苏联笑话多杜撰，美国笑话正直播

　　冷战时期，美国将政治笑话打造成意识形态渗透的“攻心武器”，通过系统性编制与传播，让杜撰的苏联笑话成为瓦解对手的软武器;

　　如今，曾经的“笑话制造者”却活成了全球最大的“笑话直播间”。美国的民主失灵、社会撕裂、霸权双标，无需艺术加工，每日新闻即现成剧本，在互联网的推波助澜下实时上演，成为比任何杜撰都更尖锐的讽刺。

　　这既是历史的反讽，更是文明兴衰的镜鉴。

　　一、冷战暗战：美国编制苏联笑话的系统性工程

　　二战落幕，美苏两大阵营的对峙从军事、经济延伸至意识形态领域。美国深谙“攻心为上”的道理，将政治笑话视为成本低、杀伤力强的“无形弹药”，建立起一套从编制、审核到投放的完整产业链，让“苏联笑话”成为冷战认知战的核心武器。

　　1.专门机构：冷战机器下的“笑话工厂”

　　美国对苏联笑话的编制绝非民间自发行为，而是由国家力量主导的系统性工程。1948年，美国总统杜鲁门批准成立“心理战委员会”，这一被称为“杜鲁门最大国家安全委员会活动机构”的组织，直接将政治笑话纳入对苏心理战的核心清单。

　　中情局(CIA)作为执行主力，专门设立了针对苏联及东欧国家的“意识形态作战部门”，雇佣了包括苏联流亡者、语言学专家、心理学家在内的专业团队，专职负责苏联笑话的收集、改编与原创。

　　解密档案显示，中情局的“笑话编制小组”有明确的工作流程：先由情报人员收集苏联民间零散笑话，再由专家团队进行“去本土化”改造——剥离具体历史背景，强化通用化冲突;随后由心理学家评估讽刺力度，确保既能引发共鸣，又不至于因过于尖锐引发反感;最后提交给心理战委员会审核，通过后才能进入传播环节。

　　美国驻莫斯科大使馆更是承担了“前线收集站”的角色，外交官们的重要任务之一就是记录街头巷尾的民间笑话，定期以“笑话速递”的密电形式发回华盛顿，年末还会整理成“年度笑话精选”，作为中情局分析苏联社会情绪的核心素材。

　　美国最高领导层对这一“笑话工程”高度重视。总统里根堪称“苏联笑话代言人”，他不仅在公开演讲中频繁引用经过改造的苏联笑话，还亲自参与部分笑话的打磨。

　　1986年里根与戈尔巴乔夫会晤时，当面讲述了一则“苏联人买汽车要等十年”的笑话，而这则笑话正是中情局“笑话工厂”的经典作品——事实上，苏联汽车供应虽有短缺，但绝非“十年等待”的夸张场景，其目的就是通过放大问题，塑造苏联体制僵化的负面形象。

　　2.编制手法：无中生有与偷梁换柱的艺术

　　美国编制苏联笑话的核心逻辑，是“用普遍性矛盾替代特殊性问题”，通过三大手法将笑话打造成意识形态武器：

　　一是模板化创作，打造“可替换式”讽刺。美国编制的苏联笑话往往遵循固定叙事框架，如“公民抱怨短缺→遭遇权力打压”“官僚主义闹出荒诞乌龙”“意识形态承诺与现实脱节”等，这些模板可以随意替换人物、场景，却不影响核心讽刺效果。例如流传甚广的“买面包排两年队，结果发现是木屑蛋糕”，既无具体时间、地点，也不符合苏联物资供应的实际情况——苏联虽在特定时期存在部分商品短缺，但从未出现“木屑蛋糕”这类违背常识的现象，其本质是通过虚构极端场景，将“经济失败”的标签强行贴在苏联体制上。

　　二是历史虚无主义，刻意丑化关键人物。为了强化“苏联体制腐朽”的叙事，美国编制的笑话常常违背史实，对苏联领导人进行恶意抹黑。比如“勃列日涅夫用勋章压沉军舰”的笑话，完全无视勃列日涅夫时期苏联海军的发展成就，也忽略了勋章授予的历史背景，纯粹通过荒诞情节塑造领导人“虚荣无能”的形象;再如“斯大林让士兵冬天只穿单衣打仗”，与二战时期苏联的后勤保障史实严重不符，却被反复传播，成为攻击苏联体制“漠视人命”的工具。

　　三是偷换概念，将共性问题专属化。官僚主义、权力寻租、物资调配失衡等问题，在任何国家发展过程中都可能出现，但美国编制的苏联笑话却将这些共性问题包装成“苏联体制特有的绝症”。例如讽刺官僚主义的“政委视察集体农庄，母猪听口号作揖被提拔为干部”，这类情节在其他国家的政治讽刺中也屡见不鲜，却被美国宣传机器单独标记为“苏联特色”，通过反复传播强化“社会主义体制必然滋生腐败”的错误认知。

　　与这些杜撰笑话形成鲜明对比的是苏联本土的真实政治笑话。

　　真实的苏联笑话往往与具体历史事件、人物经历深度绑定，具有强烈的文化排他性。

　　比如斯大林时期关于海军元帅伊万・伊萨科夫的笑话：“斯大林准备任命伊萨科夫为海军参谋长，伊萨科夫以失去一条腿为由推辞，斯大林回应‘您缺的是腿，前任缺的是脑子，照样工作’”，这则笑话紧扣斯大林的用人风格与伊萨科夫的真实经历，无法简单套用于其他场景;

　　再如赫鲁晓夫时期的“秘密报告笑话”——“赫鲁晓夫演讲时收到纸条‘您当时在干什么’，他回答‘我和大家一样坐着发抖’”，直接关联1956年苏共二十大批判斯大林个人崇拜的历史事件，脱离这一背景便无法理解其中的讽刺意味。

　　这些真实笑话是苏联民众对现实的调侃，而美国杜撰的笑话则是服务于冷战的政治工具，二者本质截然不同。

　　二、传播机器：如何让杜撰笑话成为“铁幕真相”

　　编制完成后，美国启动了全方位、多层次的传播网络，将这些杜撰的苏联笑话精准投放到苏联及全球各地，通过“重复谎言即真理”的逻辑，让虚假叙事深入人心。

　　1.官方渠道：定向投放的“攻心广播”

　　“美国之音”(VOA)与“自由欧洲电台”是传播苏联笑话的核心官方平台。这两家隶属于美国新闻署的媒体，拥有强大的发射功率和多语言广播能力，专门针对苏联及东欧国家民众进行24小时不间断广播。

　　据解密档案记载，“美国之音”的俄语节目中，每天至少会安排3～5个时段播放经过筛选的苏联笑话，这些笑话被巧妙穿插在新闻、评论中，以“民间趣闻”的名义传播，降低听众的警惕性。

　　为了提高传播效果，这些电台还采用了“本土化伪装”策略：雇佣苏联流亡者担任播音员，使用地道的俄语口语进行播报;将杜撰的笑话包装成“来自莫斯科街头的真实见闻”“集体农庄的民间段子”，甚至伪造“听众来信”，声称这些笑话是苏联民众自发提供的。

　　美国新闻署署长西奥多・斯特赖伯特曾直言不讳地表示，这些电台的任务就是“通过一切可能的手段，向苏联民众传递‘体制不可靠’的信号”，而政治笑话正是实现这一目标的“最佳载体”。

　　除了广播，美国还通过传单、伪民间出版物等形式进行地面渗透。冷战期间，美国情报机构利用气球、飞机等工具，向苏联境内投放了数千万份印有苏联笑话的传单;在西欧国家出版大量伪装成“苏联地下文学”的书籍、小册子，收录经过改编的苏联笑话，再通过走私渠道流入苏联。这些材料往往标注“内部流传”“秘密印刷”等字样，营造出“真实反映苏联民众心声”的假象，吸引民众偷偷传阅。

　　2.民间渗透：打造“口碑传播”的假象

　　为了避免被贴上“美国宣传”的标签，美国情报机构还精心策划了“民间传播链”。他们通过资助苏联流亡者组织、东欧反苏团体，让这些机构成为笑话传播的“二传手”——这些组织以“民间交流”“文化传播”为名义，在苏联及东欧国家的侨民圈、知识分子群体中传播杜撰的苏联笑话，再通过他们的社交网络扩散到普通民众中。

　　美国还利用学术交流、文化活动等机会，向苏联知识分子、艺术家植入这些笑话。例如在国际学术会议上，美国学者会“不经意”地讲述苏联笑话，将其作为“研究苏联社会的案例”;通过资助苏联地下艺术家，鼓励他们将笑话改编成小说、漫画、戏剧等作品，在地下文化圈传播。这些操作让苏联笑话看起来像是“民众自发创作、口口相传的民间智慧”，实则是美国精心设计的意识形态渗透。

　　3.全球扩散：塑造“国际共识”的舆论围剿

　　美国不仅要让苏联民众相信这些笑话，更要在全球范围内塑造“苏联是笑话”的国际共识。他们通过西方主流媒体、国际文化组织，将杜撰的苏联笑话包装成“揭示铁幕真相的证据”，向全世界传播。

　　《纽约时报》《泰晤士报》等西方媒体频繁刊登“苏联笑话集锦”，将其作为“苏联体制失败”的佐证;好莱坞电影、欧洲话剧也常常植入这些笑话，通过文艺作品的感染力强化负面叙事。

　　这种全球扩散策略取得了显著效果：在冷战期间，许多西方国家民众从未去过苏联，却通过这些笑话形成了“苏联物资极度短缺、政治极度压抑、体制极度腐朽”的刻板印象。

　　当苏联出现正常的经济调整、政策变动时，都会被西方媒体用这些笑话进行解读，进一步放大负面舆论。例如苏联1979年的物价调整，本是应对经济形势的常规操作，却被西方媒体与“买面包排两年队”的笑话绑定报道，塑造出“苏联经济崩溃”的虚假形象。

　　三、杀伤力迷思：意识形态渗透的软刀子

　　美国编制的苏联笑话，虽未直接引发暴力冲突，却通过长期的意识形态渗透，对苏联社会产生了潜移默化的负面影响，成为加速苏联解体的“软刀子”。但这种杀伤力并非源于笑话本身，而是源于其背后的舆论围剿与社会矛盾的放大。

　　1.侵蚀社会信任，瓦解体制合法性

　　政治笑话的核心功能是“解构权威”，而美国编制的苏联笑话则将这种解构指向了苏联体制本身。通过反复传播“体制僵化”“官僚腐败”“承诺虚假”等主题的笑话，美国成功在苏联民众心中植入了“现有体制无法解决问题”的认知——当民众每天听到的都是“政府无能”“社会黑暗”的笑话，而且这些笑话被西方媒体、学术研究反复印证时，对体制的信任便会逐渐瓦解。

　　在勃列日涅夫时期的“停滞时代”，苏联确实存在经济增长放缓、官僚主义抬头等问题，而美国编制的笑话恰好精准地抓住了这些痛点，并将其无限放大。例如苏联当时确实存在部分商品短缺，但笑话将其夸张为“一切物资都匮乏”;苏联确实存在个别官僚腐败案例，但笑话将其渲染为“整个体制都腐朽”。这种“痛点放大”让民众产生“现实比笑话更糟糕”的错觉，进而对体制产生失望情绪。

　　2.撕裂社会共识，制造内部对立

　　美国编制的苏联笑话还刻意制造社会群体对立，将苏联社会划分为“压迫者”(官僚、权力阶层)与“被压迫者”(普通民众)，通过笑话强化这种对立认知。

　　例如“政委提拔母猪”的笑话，将官僚塑造成“愚蠢、脱离群众”的形象;“克格勃监听电灯”的笑话，将国家安全机构塑造成“无处不在的恐怖机器”。这些笑话让民众对政府机构、权力阶层产生普遍的不信任，甚至敌意。

　　这种对立认知在苏联后期逐渐发酵：知识分子对官僚体系产生抵触，普通民众对政策执行产生怀疑，社会各阶层之间的沟通成本不断上升，共识难以形成。

　　当苏联推行改革时，这些笑话塑造的“政府不可信”认知，让改革措施难以获得广泛支持——民众将改革视为“官僚阶层的又一次作秀”，甚至对改革产生抵触情绪，这在一定程度上加速了苏联改革的失败。

　　3.误导国际认知，孤立苏联外交环境

　　美国通过全球扩散苏联笑话，成功让苏联在国际舆论中陷入孤立。在冷战期间，许多国家将苏联笑话视为“事实”，对苏联的外交政策、国际形象产生负面看法。

　　当苏联提出和平倡议时，被西方媒体用“苏联笑话里的虚假承诺”进行嘲讽;当苏联应对国内问题时，被解读为“体制崩溃的证据”。这种国际舆论围剿，让苏联在国际舞台上屡屡陷入被动，外交空间不断被压缩。

　　但值得注意的是，苏联笑话的杀伤力是建立在“信息不对称”与“社会矛盾存在”的基础上的。如果苏联能够及时回应舆论质疑、有效解决社会问题，这些笑话的影响力必然会大打折扣。

　　事实上，在赫鲁晓夫时期，苏联曾通过开放部分言论空间、改善民生等措施，让民间真实笑话的传播量下降，美国杜撰笑话的影响力也随之减弱;而在勃列日涅夫后期，由于社会矛盾积累、言论管控僵化，美国杜撰的笑话才得以乘虚而入，产生更大影响。

　　这说明，笑话的杀伤力终究取决于社会自身的治理能力，而非笑话本身。

　　更具讽刺意味的是，美国在传播苏联笑话时，始终坚守着双重标准：根据美国法律，美国新闻署制作的对外宣传材料(包括这些笑话)被严格禁止在美国国内传播。

　　美国国会议员在讨论相关法律时直言：“如果这些材料用于国内，美新署与苏联的宣传机构就没有区别。”这一法律条款本身，就揭示了美国编制的苏联笑话的虚假本质——它们不是“真相的揭示”，而是服务于冷战的政治谎言。

　　四、时代反转：美国笑话的直播时代与传播革命

　　冷战结束，苏联解体，美国编制的苏联笑话失去了目标，逐渐淡出历史舞台。但历史的讽刺往往来得猝不及防：如今的美国，正以自身的荒诞现实，为全球观众打造了一场永不落幕的“笑话直播”。

　　与冷战时期苏联笑话的“杜撰传播”不同，美国笑话的核心特征是“现场直播”，无需编造，社会矛盾的爆发、政治闹剧的上演、霸权行为的暴露，本身就是最精彩的笑话剧本。

　　1.互联网时代：美国笑话的传播革命

　　如果说美国当年传播苏联笑话依赖的是广播、传单等传统媒介，那么如今美国笑话的传播则得益于互联网技术的“加持”，实现了从“定向投放”到“全民直播”的革命。

　　社交媒体成为美国笑话的“第一直播间”。TikTok、Twitter(X)、Facebook等平台上，美国民众、媒体、网红实时记录并传播着社会的荒诞瞬间：

　　国会山骚乱中，抗议者戴着牛角帽闯入国会大厦，被网友调侃为“美国版国会山陷落喜剧”;

　　拜登演讲时频繁忘词、走错方向，被制作成“老年痴呆式总统”的搞笑短视频，24小时内播放量突破1亿次;

　　硅谷银行倒闭后，储户排队取款的场景被配上“美国梦碎”的背景音乐，成为全球网友调侃的对象。

　　这些内容无需专业团队编制，无需官方渠道推广，仅凭算法推荐就能实现病毒式传播，让美国笑话的传播速度、覆盖范围远超当年的苏联笑话。

　　算法推荐机制让美国笑话实现“精准投喂”。

　　互联网平台的算法能够根据用户的兴趣偏好，将相关的美国笑话精准推送给目标受众：

　　对政治感兴趣的用户，会不断刷到两党争斗的搞笑段子;

　　关注经济的用户，会看到关于通胀、股市崩盘的幽默解读;

　　关心社会问题的用户，会收到种族冲突、枪击事件的讽刺内容。

　　这种“精准投喂”让美国笑话能够快速触达不同圈层的受众，形成“全民围观、全民调侃”的传播效果。

　　短视频形式让美国笑话更具感染力。与当年苏联笑话的“口耳相传”“文字传播”不同，美国笑话多以短视频、表情包、脱口秀等形式呈现，更直观、更生动、更易传播。

　　例如“拜登与空气握手”的短视频，配上“美国总统的神秘外交”的调侃文字，无需复杂解释就能引发共鸣;

　　“美国医保系统”的脱口秀段子，通过喜剧演员的夸张表演，将“看病贵、看病难”的问题转化为爆笑素材，既具有娱乐性，又具有讽刺性。

　　这种可视化的传播形式，让美国笑话突破了语言、文化的障碍，成为全球通用的“讽刺语言”。

　　2.美国笑话的核心剧本：从民主到霸权的全面荒诞

　　美国笑话的“直播内容”涵盖政治、经济、社会、外交等各个领域，每一个剧本都源于真实的社会现实，其荒诞程度远超当年美国编制的苏联笑话：

　　在政治领域，民主沦为“真人秀”。

　　2020年美国大选，特朗普与拜登的“老年对决”成为全球笑柄，网友调侃“美国选总统就像在养老院选院长”;

　　国会山骚乱事件中，抗议者闯入国会大厦，与警察上演“攻防大戏”，被外媒评为“现代民主最荒诞的一幕”;

　　两党争斗更是沦为“小丑互撕”——民主党指责特朗普“通俄”，共和党指控拜登“腐败”，却无人真正关心民生问题，网友改编苏联笑话嘲讽：“美国两党就像夫妻吵架，天天喊离婚，却只为争夺家里的存款，根本不管孩子的死活”。

　　在经济领域，“美国梦”变成“美国噩梦”。

　　通胀高企让美国民众怨声载道，有笑话调侃：

　　“2023年的100美元，购买力相当于2019年的50美元——美国央行的主要工作就是让美元越来越不值钱”;

　　硅谷银行倒闭引发金融震荡，储户排队取款的场景被做成表情包：“以前觉得银行最安全，现在才知道，在美国存钱不如藏床垫下”;

　　贫富差距持续扩大，美联储数据显示，美国最富有的1%家庭拥有全国32.2%的财富，而底层50%家庭仅拥有2.8%，网友讽刺：“美国的平等就是——富人住豪宅、开豪车，穷人住帐篷、捡垃圾，大家都有‘自由选择’的权利”。

　　在社会领域，撕裂与混乱成为常态。

　　种族主义问题愈演愈烈，弗洛伊德事件引发全美骚乱，网友改编苏联笑话：“在美国，黑人的命不是命，是警察的‘练手目标’”;

　　枪击事件频发，2023年美国发生超过600起大规模枪击案，有笑话调侃：“美国宪法第二修正案的真正含义是——每个人都有被枪击的自由”;

　　反智主义盛行，超过三分之一的美国人认为“地球是平的”，拒绝疫苗接种的民众高喊“自由高于生命”，网友讽刺：“美国的自由就是——自由地相信谣言，自由地危害自己和他人”。

　　在外交领域，霸权双标沦为全球笑料。

　　美国以“民主卫士”自居，却在全球范围内推行霸权主义，网友调侃：“美国的民主就是——顺我者民主，逆我者制裁”;

　　俄乌冲突中，美国一边呼吁“停火止战”，一边向乌克兰输送大量武器，赚得盆满钵满，被讽刺为“战争贩子的虚伪表演”;

　　美国《通胀削减法案》引发欧洲盟友不满，法国总统马克龙直言“美国在掏空欧洲”，网友改编苏联笑话：“美国的盟友体系就像传销组织，上线(美国)永远在收割下线(欧洲)”。

　　这些美国笑话并非源于外部势力的杜撰，而是美国社会矛盾的真实反映。

　　如果说当年的苏联笑话是“无中生有”，如今的美国笑话则是“有中生趣”——现实的荒诞程度已经超过了艺术创作的极限，民众只需记录、整理，就能形成极具讽刺性的笑话。

　　五、控制与失控：美国对本土笑话的传播管控困局

　　当年美国通过严密的传播网络，让杜撰的苏联笑话在全球扩散;

　　如今面对本土笑话的“直播泛滥”，美国试图通过各种手段进行管控，却陷入了“越控越乱”的困局。

　　这种困局的根源，在于美国笑话的传播动力是社会内部的矛盾，而非外部势力的推动——当现实的荒诞无法被掩盖时，任何管控手段都只是徒劳。

　　1.平台审核：隐形的“舆论过滤”

　　美国的社交媒体平台掌握着内容传播的“生杀大权”，为了维护美国的国际形象、稳定国内秩序，这些平台往往会对负面笑话进行隐形审核。例如，TikTok、Twitter等平台会通过算法降低“美国政治丑闻”“社会乱象”相关笑话的曝光量，对过于尖锐的讽刺内容进行限流、下架;对于批评总统、政府机构的笑话，平台会设置“敏感内容”标签，要求用户确认后才能查看，以此减少传播范围。

　　但这种审核机制的效果十分有限。一方面，美国标榜“言论自由”，平台不敢公开封禁政治笑话，否则会引发“违反宪法第一修正案”的争议;另一方面，网友总能找到规避审核的方法——将笑话改编成谐音梗、表情包、暗语等形式，绕过平台的关键词检测。例如，网友用“瞌睡乔”指代拜登，用“国会山小丑秀”指代国会山骚乱，用“自由美利坚，枪击每一天”调侃枪击事件，这些内容既具有讽刺性，又能规避平台审核，继续在网络上传播。

　　2.主流媒体：“正向叙事”的遮羞布

　　美国的主流媒体(如CNN、福克斯新闻)作为“体制内喉舌”，试图通过塑造“正向叙事”来抵消负面笑话的影响。它们很少报道美国社会的荒诞现象，即便报道，也会进行“美化解读”：将国会山骚乱描述为“少数激进分子的孤立事件”，将通胀高企解释为“疫情后的经济调整”，将枪击事件归咎于“个人心理问题”而非社会制度。

　　但这种“遮羞布式”的报道，反而成为网友调侃的新素材。当CNN宣称“美国民主依然强大”时，网友配上国会山骚乱的图片，讽刺“这就是强大的民主”;当福克斯新闻说“美国经济正在复苏”时，网友晒出通胀数据和排队领救济粮的照片，调侃“复苏的只有富人的钱包”。主流媒体的“正向叙事”与现实的荒诞形成鲜明对比，反而让美国笑话更具讽刺力度，传播得更加广泛。

　　3.官方公关：徒劳的“形象修复”

　　美国政府也试图通过公关手段修复国际形象，抵消负面笑话的影响。例如，白宫会定期举办“媒体开放日”，展示总统的“亲民形象”;国务院会发布“美国民主报告”，吹嘘美国的民主制度;外交官会在社交媒体上发布“美国正能量”内容，试图改变网友对美国的负面印象。

　　但这些公关操作往往弄巧成拙，成为新的笑话素材。拜登在“媒体开放日”上频繁出错，握手空气、忘记记者姓名，被网友制作成“总统迷惑行为大赏”;美国国务院发布的“民主报告”被指“充满谎言”，网友调侃“这不是民主报告，而是民主笑话集”;美国外交官在社交媒体上宣传“美国的人权成就”，被网友回怼“弗洛伊德的人权在哪里?”“关塔那摩监狱的囚犯人权在哪里?”。官方的公关努力，不仅没有抵消负面笑话的影响，反而让美国的虚伪形象更加深入人心。

　　4.管控困局的根源：矛盾的不可调和

　　美国对本土笑话的管控之所以失效，核心原因在于美国社会的矛盾已经深入骨髓，无法通过舆论管控来掩盖。政治极化、种族歧视、贫富差距、霸权双标等问题，都是美国制度性的缺陷，短期内难以解决。当这些问题以荒诞的形式不断爆发时，民众必然会通过笑话的形式进行宣泄和批判——这种批判不是外部势力煽动的结果，而是内部矛盾的自然流露。

　　当年美国传播苏联笑话时，苏联社会虽有矛盾，但通过有效的治理和舆论引导，仍能在一定程度上控制负面情绪;而如今的美国，既无法解决自身的制度性缺陷，又不愿承认问题的存在，只能通过舆论管控来“自欺欺人”。这种“堵而不疏”的做法，只会让社会情绪不断积累，让美国笑话的传播更加猛烈——毕竟，当现实比笑话更荒诞时，任何管控手段都无法阻止民众的嘲讽。

　　六、笑话的土壤：社会根源与民意回声

　　无论是当年的苏联笑话，还是如今的美国笑话，能够广泛传播的核心前提是“存在对应的社会土壤”。笑话从来不是孤立的文化现象，而是社会情绪的晴雨表、民意的回声——当一个社会存在未被解决的矛盾、未被满足的诉求、未被尊重的民意时，笑话就会应运而生，并成为民众表达不满的重要方式。

　　1.苏联笑话的土壤：改革滞后与言论压抑

　　当年美国编制的苏联笑话之所以能够产生影响，关键在于苏联社会确实存在可供利用的“土壤”。在勃列日涅夫时期，苏联进入“停滞时代”，经济体制僵化，增长速度放缓，部分商品供应短缺;官僚主义抬头，权力寻租现象出现，社会阶层固化;言论空间相对狭窄，民众的不满情绪缺乏正常的表达渠道。这些现实问题，为美国杜撰的笑话提供了“落地的温床”——当民众感受到现实的困境时，就容易相信笑话中对体制的批判，即便这些批判是夸张、虚构的。

　　但需要明确的是，苏联的问题是发展中的问题，而非体制性的绝症。事实上，苏联在二战后实现了快速工业化，成为超级大国，在教育、医疗、科技等领域取得了巨大成就;即便在“停滞时代”，苏联的民生保障也远超同期的发展中国家。美国编制的苏联笑话，刻意放大了苏联的问题，忽略了苏联的成就，本质是利用信息不对称进行意识形态渗透。而苏联后期的领导人未能及时解决社会矛盾、开放言论空间，才让这些杜撰的笑话有机可乘，最终对体制合法性造成了损害。

　　2.美国笑话的土壤：制度失灵与矛盾激化

　　如今美国笑话的“直播泛滥”，根源在于美国社会的“土壤”已经极度肥沃——制度失灵导致矛盾激化，民众的不满情绪无法通过正常渠道得到缓解，只能通过笑话进行宣泄。

　　美国的民主制度已经沦为“金钱政治”的工具，两党被军工复合体、金融资本等利益集团操控，不再代表普通民众的利益。总统大选成为“富豪的游戏”，2020年美国大选的总花费超过140亿美元，创历史新高，网友调侃“美国的民主是用金钱买的”;国会山骚乱事件暴露了美国民主的“脆弱性”，当选举结果不符合预期时，支持者就能闯入国会大厦，质疑选举合法性，这在任何一个成熟的民主国家都是不可想象的。

　　美国的社会制度无法解决种族歧视、贫富差距等根本性问题。弗洛伊德事件引发的全美骚乱，反映了黑人等少数族裔对系统性种族歧视的长期不满;美联储数据显示，美国最富有的1%家庭拥有的财富超过底层90%家庭的总和，这种贫富分化的程度在发达国家中首屈一指;枪击事件频发，年均超过4万人死于枪击，却因枪支利益集团的阻挠，控枪法案始终无法通过，民众只能在笑话中调侃“美国的自由就是被枪击的自由”。

　　美国的霸权主义政策引发了全球不满，也让国内民众付出了沉重代价。多年来，美国发动了伊拉克战争、阿富汗战争等多场对外战争，造成数百万无辜平民伤亡，消耗了数万亿美元的军费，却未能实现“传播民主”的目标，反而引发了地区动荡、恐怖主义蔓延。国内民众对战争的不满情绪日益高涨，网友改编苏联笑话讽刺：“美国的对外政策就是——哪里有石油，哪里就有战争;哪里有战争，哪里就有美国的军火商赚钱”。

　　这些制度性的矛盾，是美国笑话能够持续“直播”的核心动力。与当年苏联笑话不同，美国笑话不是外部势力杜撰的，而是美国民众对现实的真实感受;美国笑话的传播不是外部势力推动的，而是民众自发的情绪表达。当一个社会的矛盾无法通过制度内的渠道得到解决时，笑话就会成为民众表达不满的“弱者的武器”，这种武器虽然没有杀伤力，却能对体制的合法性造成持续的侵蚀。

　　七、自信的底气：治理能力才是文化自信的核心

　　面对政治笑话的传播，不同的国家有着不同的应对方式，而这种应对方式的差异，本质上反映了文化自信的强弱。真正的文化自信，不是禁止笑话、压制批评，而是拥有解决社会矛盾、回应民众诉求的治理能力——当一个国家能够直面问题、改善民生、保障民众的合法权益时，即便存在笑话，也不会对体制的合法性造成根本影响;反之，当一个国家无法解决自身问题，只能通过压制批评、编造谎言来维护形象时，即便没有笑话，体制也会逐渐失去民心。

　　1.压制批评不是自信，直面问题才是底气

　　当年苏联对政治笑话的传播采取了严厉的管控措施，克格勃成立专门的“第五局”，负责意识形态监控，对传播笑话的民众进行逮捕、监禁。据解密档案，斯大林时期约有20万人因讲述或传播政治笑话而被定罪，勃列日涅夫时期，克格勃的“第五局”拥有2.5万名工作人员，监控范围覆盖社会各个领域。这种高压管控虽然在短期内抑制了笑话的传播，却也加剧了民众的不满情绪，让美国杜撰的笑话更具“反抗色彩”，最终对苏联体制造成了更大的损害。

　　与苏联不同，中国始终坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针，允许民众通过笑话、段子等形式对社会现象进行批评和调侃。但这种包容不是放任自流，而是建立在强大的治理能力基础上——中国政府始终直面社会矛盾，通过脱贫攻坚、乡村振兴、扫黑除恶、反腐倡廉等一系列举措，解决民众关心的热点难点问题;通过完善社会保障体系、推进共同富裕，不断改善民生福祉;通过畅通民意表达渠道，让民众的诉求能够得到及时回应。

　　例如，针对民众调侃的“看病难、看病贵”问题，中国推进医药卫生体制改革，建立了覆盖全民的基本医疗保障体系，药品集中采购让药价大幅下降;针对“房价过高”的问题，中国坚持“房住不炒”定位，推进保障性住房建设，让更多家庭实现“居者有其屋”;针对“形式主义、官僚主义”问题，中国持续推进全面从严治党，大力整治“四风”，让干部队伍更加务实高效。当这些问题得到有效解决时，相关的笑话自然会失去传播的土壤;而对于那些合理的批评，中国政府则将其作为改进工作的动力，不断提升治理能力。

　　2.文化自信的核心是治理能力的自信

　　文化自信不是凭空产生的，而是源于一个国家的发展成就、治理能力和民生福祉。一个国家能够让民众过上幸福生活，能够保障民众的权利和自由，能够应对各种风险挑战，自然会赢得民众的认同和信任，这种认同和信任就是文化自信的核心。

　　中国的文化自信，源于70多年来的发展成就：从积贫积弱到成为世界第二大经济体，从落后的农业国到成为制造业强国，从温饱不足到全面建成小康社会，中国创造了人类发展史上的奇迹;

　　源于强大的治理能力：面对新冠疫情，中国坚持人民至上、生命至上，有效保障了民众的生命安全和身体健康;面对自然灾害，中国能够快速组织救援，最大限度减少损失;面对复杂的国际环境，中国坚持独立自主的和平外交政策，维护了国家主权、安全和发展利益;

　　源于不断改善的民生福祉：九年义务教育普及、基本养老保险覆盖10亿人以上、基本医疗保险覆盖13亿人以上，中国用实际行动证明，发展的最终目的是让民众过上更好的生活。

　　这种治理能力的自信，让中国能够坦然面对各种批评和调侃。对于那些善意的笑话、合理的批评，中国能够虚心接受，不断改进工作;对于那些恶意的抹黑、虚假的叙事，中国能够通过事实进行回应，让真相大白于天下。例如，西方媒体曾编造“中国经济崩溃”“中国人权问题”等虚假叙事，试图通过这些“笑话”抹黑中国，但中国用稳定的经济增长、持续改善的人权状况、不断提升的国际地位，有力地驳斥了这些虚假叙事，让西方的舆论围剿沦为笑柄。

　　3.笑话不会消失，但自信者无畏

　　政治笑话作为一种社会现象，永远不会消失——只要存在社会矛盾、权力差距、信息不对称，就会有笑话产生。但对于一个自信的国家来说，笑话不是威胁，而是镜子，能够映照出社会的不足;是警钟，能够提醒政府及时解决问题;是民众表达情绪的渠道，能够缓解社会压力。

　　美国之所以害怕本土笑话的传播，是因为这些笑话揭示了美国制度的根本缺陷，而美国无法解决这些缺陷;当年苏联之所以压制笑话，是因为这些笑话被外部势力利用，而苏联未能及时回应民众的诉求。而中国之所以能够坦然面对笑话，是因为中国相信，只要坚持以人民为中心的发展思想，不断提升治理能力，解决好民众关心的问题，就能够赢得民众的信任和支持，任何笑话都无法动摇中国的制度根基。

　　在全球化时代，信息传播的速度越来越快，笑话的影响力也越来越大。但决定一个国家命运的，不是笑话的传播，而是治理能力的强弱。当年美国通过编制苏联笑话加速了苏联的解体，但如今美国的笑话直播也正在侵蚀美国的体制合法性——这不是因为笑话有多么强大，而是因为美国的治理能力已经无法适应时代的发展，无法解决自身的社会矛盾。

　　八、结语：笑话不灭，但霸权终有落幕时

　　冷战时期，美国用杜撰的苏联笑话，给世界上演了一场“意识形态围剿”的大戏;如今，美国用自身的荒诞现实，给世界直播了一场“霸权衰落”的喜剧。这场历史的反讽，深刻地揭示了一个道理：意识形态的渗透无法战胜真实的发展成就，虚假的叙事无法掩盖制度的缺陷，而一个国家的命运，最终取决于其治理能力和民生福祉。

　　苏联笑话的落幕，不是因为笑话本身失去了杀伤力，而是因为苏联的解体让这些笑话失去了目标;美国笑话的直播，不是因为外部势力的推动，而是因为美国的制度失灵让这些笑话有了肥沃的土壤。当美国还在试图通过舆论管控、公关操作来掩盖自身的问题时，中国已经通过强大的治理能力，赢得了民众的认同和信任，树立了真正的文化自信。

　　笑话不会消失，但霸权终有落幕时。当年美国凭借冷战胜利成为唯一超级大国，却在霸权的迷梦中逐渐迷失方向——政治极化、社会撕裂、贫富分化、霸权双标，这些问题让美国从“民主灯塔”沦为“全球笑柄”。而中国则在自身的发展道路上稳步前行，用实际行动证明，一个国家不需要通过编造谎言来抹黑对手，不需要通过霸权行径来维护地位，只要坚持以人民为中心，不断提升治理能力，就能赢得世界的尊重和认同。

　　在未来的国际竞争中，真正的较量不是笑话的传播，而是治理能力的比拼;真正的自信不是压制批评，而是直面问题、解决问题。当美国的笑话直播还在继续时，中国已经开启了民族复兴的新征程——这或许是我们这个时代最深刻的讽刺，也是最必然的历史选择。笑话不灭，但自信者无畏;霸权终会落幕，但文明的进步永无止境。

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