消灭农民：是博士后导师王某某亘古以来一大发明
秦始皇再如何专制，想的也是对付号称“五蠹”的伪专家们，从未想过消灭农民，相反还奖励耕战；希特勒再如何法西斯，想的也是消灭犹太和苏联，从未想过消灭农民；常凯申再如何杀人如麻，想的也是消灭兄弟党兄弟军，从未想过消灭农民。
王大专家是第一个提出消灭农民的人，后无来者不好说，前无古人是肯定的。
王大专家是第一个把先富带后富科学理论，发展到先富灭后富更高阶段的人。
不管是要消灭农民这一身份、职业、还是阶级、还是群体，都是妥妥的伟大创举。
刘千刀、许万亿、康师傅搞得万户萧疏、天怒人怨，你为什么不消灭；没招谁没惹谁，自食其力的底层劳动阶级农民，为什么要被消灭？
农民个个有罪吗？有国有法的，个个有罪可以个个判刑啊？农民个个有死罪吗，那个个判死刑啊？为什么不审先判，直接消灭？种地没资格，踩缝纫机也没资格吗？不至于吧？
1927年的教员《湖南农民运动考察报告》进行了全面的、辩证的、生动的描述。 面对新事物，新技术，新模式，每个人，每个企业，每个党派，每个组织，每个国家，都面临这三个选择——
“站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？每个中国人对于这三项都有选择的自由，不过时局将强迫你迅速地选择罢了。”
《⽑泽东传》：任何⼀个政党，不与最广大⼈⺠群众站在⼀起，那它⼀定会像国⺠党⼀样变质堕落为反动派。
重温100年前的那段历史，对照今天博士后教授的言行，发现教员的思想、判断、选择至今还是那样令人叹为观止、耳目一新，众所不及。100年前站在世界最前端、百年后仍然站在世界最前端。伟人的思想如照妖镜一样把当时的蒋介石、陈独秀、现在的公知们照耀得无所得遁形。100年后的博士后眼光、见识100年后仍然远远落后于那时的师专生教员。教员提出的如何对待农民和农民运动的三个选择，实际中还是十有八九要选错。高校博导做了最不堪的选择，另秦始皇、蒋总裁、希特勒觉得无地自容的选择，因为他要做历史上第一个消灭农民的人。
三项选择，除了红一代能坚定选择“前头领导农民”外；我们只能基本做到“与最广大人民站在一起”，不站前头不能领导，有时也傻傻地“站在他们的后头指手画脚地批评”，甚至站在教员“他们的后头指手画脚地批评”七分功劳三分错误；公知殖子当然“站在他们的对面反对”，蒋公虽然也反对，但敢于叫嚣要消灭他们的只有王大专家。
先富“灭”后富：坐拥九牛，痛惜一毛，黑专家黑得令人发指
专家下乡，专家过农民的日子，叫做住牛棚、受迫害，其实比农民吃得好过得好。农民困居乡下出不来，农民过农民的日子叫偷懒。
农民一人一亩地养活全家，一家四口四亩地，累死累活利润不到四千元。给专家 四千元一年养活一家四口看看，能养活全家不，够专家买一年的卫生纸不？吃次大餐不止四千吧？旅游一天不止四千吧？吃个鸡放次炮搓场麻将，不止四千吧？
懒懒懒，哪一个懒人凭地头收入四千元每年可以解决一家四口的吃穿住行、孩子教学抚养、老人养老送终？不累死累活、省吃俭用、兼职打工团团转，卷得出嘛？
没一个懒农民能过上正常日子，能过上正常日子的农民都不是懒人。
一人一亩地的生产资料有什么眼红的，你专家散步的院子都不止一亩吧？
一人一千的地头收入有什么眼红的，你专家一年的卫生纸都不止一千吧？
九牛一毛，坐拥九牛，痛惜一毛，对于农民拥有一毛看不开，为了一毛愤愤不平直喊消灭啊农民啊！
吃农民的饭，砸农民的锅，还赖上农民的米袋子菜篮子不放手，好你个专家！
三分地在山上，三分地在河套，三分地深可及腰，三分地浅到脚踝，三分地一干半年，三分地一浸半年，三分地不见太阳，三分地只见竹根。专家你要吗？你穿皮鞋带手表下去考察一天做个三农报告、乡村振兴报告都不只农民三年地头收入了。
专家的口滑，资本的腿快，
好事轮不到农民，好资源轮不到农民。
农村只是权贵们抢剩的资源。
农民是生错了地的专家，王大专家是放错了地的伪劣农民。
农民多才多艺的很多，专家精神错乱的很多。
农民一身多能、一手多用才能活；专家白的说成黑的一张嘴就能活。
低贱者最聪明，因为接地气；高贵者最愚蠢，因为不接地气。
王专家这么喜欢搞鄙视链，这么喜欢以学术的名义消灭人，鄙视链上端的可以随意名义随意消灭鄙视链下端。如果有一天鄙视链上高出王专家的钟专家张专家饶专家，看我们王专家不顺眼了，也说你懒而无用，还说你傲慢凶残，还说你学术不端，草菅人命，还是消灭的好，来个请君入瓮，王专家是否乖乖引颈入瓮，甚至欢呼自己王氏懒人消灭经济学风行全国大获全胜？然后钟专家又被司马专家，司马又被司徒，司徒再被司空，这样的鄙视复鄙视、消灭复消灭，消灭到最后只剩下一个叫东方求灭或者独孤依人的中国专家苟活着，再和世界各国专家比比谁该鄙视谁该消灭？一个王氏懒人消灭经济学，搞定全世界，岂不妙哉！
好在大家不是王专家，大家也不全信王专家，王专家只能自嗨，不能流毒全中国全世界。他傻，大家伙不傻；他疯，大家不一起疯；他坏，大家不一起坏。当然如果老王能懒一点，无用一点，不天天想着消灭谁，世界肯定会更好。
黑农民，就是黑主人、黑国家，黑改革开放，黑自己
专家黑农民，就是公仆黑主人；就是否定几千年农耕文明；否定党中央的正确领导、否定改革开放的成果。等于指责40年改革开放没有解放农村生产力、没有调动广大农民的积极性和创造力，40年改革开放养懒汉，40年改开国民素质大滑坡。等于指责40年改革开放不但浪费了土地资源，而且浪费了农业机械化的科研成果。
真的“懒而无用”，真的要追责，农民反而没有多大责任。第一责任人国家，第二责任人是专家等公仆。怪农民不好，就是怪上面没领导好，专家没参政议政好，没尽好做公仆的责任。王大专家说得口滑，只顾炫耀自己地位高尚、见识新奇，丧失人民立场，忘记自己作为一个专家的担当和责任，不知道农民说“懒而无用”，属实则说明自己和上面没有尽到好的引领、教化、扶助之责；不属实责属于立场反动、颠倒事实、恶意攻击，学术行为不端，恶意撕裂社会，激化社会矛盾，欲行不轨之事。
老王要消灭农民，孔子会是第一个反对的；孟子会是第二个反对的。
季康子和王大专家一样，开口闭口要消灭谁谁，孔子马上反击：消灭个屁！先看看你为政的自己有个人样不？你好大家自然都好，大家不好了还不是你带坏的！自己也消灭吗？
季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” “政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
孟子说："君仁莫不仁，君义莫不义。”
孔子、孟子认为，农民懒不懒，有用没用，首先由统治者负全责；同时对老王们拷问其教养不力之过。统治者不懒，农民一定不懒；说农民懒而无用，根源还是上面懒而无用。推卸责任、造谣中伤、离间污蔑纯粹引火烧身、作法自毙。两千多年前的知识分子比老王良知良能多了。
孟子还说：既然你王大专家说农民懒而无用，那就还要办你王大专家的罪先。因为王大专家你作为吃皇粮的高知，就有帮统治者教化好老百姓的责任和义务，只讲吃肉不讲做事，你老王就太不称职太不道德了。农民懒惰，还不因为你鸡贼；农民没用，还不因为你没料。
孟子这么说的：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”
凡是像王大专家一样自翊品质好有才能的人应该“品质好的人教养品质不好的人，有才能的人教养没才能的人，所以人人都喜欢有好父兄。如果品质好的人不去教养品质不好的人，有才能的人不去教养没才能的人，那么，所谓好和不好，你们的间距也就近得不能用分寸来计量了。”和别人半斤八两的，还有什么好贫嘴的？
不是农民无用，而是为政者不懂怎么用，不能好好用，没用到该用的地方，没起到该用的作用。说农民无用，那只能是把农民用坏了。农民如同千里马“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：”天下无马”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”
懒不懒是农民的家务事，八卦几亿农民的家务事也算研究？
分田到户，自己给自己打工。
自主经营自负盈亏。各家有地各家种，各家不管别家地。
我不问国家要一分钱，国家不问我要一斤粮。
种什么、种多少、怎么种，是勤是懒收多收少国家不管专家不管。
勤劳也是我养活一家，懒也是我养活一家，关你专家啥事？
不管我饥、不管我饿、不管我钱包空，专管我懒不懒是个什么鬼？
活该农民说王大专家：
你昨天论文只写了300字打牌喝酒去了，我说你懒没？
石壕吏、卖炭翁写农民的苦和累的，你没读，我说你懒没？
主席说，要和农民站一起，不许对农民指手画脚，更不许反对农民，你没读，我说你懒没？
小平说，只许先富带后富，不许先富灭后富，你没读，我说你懒没？
孔子你不读孟子你不读，每天忙些啥？还不是民贵君轻也不知道，忠恕之道也不知道。
一个专家，今天检举苏轼东坡睡觉，明天揭发渊明东篱看菊，还说辛弃疾看果园开小差笑嘻嘻看着隔壁小孩子把自家枣子偷走了。有意思吗？
今天张三懒，明天李四懒；张三李四都有老婆管，人家老婆没说她老公懒啊？
张三家小子读大学要10万，李四家家闺女读大学要15万，也没向你专家要也没向国家要，他懒不懒关你屁事？
我的家里我做主，我的地里我做主。
收多收少我的事，是勤是懒我的事。
别人自家屋里懒，是不是家事？别人自家地里懒，是不是家事？
懒不懒，是家事。家事家事，各家的事，不是专家的事。
是不是，八卦几亿农民的家务事也算三农研究？也是经济学？
一个连农民懒不懒，用无用弄不清的人；一个站在农民反对面的人；一个没有人民史观的人；一个先富灭后富的人；
读过儒家入们经典的不会否定消灭农民；读过毛选的不会否定消灭农民；读过邓选的不会先富灭后富；了解中国历史的不会否定消灭农民；了解中国古代农耕文化的不否定消灭农民；了解三农的不会否定消灭农民。
这个人孔、孟、毛、邓、国学国史国事、农学农史农事一无所知，才会否定消灭农民。他的经济学读的外国还是外星？研究的外国还是外星？人在外国外星生的长的？怎么对中国文化、中国国情、中国农民一无所知一无所爱呢？
农民懒而无用？不是
“懒而无用”不是事实。“勤劳智慧勇敢的中国人民”，响当当三个形容词，是历史证明的、世界公认的。“懒惰无用”的论调，与事实是相悖的，与千年历史是相悖的，与世界人民的认知是相悖的。
中华农耕文明几千年来从未中断，几千年以来领先世界，主要是世世代代亿万农民血汗的结晶，这是懒惰无用能获得的吗？勤劳、勇敢、智慧，每一个词都说的是中国农民，没一个词说的老王？
历史写得明明白白，数千年来农民一直是“勤劳勇敢智慧的”，保证了我中华数千年国脉不绝，至今仍神龙不死翱翔九天。
世界人民看得明明白白，党的领导下，中国农民做出了彪炳史册的无数创举，打败了世界最多的敌人，取得了世界最大的成就。
新中国是农村包围城市打出来的，新中国的开创者是农民和农民代表为主。
新中国各行各业的人口人才绝大部分由农民转型而来或者培养而来的。
新中国第一桶金是源于农村源于农民。
哪怕面临消灭的“懒而无用”的当下，仍见其惊人的生产力和创造力：
工地牛马，是农民；黑矿工，是农民；搬运工，是农民；快递员，是农民；临时工，是农民；保洁保安是农民；修桥补路是农民；挖河筑坝是农民；看花护草是农民；天下粮仓是农民；蔬菜水果是农民；井下桥下住农民；空巢留守是农民；救灾在前，工农兵；冲锋在前，工农兵。
70多年来，起点最低的是农民，牺牲最多的是农民，出路最少的是农民，机会最少的是农民，资源占用最少的是农民。
国家是高楼，农民就是基础。基础不牢，地动山摇。
国家是大河，农民就是河床，河床不固，洪水泛滥。
农村是根据地，胜利需要走出根据地，而不是放弃根据地，更不是破坏根据地，消灭根据地人民。
对农民要敬佩，敬佩他们的辛勤付出。
对农民要感恩，感恩他们帮我们吃苦，我们帮他们尝甜。
对农民要惭愧，他们的负重前行，换来精英的轻装前进。
树儿离不开根，瓜儿离不开秧；树枝树梢树根根，青山清水有亲人。
再走长征路，最能走完的还是工农兵。
再打上甘岭，最能坚守的还是工农兵。
江山不变色，工农不下岗，是人民共和国不可践踏的底线。
党和人民打江山的初衷，农民个个有田耕，工人个个有工做。
江山不变色，是大国的底线；工农不下岗，是工农的底线。
养活一家人的口粮不能剥夺，孩子求学之路不能打断。
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
吃饭岗不保，谁有平常心。
生死不由我，尊严何系心。
不能子其子，不能亲其亲。
工农下岗，践踏的是工农一家的生死尊严；
堕入入生死边缘的人将不在乎自己和别人的生死；
剥夺尊严的人将不在乎自己和别人的尊严。
好的社会，解放妓女做工农；坏的社会，驱使工农做妓女。
就算工人三分懒，还有七分劳力，为什么下了他？工人下岗，变零分劳力，就救工业了？
就算农民四分懒，还有六分劳力，为什么消灭他？农民下岗，变零分劳力，就救农业了？
哪个母亲愿意为了存款加厚而使儿女忍饥挨饿身材变薄的？GDP好看还是健康漂亮自尊自信的儿女好看？
不想给亲生儿女几滴甘甜的乳汁养他成长，却宁肯给诱奸犯强奸犯咬掉整个乳房，为悲惨的前苏联致哀！
上岸第一剑，先斩意中人。大恩难报，那就不报了；不报还闹心，干脆消灭了。
zc阶级入D，工人阶级下岗；zc阶级入世，农民阶级去世。
千万工人下岗，恶仆上位逼走二主人，流离失所，是第一次大教训；几亿农民还下岗，恶仆再次上位逼走大主人，家破人亡会是第二次大教训？
主人永远要面对失业待业风险，只有恶仆永不失业；主人永远有错，只有恶仆永不犯错。
是口就要吃，是命就要活。你吃一碗肉，人留一口汤。
夺主人口粮，断主人活路。这哪是公仆做的事？
一把手负责制曾经成为一把手妄作威福化公为私瓜分国企的工具；
末位淘汰制现在成为现管予取予夺随意践踏工农生死尊严的工具。
工厂倒闭，破坏它的厂长收割一整个工厂，建设它的千万人失去最后一根稻草。
农村凋敝，破坏它的gz是不是要收割一整个国家，建设它的农民是不是要失去最后一粒稻子？谁知道呢？
从帮助妓女自食其力的社会，进化到自食其力的农民等着消灭的社会，这一路怎么走过来的？想不通就对了。
从一人人的末位淘汰制，到一厂厂的末位淘汰制，再到一行一业的末位淘汰制，环环相扣步步紧逼。从瓜分豆剖，到虎食鲸吞，到抽心一烂。不敢想，根本不敢想。
消灭阶级是无数革命家的理想，但消灭阶级先消灭农民是一大发明，并且从社会主义国家做起，秦始皇希特勒常凯申根本不敢想，马恩列斯毛根本不敢信。
行行卷，业业卷，千卷万卷，卷到农村，水到渠成，总算卷到头了。
城市这道防线已为资本渗透得千疮百孔，农村这道防线也早已动摇。
最后一项联盟不能破裂、最后一道防线不能失守。
工人多了，下岗还不够，要消灭吗？农民多了，下岗不够，要消灭吗？工人下岗还有难以保证的最低生活保障。农民下岗，有什么保障？难道不是卖儿卖女卖身为奴吗？
下岗再上岗，如同老子告诫的"和大怨必有余怨"；下过岗赌过性命丢过尊严的工农是有沉痛几亿的，再次上岗也有阴影、有余怨。评优评级不下岗，等于"持左券而不责于人"，给人教训但留余地。
折腾归折腾卷归卷；再怎么狠，万贯家财的王大专家不能剥夺农民最后一粒粮，最后一口饭。
把下级的生死尊严踩在脚下的上级，下级又何必在乎你的生死尊严。
国家不为工农保底，工农如何为国家保底？
国以民为本，民以食为天，
农村农业是农民的棺材本，农村农业农民是大国的棺材本。
消灭农民，不止盯上了农民的棺材本、而且盯上了大国的棺材本，说你老王不偷不抢不贪要救国，我还真不信。
王大专家无论想要谁死，无论如何仇恨、如何凶残、如何贪婪，总不至于下作到要掏空某国某民的棺材本吧？
农民玩完，谁不玩完？
是中国人就要爱同胞，就要爱农民
农民，国家的主人。老王是公仆。一个公仆毫无来由就口口声声说要消灭主人，还是公仆吗？疯狗而已、恶魔而已！
许多方面看，王大专家不是中国人，至少不是地道的中国人。
至少文化品格、社会人格方面不配为中国人。中国人有的好东西，他完全没有。
真正的中国人爱同类，更爱同胞，尊老爱幼，济贫扶弱，和为贵，求大同。王大专家诋毁农民、消灭农民的言行是与中国文化格格不入的。农民是同类、是同胞、是国家主人，只能拯救和扶持，怎么能消灭？
孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是要求能把一国人当一家人尊重爱护，包括农民。王专家反是。
张载“民吾同胞，物吾与也……尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼……凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也……违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才。”正说明王专家是悖德害仁，济恶不才的贼子；不把同胞当人看，自己太不是人了。
《战国策•魏策四》唐雎劝诫信陵君魏无忌“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也”的含义是：别人对我有恩德，我不可以忘记；我对别人有恩德，不可以不忘记。王大专家见不得别人好，只觉得自己比别人好。
是知识分子，就要得民心惜民命济民生为民图
许多方面看，王大专家不是知识分子，至少不是地道的知识分子。
真正的知识分子悲悯、谦抑、愧悔、感恩、敢担当；以百姓心为心，天视自我民视，天听自我民听。老王会吗？
对弱势群体的态度，决定了一个国家的文明高度。对弱势群体的态度，决定了一个学者的文明高度。
老王有点小聪明就傲慢，瞧不起人，要消灭人。
真正的大聪明，想的怎么使全社会和自己一起分享真理，描画国家的美好蓝图，而不是消灭他们；真正的大善人，想的怎么替全社会分担苦难，共建美好家园，而不是消灭他们。看见农民受苦，他们惭愧、他们伤心、他们反省、他们发奋拯救。不像老王看见农民就杀气腾腾：活该你们这么苦，你他妈太差了，愚蠢、懒惰、无用，急着要消灭。
“禹思天下有溺者，犹己溺之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也”的意思是禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的。
“（伊尹）天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？’思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此” “上天生育人民，就是要让先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。我呢，是百姓中的先觉者；我就得拿尧舜之道让这些人民有所觉悟。不由我去唤醒他们，那又有谁呢？’伊尹是这样想的：在天下的百姓中，只要有一个男子或一个妇女，没有被尧舜之道的雨露所沾溉，便好像自己把他推进山沟里让他去死一样。他就是如此把匡服天下的重担挑在自己肩上。”
中国历代以来，最优秀的知识分子，对于农民，对于国家，都是争担当、争奉献。从没有万贯家财还盯着农民几分地的。（有的地方人均几分地、有的一亩左右。贪官戏子睡觉拉屎的一套别墅，已经大过农民全家几乎一生生计的几亩地）
“长叹息以掩泣兮，哀民生之多艰” “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
农民要精简，不是消灭；农民要转型，不是消灭
采集、狩猎、打铁、家庭养蚕纺织、编织等行业从历史上被淘汰、消失，不叫消灭；从业人员成功转型，不叫消灭。
有中国就有中国农业；有中国农业就有中国农民。
中国农业，起码100年不但不会淘汰和消失，而且还要加快发展。中国农业消失的基本条件：要么工厂能生产出所有农产品，要么外贸能进口所有农产品，显然100年做不到。农业不消灭，农民就不会消灭，最多换个名称，叫农民企业家、农民学者、农业专家、农学家等。
科技助力农业，无法取代农业；外贸有益补充，主要自力更生。产品越多越优，业者越少越精。农业水平的提高，必然导致农业人员过剩。农业正当升级、提质、改造、转型的关键时期。
一部分农民通过提升自己、走出农村，蜕变为城镇非农民，融入各行各业；农村释放的一部分流向城市，正在转型过渡中、适应中；还有无处可去的、有无事可干的，一时找不到出路，不能断言人家懒，更不能污蔑农民都懒，更不许消灭人家。留着的要助力提质，离开的要助力转型。
我们的说法：农民要精简，不是消灭。农民要转型，不是消灭。
我们不是他。他说消灭，肯定有他的道理，也有他的动机。我们懂的他都懂，我们不懂的他也懂。博士后导师嘛，能不懂？
以君子之心，度小人之腹。老王要消灭农民，可能也不是要肉体毁灭农民。而是把巴掌大的土地收回去，把农民从农村剥离出去，剥夺一切生产资料，再从一穷二白干起。是要在农民赶到桥上、赶到河里，准备过河，趁其立足未稳半渡而击，进也上不了岸，退也上不了岸。使农民前不能上岸与工人会师成功转型，后不能回农村东山再起。学谢玄淝水之战、关羽水淹七军。先全体赶下河，再捞起来全身剥光洗净，吃一批，圈一批，放一批。
老王消灭农民：一个影响党的三农政策，破坏党和农民的鱼水关系；二个助力资本打散、收编、改造、控制、垄断农村土地资源和劳动力资源。
消灭工农是手段，消灭大国是目的。
好事轮不到农民，好资源也轮不到农民。农村只是专家权贵们抢剩的资源。
对资本来说，农村原本是鸡肋，食之无味，弃之不可惜。
但现在在城市好肉吃饱了，力气养足了，胃口也大了。要干大事了，要吃全牛全猪了。
仅城市变色，并不能使中国变色，他们的目的达不到；必须城市和农村同时变色，中国才能彻底变色。既然资本对城市可以随意摆布了，当然对农村针插不进水泼不进的局面不满了。
中国农村是红色政权的大后方，永远的根据地，农民是红色政权最可靠的同盟军。只要农村不动，资本的愿望就不能彻底达成。资本当然不满意、不放心。
农村是休眠着的最茁壮的种子，冰天雪地青春未到时它不声不响不生不死本能地保护自己积蓄生气，一旦城中桃李愁风雨，它就春在溪头荠菜花，农村包围城市了。农民怎配有春天。他们准备把农民调虎离山，对农民半渡而击，赶农民朝城市奔赴会师途中邀击，消灭于桥上消灭于河中。消灭红色政权的同盟军，消灭红色政权的根据地。
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