明德先生｜《动物之名》：荒诞的戏剧，悲凉的现实，无处安放的“人之存在”！

　　北京戏剧嘉年华活动还在进行，晚上继续在751看戏剧，今天上演的是奥地利编剧撰写的《动物之名》。

　　有人在豆瓣上直呼看不懂，看不懂的背后，是照搬照演德语剧本后，因为东西方文化的隔阂，以及观剧者对剧中的主人公过于陌生，所以才会产生这种莫名的不适应。

　　剧情再简单不过，一个肥胖的试吃员亚历山大，因为滑倒在铁轨上，便向一名女乘客海伦娜呼救，却被海伦娜和地铁工作人员奥斯卡当成神圣的拯救者“蓝鲸”，于是他们呼叫三名精英来拯救“蓝鲸”：代表资本和高科技的埃隆马斯克，代表权力和欲望的斯威士兰国王密斯瓦蒂三世，代表时尚和女权的法拉格尼。

　　三个精英从根本上无视这两个普通人的呼救，甚至，他们也并不满足于自己通过资本、权力所构建的世界秩序，在荒诞的现实之中，他们庸俗的活着，又痛苦着，同样在寻找着存在的意义。最后，他们选择携手奔向了代表希望和新生活的火星，哪怕孤独的活着！

　　而两个普通人，面对着精英们的袖手旁观，又痛感自身命运之悲凉，他们幻想着神圣的宗教可以帮他们解脱，于是选择钻进“蓝鲸”的肚子。即便那个试吃员在苦苦哀嚎，他们还是毅然决然地钻进了他的肚子，直到，”蓝鲸”的心脏停止跳动。。。

　　到这里，影片结束了，面对着这个宏大的叙事，我仿佛看到了萨特的思想在屏幕上跳动着，“世界是荒谬的、人生是痛苦的”，人们苦苦追寻幸福，可那个幸福之彼岸到底何在呢？

　　毋庸置疑，《动物之名》是一场悲剧，尽管滑稽中也给我们带来了欢笑，但在荒诞的戏剧中，处处透着悲凉的现实。

　　尼采在《悲剧的诞生》中，为我们诠释了伟大的酒神精神，诠释了那种小我毁灭融入大我永恒的审美人生，无论是精英还是普通人，在科技日渐发达、经济日益繁荣的今天，人类却迷失了自我，苦苦追寻却不知幸福为何物，苦苦寻觅却寻觅不到我之存在，这是怎样的一出悲喜剧？

　　我似乎是理解了尼采的疯狂，对现实人之绝望，让他萌生了对超人降临之热烈呼唤。上帝死了，那么上帝死了所带来的精神之真空，由谁来填充呢？二十世纪后半页，我们还有萨特和他的存在主义。

　　那么，21世纪呢？