周伯通：武大没了，这就是犟种的结局

　　关于武大的事情，我常常以搞笑娱乐的文字讥讽两句了事，不像别人说的危机重重，狼烟四起的。我现在仍然觉得这并不是什么“敌我矛盾”，因为他还不配做一个合格的敌人，原因是他的表现形式是抽象的，甚至于接近愚蠢，从方方写日记开始，我就觉得这学校出来的人，他们的认知都是自我的，别人要是补充几句，他一定会说“我不听，我不听”！等过了些日子，发现自己真错了，他要么沉默，要么嘴犟，还试图非要给你辩倒为止！

　　武大一些人的逻辑是“我不要你觉得，我要我觉得”，这就像某些大型连锁的餐饮老板的态度那样，关于什么是预制菜，是我定义的，而不是你定义的，这就是属于居高临下的犟种。俗话说，得理不饶人，你首先得“有理才对”，等到别人实在受不了了，老是针对他了，有帮闲就跳出来呵斥群众，说“得饶人处且饶人”吧，横竖都是他是对的，错的是别人。

　　央视播放了八集科教纪录片，叫《烽火记忆——抗战中的大学故事》，原本其中站C位的武大没了，纪录片开头的时候，八所大学校名鱼贯而出，武大就在正中间，现在换成了中国人民大学了，不但封面没了，连里面的内容也没了，就剩了7集了。《烽火记忆——抗战中的大学故事》，遴选了八所大学为代表，分别是上海交通大学、浙江大学、中山大学、东北大学、武汉大学、西安电子科技大学、北京理工大学、中国人民大学，播出的时候，删掉了武大。

　　我个人仍然希望大学能跟上互联网，发出自己的声音的，不要因为武大的事，怕被“刁民”盯着，然后一个个地噤若寒蝉，甚至潜伏下来偷偷地干坏事，那更不好！像这八所大学里，交大也常常有老师出来发言，他声明的往往是代表个人观点，多数是讲“西方人对人类贡献大、他们的制度更先进啥的”，这种的是正常的争辩，他是以短时间和静止的方式看问题，得出这个结论是很正常的，西方工业革命这一章节，我们得承认其贡献，但是把短暂的领先当永久，当成“先知”的书一样，一个字不能改，从而一笔抹杀中华上下五千年，这就不客观，也是自轻自贱的行为。

　　然而武大则不同，他研究的课题都是“剑走偏锋”的，和人类的基本道德不符，比如法律系的论文，按照性别区分来决定给人定不定死刑，还有学生论文做假，诬告，以及一系列的“精日行为”，“精美”还可以理解，美国的光晕太大，能把人照晕，大多数高校老师都有“精美”心态，这仍然是“短时间和静止的方式看问题”，等美国光晕没了，只剩下乳晕了，而且乳晕旁边全是疙瘩的时候，这些“精美”的毛病会很快就治好了的！

　　然而武大则不同，他的一些离奇的行为有一种变成信仰的趋势，而且还不接受反驳，一犟到底！或许有人说，这就是“文人的风骨，像那樱花树，看似瘦弱，却能经受风雨而不折”。但我觉得风骨的形成并非如此，一根筋地不反省，并非风骨也！读万卷书，行万里路，明是非，辨善恶，常怀天下苍生。做到这些，自然会有风骨。但是武大做到了吗？

　　有的人可能觉得，武大处于风波旋涡之中，为什么不自省他哪里做的不对呢？这种对着干的精神，也不得不让人“啧啧称奇”！我觉得这其实也没啥，年纪大一点的朋友，可能会知道八十年代末的事情，那时候的大学，真的是让我开了眼。我很小的时候，看的是黑白电视，国家的度量超级大，用全程直播的方式来告诉群众发生的事，比如我在电视上看到，一群学生把当时安徽最高领导“卢荣景”拉出来对话，那是学生与官员面对面，双方舌战，火力全开，辩论的异常精彩。

　　不过那时候的事最终被坏分子利用了，中科大的几个教授逃到国外。当时的学生还算是单纯的，不知道背后的水这样深，他们追问的几乎都是“民生问题”，国家经济转型的时候，确实遇到了一些困难，导致了一些乱象。但是我们维护群众利益的决心是没有变的，八十年代严打的时候，把开国元帅朱德的亲孙子都拉出来毙了。

　　以前是因为“穷”，带来了很多问题，很多人等不及了，学生们在精神上也产生了疑问，出发点仍然是“心怀天下苍生！”他们总是想什么时候老百姓才能赶上西方的生活呢？要怎么去解决呢，到底怎么办呢？ 而现在的一些大学发生的奇葩事情，完全是“吃饱了撑”的，都是以“自我为中心”，甚至还是伤害到别人的“自我为中心！”

　　如果说武大提的问题是，让每个人都应该有社会保障；底层老百姓从信村委转到信教是怎么产生的；劳资矛盾尖锐的根本点是什么；贫富差距如何进一步缩小；给农民每个月发1000养老金；你要是讲这些，甚至讲的话里面很过分，甚至有“反骨”，我都敬你是条汉子，但恰恰不是这样，都是陷入自我幻想的迷梦中，这就是“吃饱了撑”的，然后开始寻找所谓的“精神追求”，最后陷入了㹻人和犹人的人生路径，那就是“吃的越饱，变态越多！”

　　其实不仅仅是武大这一个学校，现在几乎所有高校都有这样的问题，那就是“吃的越饱，变态越多”，教授们无论是在职还是退休，收入是极高的，一个月至少好几万，因为钱花不完，所以精神就出了问题。真正的大学精神，我认为是“吃饱了撑了”的时候，要把大量精力去研究那些“还没有吃饱的”人，比如研究研究我这种类似的农民工，怎么能让这群人安安稳稳地度过一生，别让他们没事往乱七八糟的教门里跑，这才是正确的研究课题，是为人民服务的研究课题。

　　现在的地下教又开始涌现，山东又查到一批，咋的又死灰复燃了呢，这得交给大学教授们去研究。我读书少，文化低，但我在底层，我觉得这是社会发展过程因组织结构变化带来的，以前农村有集体组织，城市里一个工厂就是一个组织，大家有归属感，没人信那玩意。现在不是这种结构了，若还是全权由政府直管，成本太大了，于是城市里委托给小区物业了，而农村由于空心化，村委一级组织衰弱，宗教趁虚而入。而城市呢，物业顶多管理一个秩序，他管不了人的精神状态，里面的人是否失业，还有人是不是吃不上饭等等，这个他管不了，于是宗教又进来了。

　　这是我对一些社会现象浅显的看法，我觉得教授们站得高、看得远，你们多研究一些这类社会问题。别整天搁在大学里不出门，研究啥“男的怎么变成女的，女的怎么变成男的”，然后又研究什么“美国就是好，日本就是妙，欧洲就是呱呱叫”，或者研究“中国五千年历史都是瞎扯蛋！”请问你们这些大学教授，整天输出这种价值观，对中国有什么益处，对老百姓有什么益处，我算是看明白了，你们都是欠揍，人民要教训你的时候，你又要呐喊，说“这些乌合之众，群氓的暴力，文什么的余孽”，你看，什么话都被你说了，关键是不揍你，你精神不正常啊！

　　我说的武大，只是一个符号，并不是特地去批评这一个学校，好多学校都有“共性现象”，别的学校不要以为“武大没了”就沾沾自喜，你们都是半斤八两的，谁也不要嘲笑谁，现在大学的问题是“为了论文而论文”，好多论文是东拼西凑搁网上搜索来的，真正的论文得像《寻乌调查》、《湖南农民考察运动报告》那样，你至少得在要调研的地方待上十天半个月才行啊！

　　武大也研究过农村女权问题，也有论文发表，你研究个啥啊。现在农村女人问题，牵扯到当今离婚率比较高，就是两个问题，第一个，农村无论男女，都应该有宅基地，方便女人离婚了有地方住，第二个即使给女人宅基地，她也不敢建房子住，因为单身女人在农村不安全，这个该怎么解决。你得研究这些个实际的，不能搞一些虚的，不着调的东西。

　　“把申论写在大地上，把面试答在群众里，把理想实现在基层中，把信仰践行在双手中！”中国所有的大学把这几句话记在心里，当作校训就好了，不管文科、理科都要这样的，有人可能犯难了，说“我吃的太饱了，臣妾做不到啊！” “饱暖思淫欲”，这是人类通病，那解决起来很简单，全都降低拨款额度，重改打分系统，等事情做好之后，再补足未拨款的部分，有些人天天用AI弄水文，然后自己花钱搁国外发表，接着弄职称，钱都让老外赚走了，这种去拨款给他干嘛呢！

　　武大，好就好在死犟死犟的，这反而给中国教育有了一次自我检查、自我反省的机会，他要是及时认错，那就完了，酱缸里的蛆只是沉了下去，并没有代表清理了，因此感谢武大这个犟种，中国高校或许能迎来春天！