《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领性文件，以阶级斗争为核心，分析了资本主义的矛盾，并号召无产阶级革命。它深刻影响了历史进程。
大家好，我是伊峰。
上一篇，我们一起坠入了马克思在伦敦那段最黑暗、最痛苦的岁月。
在贫病交加和丧子之痛中，他于大英博物馆的灯下，艰难地孕育着《资本论》。
但今天，我想请你和我一起，把时间稍稍往前拨。
回到1848年的那个冬天，回到马克思一家陷入伦敦绝境之前。
那一年，马克思29岁，恩格斯27岁。
他们还是两个充满斗志、锐气逼人的年轻人。
就在那一年，一本仅有2万多字、薄薄的小册子在伦敦一家印刷厂悄然问世。
起初，它没有引起任何主流社会的注意。
但它，就像一个被激活的“思想病毒”，即将以惊人的速度，席卷整个欧洲，并在此后的一百多年里，深刻地改写人类历史的进程。
这本小册子，就是《共产党宣言》。
我们很多人都听过它里面那句最振聋发聩的口号：“全世界无产者，联合起来！”
但很少有人真正去探究，这本“革命圣经”在当年，为何会横空出世？
它究竟说了什么，能让后世的信徒为之抛头颅洒热血，也让敌人闻之色变、切齿痛恨？
Part 01
一份“创业计划书”
首先，我们要明白，《宣言》不是马克思和恩格斯坐在书斋里凭空想象出来的。
它是一份“命题作文”。
当时的欧洲，有一个由德国流亡工人和手工业者组成的秘密组织，叫“正义者同盟”。
这个组织有点像个“革命社团”，他们有激情，有改变世界的愿望，但理论上却很混乱，口号也五花八门，比如“四海之内皆兄弟”这种，听起来很美好，但没什么实际操作性。
后来，这个同盟被马克思和恩格斯的思想所折服，决定“鸟枪换炮”，用他们的理论来武装自己。
他们改组为“共产主义者同盟”，并正式委托马克思和恩格斯，为同盟起草一份清晰、有力、能指导行动的纲领性文件。
说白了，这就好比一个初创团队，终于找到了自己的方向，现在急需一份逻辑严密、愿景宏大、能吸引“天使投资”和“合伙人”的“商业计划书”。
马克思和恩格斯接下了这个任务。
这份“计划书”，就是《共产党宣言》。
Part 02
开篇暴击：历史原来是这样一部“连续剧”
《宣言》的厉害之处在于，它一上来，就给你提供了一个理解人类历史的全新“上帝视角”。
它的第一章第一句话，就扔出了一个颠覆性的论断：
至今一切社会的历史，都是阶级斗争的历史。
这句话什么意思？
就是说，别看人类历史朝代更迭、王侯将相、英雄辈出，热闹非凡。
但如果你扒开所有这些华丽的外衣，你会发现，贯穿始终的主线其实只有一条：一部分人对另一部分人的压迫和反抗。
从古罗马的贵族与奴隶，到中世纪的封建领主与农奴，再到他们那个时代的资产阶级与无产阶级。
历史这部“连续剧”，换了一拨又一拨的演员，但剧本的核心冲突——“阶级斗争”，从未改变。
这个观点，在当时是石破天惊的。
因为它把历史从“英雄创造史”或“神意决定史”，拉回到了冷冰冰的经济关系上。
它告诉人们，驱动历史前进的根本动力，不是什么天才的灵光一闪，也不是什么虚无缥缈的上帝意志，而是不同集团之间，围绕着物质利益展开的、你死我活的斗争。
Part 03
给“敌人”画像：一曲资本主义的赞美诗？
接下来，《宣言》做了一件更让人意想不到的事。
它花了大量的笔墨，去描绘它的“敌人”——资产阶级。
但它不是简单的咒骂，反而是用一种近乎诗意的、充满了惊叹的语言，去赞美资产阶级在历史上的“革命作用”。
《宣言》里写道：
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
它说，是资产阶级，“第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。”
它创造了巨大的城市，开辟了世界市场，用铁路、轮船、电报把全球连接在一起。
它“把一切民族……都卷到文明中来了”。
读到这里你可能会觉得奇怪，这哪是“檄文”？
这简直就是一曲写给资本主义的“赞美诗”！
没错，这正是马克思思想的深刻之处。
他不是一个只会愤怒的道德家，他首先是一个冷静的分析师。
他清醒地看到，资本主义相比于封建主义，是一个巨大的历史进步。
它用摧枯拉朽的力量，打破了所有陈旧、僵化、温情脉脉的宗法关系，把一切都变成了赤裸裸的“现金交易”。
但这事儿吧，就像一枚硬币的两面。
在释放了巨大生产力的同时，资本主义也释放出了一个前所未有的“魔鬼”。
Part 04
资本主义的“阿喀琉斯之踵”
这个“魔鬼”是什么？就是资本主义自身无法克服的内在矛盾。
《宣言》指出，资本主义创造了现代工人阶级——也就是无产阶级。
这些人除了自己的劳动力之外，一无所有，只能靠出卖劳动力为生。
资本的逻辑是无限增殖，为了利润，它会不断地压榨工人的剩余价值。
同时，为了在竞争中获胜，资本家会不断改进技术，用机器代替人力，这又会造成大量的失业。
这就导致了一个悖论：社会生产的财富越来越多，但创造这些财富的工人，却相对越来越贫穷。
这必然会导致生产过剩的经济危机，就像我们今天说的“产能过剩”、“消费降级”。
《宣言》用了一个绝妙的比喻：
“一个魔法师，再也无法控制自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。”
最终，资本主义创造出了自己的“掘墓人”——无产阶级。
因为资本主义把他们聚集在大工厂里，让他们从分散的个体，变成了一个有组织、有纪律的集体。
他们被剥夺了一切，所以也就没有什么可以再失去的了。
正如《宣言》在结尾处那段最著名、最激动人心的宣告：
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
就这样，马克思和恩格斯，为全世界的“打工人”，提供了一套完整的叙事：
你们是谁？（无产阶级）
你们的敌人是谁？（资产阶级）
你们为什么这么惨？（被剥削）
你们的未来在哪里？（革命与胜利）
这套叙事的逻辑是如此清晰，语言是如此富有煽动性，它像一束强光，瞬间照亮了无数底层劳动者混沌、迷茫的内心。
就在《宣言》发表的几周后，1848年革命的烈火，从巴黎开始，迅速燃遍了整个欧洲大陆。
虽然这场革命最终失败了，但《宣言》里播下的火种，却再也无法被扑灭。
《宣言》，是一份理论的纲领，更是一份行动的号召。
它宣告了马克思和恩格斯，已经不满足于仅仅“解释世界”，他们更渴望“改变世界”。
那么，从一个写宣言的思想家，到一个真正的革命组织者，马克思又做了些什么呢？
他如何将这些写在纸上的理论，付诸于风起云涌的国际工人运动实践？
他又是如何与运动内部的各种“猪队友”和“反对派”斗智斗勇的？
下一篇，我们将深入“第一国际”的幕后，去看一看马克思作为“政治家”和“国际领袖”的另一面。
你认为《共产党宣言》里的分析，在今天还有现实意义吗？为什么？
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