被官兵平等、军民平等所代替，这是多么大的改造！

　　平等，是毛泽东为实现社会改造始终追求的目标。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　在著名的三湾改编中，毛泽东废除了旧军队的编制体制和管理办法，确立了连队建立党支部和连以上建立士兵委员会两项新制度，使秋收起义的部队成为中国共产党领导下“无军衔、无军饷”官兵平等的新型人民军队。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　从三湾改编让战士有说话的权利、实行“三大民主”到1945年党的七大，毛泽东把批评与自我批评概括为党的三大作风之一，并把有无认真批评和自我批评作为共产党与一切剥削阶级政党的根本区别，共产党就是在批评和自我批评中总结教训、改正缺点、修正错误，不断校正航向，端正思想政治路线，制定正确的方针政策，从失败走向胜利、从胜利走向更大胜利，足见“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”的论断，在改造客观世界和主观世界中是多么重要。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　在毛泽东提出的为人民服务思想中，通过批评和自我批评，实现为人民的利益坚持好的、改正错的，不仅是为人民服务价值取向的内容，而且是实现为人民服务价值取向的根本保证。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　毛泽东成功的最大原因在于：心好，即始终为了绝大多数人的根本利益加马列主义水平高。他改造世界的目的是为了绝大多数人的利益，他站在了道德的制高点上，运用了全人类解放的强大的理论武器——马克思主义作为指导。

　　邓小平说过，毛泽东发动“文革”是出于反修防修的好心。苏联垮台后再来看这个好心怎么理解都不过分。毛泽东是大爱、大善、大慈、大悲，为了共产主义的伟大理想，为了中华民族的千秋大业，他改造的是整个社会，是每一个人，也包括他自己。他解剖社会、批评别人，更解剖自己、批评自己。

　　党的三大法宝：党的建设、武装斗争、统一战线；党的三大作风：理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评；反对11种自由主义、主张开展积极的思想斗争。他通过斗争求真理、求进步、求团结，教育人、改造人，毛泽东做得最彻底，而孔子的“有教无类”却只是说说而已。团结95%的干部、团结95%的群众，一个不杀、大部不抓是真实的。不信你看看王明中央委员照当，彭德怀政治局委员保留，你再看看延安整风毛泽东脱帽向被整错了的同志道歉、“文革”中毛泽东亲自保护干部、保护群众、平反冤假错案就清楚了。建设社会主义人人需要改造，即便是敌人，只要放下武器又不是罪大恶极，就要改造成新人。不信请听听末代皇帝溥仪说的：“我要像对待母亲似的，忏悔出我的历史罪恶，我又要像对待知心的朋友似的，倾诉出我何以会得到今天的幸福。”

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　党员干部乃至每一个人都要牢固树立为人民服务的思想，一定要有正确的生死观，把人为什么活着、为什么死的问题想清楚。活到老学到老改造到老。奋斗一辈子、改造思想一辈子。如果只是为自己、为家庭而活着，那个意义是很有限的。想想看，要是人人像张思德、雷锋那样活着，能有这么多司乘纠纷、医患纠纷、邻里纠纷、家庭纠纷，以及各种社会冷漠症的发生吗？只想着过好自己的小日子，这个小日子一定过不舒坦，一定是家家有本难念的经，越念越难。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　只有为人民服务，才能充分发扬民主、听取别人的意见建议、改正自己的缺点错误，为人民的利益坚持好的。这是改造客观世界和主观世界的基本要求。达不到这一基本要求，听不进不同意见，就谈不上为人民服务了。

　　其实，理解这段话的极端重要性，只要反过来一看就清楚了：因为你不是为人民服务的，是为人民币服务的、为自己服务的，所以，如果有缺点，就怕别人批评指出。不管是什么人，谁指出问题都不行。为人民币服务，为私，理都是自己的。尽管你说得对，我也不改正。你说的办法对人民有好处、对我自己没有好处，就不照你的办。只要我们不为人民的利益坚持好的，不为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会衰败下去。

　　从自我改造、树立正确思想的角度来看，对照“因为我们是为人民服务的”这段话，一个人、一个家庭、一个单位，改正缺点错误难的症结就很容易找到了。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　在毛泽东看来，从为人民服务的立场出发，坚持好的、改正错的，就不怕任何人、用任何方式批评指出缺点，就是让人讲话。共产党来自人民，不在人民之上，不在人民之外，而在人民之中，哪有共产党怕群众的道理？共产党是按照马克思主义办事的，马克思主义是真理，真理是骂不倒的。被敌人骂是好事，从反面受到教育；被人民骂，也是好事，引起警觉，找到症结，改进工作，制定正确的路线方针政策。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　1977年邓小平复出后还提到这件事（因雷击事件骂毛主席），说毛泽东肚量大。其实，这不光是个肚量问题。它事关为人民服务的宗旨。坚持错的，有一千条理由；改正错的，有“因为我们是为人民服务的”这一条理由就够了。不争论，就分不清是非。真理在真话中，不争论就听不到真话，没有真话哪有真理。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　两军对垒，双方都是要“消灭敌人，保存自己”。毫无疑问，毛泽东的“减少那些不必要的牺牲”“赔本的买卖不干”的主张，比蒋介石“杀身成仁”“死守硬攻”要高明得多。这是“党指挥枪”与“军权私有”的根本区别。“三大民主”建立起平等的内部关系，达到“政治上高度团结”，体现在战场上就是通过“军事民主”，减少不必要的牺牲去夺取最大的胜利。董存瑞、黄继光、邱少云等战斗英雄，都是为了减少不必要的牺牲，主动献出宝贵生命的。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　战士为取得胜利自觉自愿的牺牲精神，是革命大目标指引下的英雄主义写照，更是革命队伍内部人际关系的反映。不但知道为谁当兵、为谁打仗，而且还知道怎么当兵、怎么打仗，干部、党员“跟我上”“冲锋在前，退却在后”体现的是人与人之间的平等和尊重。

　　毛泽东总是告诫那些官兵关系、军民关系搞不好的同志“要尊重士兵”“尊重人民”。干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助，就能减少不必要的牺牲。“三个互相”，是人际关系中平等和尊重的具体化。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　正是因为平等的“同志关系”，得民心、顺民意，共产党才战胜了国民党，说到底是“平等”的同志关系战胜了“不平等”的剥削关系。因此，党员干部在任何时候都必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，防止内部关系的异化。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　没有平等观念，干部关心战士、“互相关心，互相爱护，互相帮助”是不可能的。平等观念的缺失与理想信念的丧失紧密相关。只有梦想连着理想，心中有一致的革命大目标，才能有平等、纯洁、淳朴的同志关系，“三个互相”也就不言而喻了。新时代新长征路上新型的内部关系就要从互称“同志”做起，没有平等的“同志”关系，哪有共产主义？唱着国际歌，到处是同志，“英特纳雄奈尔就一定能实现”！平等的“同志”关系是“三个互相”的基础。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　建立在生产资料公有制基础上的按劳分配制度，经济收入向体力劳动者倾斜，打破了几千年来“劳心者治人、劳力者治于人”的政治不平等和经济不平等。人的社会地位有不同、能力有大小，但在革命队伍中，只有分工不同，没有高低贵贱之分。从国家主席到挖大粪的清洁工，人格都是平等的，追求的人生价值都是为人民服务，都是把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。为了一个共同革命目标建立起来的平等的同志关系，为一切革命队伍的人“互相关心，互相爱护，互相帮助”，奠定了坚实的基础。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　社会主义民主，是社会主义国家存在的基础，是共产党执政合法性的基础。权力是人民给的。人民当家作主、参与国家的管理，是通过话语权来实现的，真话、实话、心里话，说得越多越普遍越深刻，民主集中制就贯彻得越好，从群众中集中起来，再到群众中坚持下去就做得越好。

　　相信群众、相信党都离不开民主。民主是党相信群众的体现，有了民主，让人民讲话，人民才相信党、才让你当代表；没有民主，搞官僚专制，不让人民讲话，违背了人民的意志，人民就唾弃你。

　　民主是稳定和法治的基础，稳定离开了民主，就埋下了动乱的祸根；法治离开了民主，就不能有效地打击犯罪。让人讲话，大广播发达，天不会塌下来，抹不黑共产党，自下而上的揭露阴暗面，光明面才会越来越多，剔除了腐败分子，保持了党的纯洁清白，稳定的基础才会牢固；不让人讲话，小广播发达，政治谣言满天飞，不断积累问题就不断抹黑了共产党。

　　一些官僚主义者，怕群众讨论问题，怕提出不同意见，越怕越有鬼。不许人家讲话只能垮台。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　因为政策和作风背后站着人，反映了世界观和方法论。政策和策略是党的生命。“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”为人民服务的人，制定为人民服务的政策策略；为人民服务的政策策略靠有为人民服务作风的人去执行。好的政策作风都离不开让人讲话。

　　政策的腐败是最大的腐败，蒋介石败就败在这里。他从“四一二”反革命政变开始，就搞独裁，投靠江浙财团，采取了一系列走资本主义道路为少数人谋利益的腐败政策，抗战胜利后下山摘桃子，政策腐败达到了极限，自然人心丧尽，被称为“独夫民贼”。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　官僚主义、主观主义是为人民服务的大敌，其要害是自我膨胀、自以为是、张狂强势。不管是什么人、处于什么位置，当听不进不同意见甚至不让人讲话的时候，为人民服务就是假的，解决群众困难、为老百姓办事就成了走形式，人民就不买你的账。

　　形式主义与官僚主义、主观主义三位一体，连着唯心史观，自我意识膨胀，总觉得高人一等，“老子天下第一”“唯我正确”，目空一切，冷漠无情，做事是“施舍”“恩赐”；为人民服务连着唯物史观，解决了对人民的根本感情和根本态度问题，是以一个普通劳动者的姿态在人民中出现，与人民心心相印。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　毛泽东针对干部有了权，个人主义膨胀、骄傲自满、颐指气使、飞扬跋扈、看不起群众、以粗暴态度对待群众等问题指出，“不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层”，进而告诫全党“官僚主义者阶级与工人阶级和贫下中农是两个尖锐对立的阶级”。这是毛泽东给各级领导干部打的清醒剂和预防针。

　　我国从根本上消除了人剥削人、人压迫人的社会基础，人们在劳动中的关系应当是一律平等，没有高低贵贱之分，只有分工不同，共产党人特殊就特殊在吃苦在前享受在后。反过来就是特权，特权形成的是官僚主义者阶级、党内资产阶级。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　毛泽东一生认识世界、改造世界的着眼点和落脚点都重在改造人。

　　人是群居的动物。物以类聚，人以群分。人的本质是社会关系的总和。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。革命是这一规律的反映。革命要胜利，需要把这个群聚集得越大越好，即“把自己的人搞得多多的”。“全世界无产者，联合起来！”是《共产党宣言》发出的时代强音；“论民众大联合”“团结起来争取更大胜利”“世界人民大团结万岁”是毛泽东作出的中国式解读。要凝聚起来，就要改变旧的人际关系，建立起新型的内部关系。

　　三湾改编的划时代意义，不仅是支部建在连上，还在于军队内部实行民主制度，建立起平等的人际关系，达到官兵一致、军民一致。毛泽东在1965年重回井冈山时说：“我们这支军队为什么成为新型的军队，就是在改造旧中国的同时，也改造我们自己。人的思想在一定条件下是可以改造的。井冈山上袁文才、王佐，不是被改造了过来，为井冈山根据地做了贡献。红军中的不少干部原来是旧军官，一个月拿不少大洋，后来不是心甘情愿和士兵一样嘛?关键还是要有一条正确的政治路线，才能官兵一致。”

　　外因是条件、内因是根据。中国革命能够胜利，起决定作用的是思想政治路线的正确。这一正确的思想政治路线不是外部强加的，是毛泽东在“两个改造”中制定了正确的政治路线，改变了革命队伍内部人与人之间的关系，建立起“互相关心，互相爱护，互相帮助”的新型关系。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　纵观毛泽东的一生，他在改造客观世界的过程中不断改造自己的主观世界，实现了改造客观世界与改造主观世界的统一。这个统一就包括不断发现自己的错误并改正错误。他多次承认“犯了错误”，主动作自我批评。在1962年七千人大会上，他主动承担大跃进的责任，让与会人员“白天出气，晚上看戏”；1965年他在请彭德怀出山时说：“真理也许在你那一边”； 针对林彪事件，他说“我犯了错误，我听了一面之词”，主动承担“打倒一切，全面内战”的责任。毛泽东提出“两个务必”，自己身体力行，严于律己，是两个改造的楷模。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　毛泽东晚年忧患百姓忧患党，1974年10月20日，毛泽东会见丹麦首相保罗·哈特林时说：

　　“总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。”

　　他认为新社会与旧社会差不多，所不同的只是生产资料所有制变更了，共产主义远、社会主义难、复辟资本主义很容易；生怕人变质、党变修、国变色；生怕2000万革命先烈的鲜血付之东流。现在，经过“89风波”和苏联解体东欧剧变后，毛泽东的正确性越来越显现。王震说“毛主席比我们早看了50年”是老一辈的醒悟，毛泽东热的不断升温是人民群众的觉醒。共产主义的理想在群众之中，社会主义的信念在群众之中。全面公正地解读历史，就会发现在党的历史上，大家都正确的时候，毛泽东正确的东西最多；大家都错误的时候，毛泽东错误的东西最少。因为毛泽东最注重调查研究、最讲求实事求是、最善于总结经验教训。

　　——《毛泽东是认识世界与改造世界的历史巨人》

　　为人民服务是共产党人改造世界的无价之宝

　　“为人民服务”明确地揭示了中国共产党及其领导下的人民军队的根本宗旨，成为共产党人和每个革命军人的行为准则，成为一切革命先进分子的座右铭。

　　马克思主义的基本原理、中国优秀传统文化、特别是中国新民主主义革命斗争的长期实践，孕育了中国共产党人全心全意为人民服务的伟大思想。延安时期，我们党有了比较巩固的根据地，在根据地有章有法地进行了政治、经济、文化、社会等各方面的建设，有了正反两个方面的革命经验，有了以毛泽东为首的比较成熟的中央领导集体，并经过延安整风和马克思主义学习教育运动，毛泽东和党的其他领导人能比较深入地进行理论探索和研究，这为全心全意为人民服务思想的形成并成为全党的共识提供了实践经验和历史根据。为人民服务的思想是共产党人改造世界的无价之宝。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　90多年前的中国，井冈山上没有军衔、军饷，官兵平等、军民一致，当兵冲锋是自愿，这是多么高的道德标准！国民党当兵抓壮丁，冲锋靠的是100块现大洋、二两大烟土并用枪逼着，这就是把人性建立在自私的基础上。两军对垒的是血肉之躯，打的是世界观、人生观和价值观。要是“多数人不行”的话，就建立不了井冈山根据地。人民军队从上井冈山的800人，到解放战争打败蒋介石的800万人，从小到大、从弱到强的发展过程是践行为人民服务宗旨的过程，是高尚道德战胜低劣道德的过程。特别是看看延安的整风运动和解放战争中的新式整军运动，就可以感受到为人民服务的价值取向在提高整体道德素质中的巨大作用。

　　可以说，中华人民共和国的成立是毛泽东思想的胜利，是为人民服务价值观的胜利。蒋纬国说国民党败在缺信仰。胡宗南占领了延安，要学共产党为人民服务，结果学不了，因为剥削阶级的世界观与为人民服务的价值取向是相悖的。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　“老三篇”最容易懂，但真正做到却不容易。其为每个共产党人和革命战士树立正确的世界观、人生观、价值观提供了具体的遵循，为思想建党、政治建军发挥了重大作用。特别是新中国成立后把为人民服务作为全社会的价值取向，更是为提高人们的道德水平、营造风清气正的社会氛围发挥了不可替代的作用。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　人是有思想的，思想是指挥行动的。治党治国关键是管人，管人重在管心。这个心就是思想道德建设。历代王朝都强调德在治国中的重要性，但都没能走出“得民心——失民心”的怪圈，一个重要原因就是未能树立思想道德建设的高标准。五四运动后诞生的中国共产党，其指导思想的理论基础是马克思列宁主义，以全心全意为人民服务为宗旨，改造社会、改造人，这就把思想道德建设提到了前所未有的高度。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　改造社会、治理国家在精神层面上靠的是思想道德和法律这两条线，思想道德这条上线拉起来了，法律这条底线才守得住。新中国成立后的社会主义革命和建设时期，中国的自杀率、精神病率、社会犯罪率创全球最低，与全社会由为人民服务的价值取向形成的思想道德建设高标准有直接关系。作个比喻吧，为人民服务形成的思想道德标准是跳一跳或者跳三跳才够得着的；为人民币服务则是不用跳，伸手可得，甚至是坐着躺着就行了。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者无所得”。也就是说，立上等的目标，可能得到中等效果；立个中等的目标，可能得到下等效果；立下等的目标，可能什么效果也达不到。这是思想道德建设的规律。

　　毛泽东把为人民服务作为改造社会的价值取向，是对这一规律的认识和运用。这一高标准来自两个结合和创新，就是把马克思主义的基本原理与中国革命实际相结合、与中华民族历史文化的优良传统相结合，找到了中国革命的新路，形成了中国共产党的先进文化。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。什么是完全彻底？就是不带私心，不能半心半意、三心二意，而是言行一致、一心一意。只要是人民利益需要的，就是我们要做的。不论职务高低，都是人民的勤务员；不论什么情况、顺境逆境，为人民服务都是一以贯之的价值取向。不按为人民服务的价值取向去做，社会就要出大问题，这是为人民服务的人民性即阶级性决定的。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　理论和实践一再证明，人心向着真善美，在改造客观世界的同时加强主观世界的改造，提倡“全心全意”“完全”“彻底”为人民服务，竖起了跳一跳才够得着的思想道德和日常工作的高标准，“一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发”，处处为国家、为人民、为别人着想，事事不留烂尾巴，世界才会变得更美好。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　共产主义和为人民服务，是新时代区别真假马克思主义和真假共产党的试金石。毛泽东一生强调共产主义和为人民服务，无论是战略谋划，还是政策策略，都离不开这两条。为人民服务的价值取向占领的是思想道德高地，为人民币服务则把思想道德建设置于凹地之中。习近平在党的十九大报告中指出，要“加强思想道德建设。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　世界观人生观价值观，是每个人对世界对人生对是非的根本看法，是物质与精神辩证关系的有机统一，三者有区别又紧密相连。不管你有认识还是无认识，人人都受这三观支配。从主次上说，世界观决定人生观和价值观，人生观又决定价值观，人生观价值观反作用于世界观，世界观是宏观的，管总；从表里上说，价值观是表象，在三观最前沿，反映了人生观世界观，人生观世界观是内核；从逻辑上说，价值观是基础，人生观世界观形成于价值观的积累和变化，价值观是微观的，具体规范行为准则。在三观中，易变多变的是价值观。价值观从量变到质变时，会导致人生观和世界观的根本改变。价值观与人生观联系最紧密，是你中有我，我中有你。自古以来，人就被怎么活得有意义、怎么死得有价值的问题困扰着。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　人民军队平时树立了为人民服务的价值取向，关键时刻就能置生死于度外，压倒一切敌人。解放战争能迅速打败蒋介石、抗美援朝能打败武装到牙齿的美帝国主义，都与人民军队在为人民服务价值取向引导下确立的苦乐观和生死观紧密相连。“一不怕苦，二不怕死”是革命战士人生价值追求的真实写照。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　一些人在主张军队“国家化”“非政治化”的同时，攻击“宁死不屈”缺乏人性，说打不过就投降是最好的选择，照他们的说法去做，劣势装备是无法打败优势敌人的，那又何来的民族尊严、民族解放和独立？可见这种“人性论”背离了为人民服务的价值取向，是为剥削阶级服务的。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　为人民服务作为我们党的根本宗旨，从来没有动摇过，不但写入了党章，也写进了宪法。新中国成立后的前30年，为人民服务作为全社会的价值取向，改造着经济基础和上层建筑，改造着生产力和生产关系，可以说对社会的改造是相当成功的。

　　毛泽东反复强调社会主义社会是一个人人需要改造的社会，并特别强调党员干部尤其是领导干部的改造。他围绕全心全意为人民服务这个核心价值取向为社会导航，提高了全国人民的精神境界和是非辨别能力，规范了行为。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　那是一个人人学哲学、学雷锋的时代。雷锋的名言深入人心，为人们所遵循。如“把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”“吃饭是为了活着，而活着不是为了吃饭”“自己活着，就是为了使别人活得更美好”“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量”，等等，这些话是为人民服务社会价值取向的集中反映。

　　为人民服务作为价值取向，是用“公”字调动积极性，充分发挥人心向善的一面，限制了人的劣根性。整个社会风气蓬勃向上，比学赶帮超，大家是在好中找好，只有更好没有最好。为了祖国的明天更美好，努力学习，努力工作，努力做事，奋斗并快乐着。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　毛泽东在《纪念白求恩》中号召学习白求恩“毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这段话告诉我们，为人民服务的价值取向体现了完全的平等，不管高官还是百姓，“只要有这点精神”就好，这就使每一个人经过努力改造增加了生命的宽度和高度，人人感到活得有意义，就能珍惜生命、亲情、友情，幸福指数就高。

　　那个时代虽然也有打架斗殴、贪污盗窃等社会问题，但数量少并且越来越少，杀了张青山、刘子善，没有再枪毙一个中高级干部，贪污等犯罪问题很少，要知道当时贪污1万元就要枪毙，5千元就要判重刑！当时社会整体风气好是世界公认的。

　　人改造环境，环境改造人。为人民服务的价值取向，通过学雷锋、“兴无灭资”，在意识形态领域铲除社会腐败的土壤；通过群众运动、“斗私批修”，在政治形态领域铲除社会腐败的土壤；通过缩小私有制、扩大公有制，在经济形态领域铲除社会腐败的土壤。这就是那时家庭、学校、社会一致向上的根本原因。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　一些党员干部差就差在为人民服务的思想树立得不好，甚至根本没有树立。有的人总是先为自己打算，甚至干一些违法乱纪的勾当。党的十八大以来，已有不少党政军高级干部落马。纪检监察部门每年查处违反中央八项规定精神的案件数量之大也是触目惊心。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　社会道德出现的滑坡，不是传统文化的缺失，而是红色文化的断流。一些时候一些人把我们党的优良传统、宗旨淡忘了，不敢讲“大公无私”“共产主义”了，坚持公有制为主体的认识模糊了。如果对根本问题的认识不正确，意识形态等上层建筑领域是非不分就不可避免。

　　毛泽东博古通今，在批判地吸纳传统文化、古为今用方面作出了表率，这在他的文章著作中俯拾皆是，如对孔子、老子、荀子等诸子百家的思想取其精华去其糟粕，加以改造，推陈出新。《为人民服务》的思想理论就充分体现了优秀传统文化。按为人民服务的宗旨去做，对同志对人民都要满腔热忱，何况对亲朋好友，行孝自然不成问题；不把为人民服务作为全社会的价值追求，封建礼教甚至宗教就会大行其道，其结果是孝子贤孙少了，不肖子孙多了；为人民币服务，商品交换的原则浸透了社会生活，就会使家庭关系、邻里关系紧张，乡风民风乌烟瘴气，娶不起葬不起就成了现实。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　为人民服务说着容易，做着难；说别人容易，说自己难；一时容易，一辈子难。毛泽东提出“为人民服务”，自己用毕生精力身体力行，是“完全”“彻底”为人民服务的典范，公者千古；习近平以“我将无我，不负人民”和夙夜在公的精神，“为中国的发展奉献自己”，是一心为人民服务的榜样，受到人民的一致好评。

　　——《毛泽东改造世界的价值取向是为人民服务》

　　（本文系昆仑策研究院高级研究员王志刚整理；来源：昆仑策网【原创】，全文修订稿；图片来自网络，侵删）