消灭阶级的条件

　　人与人之间、家庭之间、邻里之间、单位与单位之间，人类社会的一切方面出现的矛盾、斗争根本上都紧紧围绕物质利益。我们说阶级，就是物质利益集团。不同的物质利益集团，物质利益不一致，必然产生矛盾和斗争。比如无产阶级与资产阶级之间 由于物质利益根本对立，资产阶级一定要剥削压迫无产阶级，无产阶级生活困难甚至活不下去，必然与其产生矛盾，做斗争甚至尖锐复杂、你死我活的矛盾和斗争，这种矛盾和斗争根本上是无法调和的。

　　物质利益不一致而出现的不管是无产阶级与资产阶级的斗争，还是不同的阶级内部也必然存在的矛盾、斗争。产生的根本原因是个人（私有）占有生产资料和生活资料的私有制，拥护这种私有关系的意识是私心（私有意识或私有观念）。

　　要消灭物质利益不一致，必须消灭私有关系（私有制）和私心。要达到消灭的目的，必须满足两个条件，一个是生活资料极大丰富，实现一切生活资料的全部按需分配；一个是人的觉悟极大提高，人人都是大公无私之心。

　　一个是物质的极大丰富，一个是人人大公无私，这两个条件怎么达到，何时达到却没有答案。一般人的感觉需要几百年或上千年以后的事情，觉得现在谈这些问题脱离客观实际，没有实际意义。

　　实际并非如此。所谓“极大丰富”是比较出来的，没有比较就没有鉴别，没有比较怎么知道什么叫极大丰富？吃得饱达到了，与吃不饱比较，叫不叫丰富？但与吃得好比较又不丰富。现在我地城市、农村穿得衣服几乎家家剩余很多，没人要就都扔掉。这与没有衣服穿比较，算不算极大丰富？但与又出现的新款衣服比较，又不丰富。各个方面都呈现出原来的要求、目标达到了，又有新要求、新目标出现了的事情。

　　这样比较的结果，新出现的方面永远不会“极大丰富”。按照这个思路，“极大丰富”永远不会实现。这是完全脱离客观实际的主观唯心主义观点！

　　按需分配应该是逐步的，不断的，由低级向高级发展的过程。“吃得饱”的丰富程度达到了，就实行“吃得饱”的按需分配；“吃得好”的丰富程度达到了，就实行“吃得好”的按需分配。而“吃得好”也存在一个由低级向高级发展的过程，所以吃的方面的按需分配也必然出现由低级不断向高级发展的过程。衣服也如此，第一个层次的衣服丰富了，就实行这个层次的按需分配，然后随着层次的不断提高，按需分配的层次也逐步提高。

　　其他方面也如此，住房、医疗、上学等达到按需分配程度就实行按需分配。养老育幼达到按需分配的程度就实行养老育幼的按需分配，婚姻用品、交通工具、旅游等发到按需分配的程度就实行这些方面的按需分配。

　　这样的“极大丰富”与按需分配才是实事求是，才能符合客观实际。这种“极大丰富”的观点才是符合客观实际的观点，才是辨证唯物主义观点。这种“物质极大丰富”与“按需分配”的结合是有事实依据的。中国的南街村、周王庄、甘南兴十四村、朝鲜等地区或国家都在逐步实行生活资料的按需分配，其具体的“按需分配”情况在网上搜索就能获得有关信息。

　　觉悟极大提高问题。所谓“觉悟”就是达到人人坚决反对私有制，坚决反对阶级和阶级压迫，实现共产主义的思想，也就是人人大公无私的思想。什么是大公无私的思想呢？就是人人反对私有生产资料和生活资料，人人坚决拥护共同占有生产资料和生活资料的思想。只有这样的思想才能彻底消灭私有和私有制，实现永远拥护共同占有生产资料和生活资料，实现永远无阶级的共产主义！

　　实现这样的“觉悟”，根本上依靠什么？当然依靠教育，其教育的根本内容是什么？就是讲清楚“私心、私有制给人类带来的坏处，公心、公有制给人类带来的好处。必须讲清楚私心和公心与人类物质利益的辩证关系，私有制和公有制与人类物质利益的辩证关系。即越私心、越私有制，往远看越伤害人类每个人的物质利益，越公心、越公有制，往远看越有利于人类每个人的物质利益。根本逻辑是：越私心、越私有制越伤害每一个人的物质利益，越公心、越公有制越有利于每一个人的物质利益。私心、私有制害人类，公心、公有制有利于人类。我们常说“舍得舍得”，“一人为大家，大家为一人”，就是说“舍”即公心，“得”即获得物质利益，“一人为大家”即“人人维护集体、全民”这个整体的物质利益“，“大家为一人”就是“集体、全民”维护“每一个人的物质利益”。讲的就是私心、私有制与公心、公有制对每个人物质利益的辩证关系。

　　人类只有明白这个道理，人人才会按照这个道理指导人类获得物质利益的活动。才能反对私心、私有制，拥护公心、公有制，才能积极走公有制道路。当然最应该反对公心、私有制，拥护公心、公有制是底层工农阶级。工农阶级只有这样才能彻底摆脱受剥削压迫地位，永远过上幸福生活。反对私心、私有制，拥护公心、公有制的根本力量是底层的工农阶级。唯有工农阶级才能担当起“解放全人类” 最后彻底解放自己的伟大任务！

　　理论是用来指导实践的，这样的深入宣传是为实践服务的！根本上改变人们认识的是实践！只有实践认证了理论（宣传）的正确，才能彻底改变人的认知。

　　所谓实践才能彻底改变人的认知，指只有不断实现生活资料的按需分配，才能从根本上改变人的认知。

　　为什么生活资料的按需分配才能彻底改变人的认知呢？道理极其简单。逐步实现上学、医疗、住房、养老、育幼、婚姻用品、吃、穿、行、旅游等等按需分配后，请问还会有人与人物质利益纷争吗？还会出现被车撞因医疗费纷争吗？还会有人“碰瓷”、偷东西吗？还会有人搞假冒伪劣、贩毒、卖淫、行贿受贿、贪污腐败、拦路抢劫、杀人放火、无恶不作、战争吗？还会有政权、军队、武器研发、警察、监狱等专政工具吗？

　　只有彻底实现人人物质利益一致，私有制的一切矛盾才能彻底消除，阶级彻底消灭，人人才会坚决反对私心、私有制，坚决拥护公心、公有制。这不就是所谓的“觉悟极大提高”，不就是“人人大公无私”吗！所以使人觉悟极大提高、人人大公无私的最根本措施是实现生活资料的按需分配，而不是空洞的理论教育！也就是马克思说的：物质出现的问题，必须用物质来解决的真谛。

　　这就是实现物质极大丰富、觉悟极大提高的必由之路，就是彻底消灭阶级，实现无阶级的共产主义的必由之路！

　　理论是用来指导实践的，这样的深入宣传是为实践服务的！根本上改变人们认识的是实践！只有实践认证了理论（宣传）的正确，才能彻底改变人的认知。

　　所谓实践才能彻底改变人的认知，指只有不断实现生活资料的按需分配，才能从根本上改变人的认知。

　　为什么生活资料的按需分配才能彻底改变人的认知呢？道理极其简单。逐步实现上学、医疗、住房、养老、育幼、婚姻用品、吃、穿、行、旅游等等按需分配后，请问还会有人与人物质利益纷争吗？还会出现被车撞因医疗费纷争吗？还会有人“碰瓷”、偷东西吗？还会有人搞假冒伪劣、贩毒、卖淫、行贿受贿、贪污腐败、拦路抢劫、杀人放火、无恶不作、战争吗？还会有政权、军队、武器研发、警察、监狱等专政工具吗？

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