若连提毛主席的勇气都没有，还奢谈什么文化自信
有机会听一位教授的关于文化自信的讲座。为了帮助听众理解，讲座中播放了一小段视频，回顾近代以来中华民族为了实现独立解放而经历的峥嵘岁月。
虽然这样讲述历史的方式，在这些年并非完全意外，但心还是一沉，涌起几分不快。
近年来，这位教授一直在做重建中国文化自信的工作，我对他是非常尊敬的。但是，这段视频，还是让我无意中窥到了自信中的不自信。
毛泽东主席，是现代中国文化中的一个极其巨大的存在。谈论文化自信而回避毛泽东主席，就像谈论欧亚大陆的地形却不谈论青藏高原和珠穆朗玛峰那样，不是很奇怪吗？
要知道，对至关重要的问题，回避、躲闪都是不自信的表现，用不自信的方式宣传自信，又怎么能够让人真的相信你是真的自信呢？
回避毛泽东主席，就不可能有真正的文化自信！
文化自信的问题非常重要，因为它关系到文化认同能不能建立；而文化认同，则是要回答“我们是谁？”的问题。
自古以来，华夏民族的自我认同就是一种文化认同，并不特别重视血统或肤色。一般来说，认同华夏文化，则为“中国”，反之则是“蛮夷”。
现代中国人的文化自信，只能从认同毛泽东主席开始，舍此任何看起来走捷径、讨巧的办法，都不过是行百里者半九十。
如何理解毛泽东思想对中华文化的意义？
如果从思想史的角度做一个粗疏的梳理，则中国文化的发展大致经历了三个时期——
第一个时期是春秋战国，百家争鸣奠定了以后数千年中国文化的基础，也是中国哲学最发达的时期。
第二个时期从东汉年间佛教传入中国，到禅宗出现完成了中国化，佛教和中国本土文化的融合前后花费了数百年的时间，佛教的传入对本土文化构成了巨大的危机，但在吸收整合之后，也是中国文化变得空前丰富多彩起来，并成为中国文化的一部分；
第三个时期，则是近代中国被前行纳入西方主导的世界体系，中国面临巨大的威胁，这种威胁不仅是船坚炮利，而且是一种异质的，似乎是更加优越的新文明对陈旧的行将就木的旧文化的威胁。
应对这次冲击，产生的最主要的思想成果，就是毛泽东思想。
毛泽东思想，一方面深深扎根于中国文化之中，是中国文化持续发展的产物，另一方面，它又超越了中国文化的固有框架，吸收了包括马克思列宁主义在内的人类优秀文明成果，把中国文化带到了一个前所未有的高度，具有世界性和普世性，是中华文明对人类文明的重要贡献。
如果把毛泽东思想从现代中国文化中移走，那么中国就会变成一块文化洼地，中国文化就只是世界范围内的“地方性知识”，就完全不能抵御西方文化的冲击。这一点，已经被近代以来的中国历史所反复证明。
毛泽东思想为什么伟大？为什么毛泽东思想既是中国的又是世界的，既是中华民族的又是全人类的？
简言之，毛泽东思想兼具了传统中国文化和西方文化的优点，第一次赋予了重视世俗理性的中国文化以超越性特征。
毛泽东思想既重视现实，也关注未来，既重视解释世界，也重视改造世界。毛泽东思想的出现，不仅解除了中国文化所遭遇的“三千年未有”之大危机，还赋予它充沛蓬勃的生命力。
在毛泽东时代，中国是世界范围内的文化高地，是文化和文明的输出者，自资本主义产生后，500年来中国第一次在人类探索理想社会的努力中走在了世界的前列。
毛泽东时代的中国，就“国家性格”而言，最具有现代国家的特征，而毛泽东时代之前或之后的中国，则更具有传统中国的特征，信奉的是“吃亏是福”，“能忍自安”。
由于毛泽东的巨大存在，谈论文化自信时回避毛泽东主席，就会令任何一个有基本思考能力听众陷入困惑：
如果毛泽东思想与业绩能够证明中国文化的优越，那为什么对他避而不谈呢？
如果他是一个“错误”因而需要回避的话，那么我们的文化又怎么可能是优越的呢？
王立华：毛主席最大最宝贵的遗产，就是留下了呵护平民百姓的社会主义制度！
我们为什么越来越热爱、越来越想念毛主席？说一千道一万，最重要的是他为中国人民、为平民老百姓、为中华民族留下了一笔最大最宝贵的遗产——社会主义制度！这是根本和关键。
青年毛泽东在长沙上学时，选择社会主义作为自己的信仰，为什么呢？他曾讲过这样的道理，资本主义的殖民主义，是只让少数人过好日子的主义，是损人利己的主义。为什么信仰社会主义呢？因为社会主义是让大家都能过好日子的主义。
当他选定了自己的信仰之后，先是用枪杆子打出了一个讲真理的新中国，然后在新中国建立了社会主义制度。建立这个制度，是中国历史上最伟大的社会变革，因为在这之前所有的制度都是剥削制度，都是少数人过好日子、多数人受剥削受压迫的制度，无论盛世衰世都是如此。只有社会主义是全心全意为人民服务的主义，是让大家都过好日子的主义。
毛主席不但在中国建立了这样的好制度，还用自己一生的奋斗来捍卫这个制度。他的伟大就在于，他是全心全意地为人民、为大家、为劳动人民、为占人口绝大多数的老百姓服务，而不是为少数特权阶层和贵族！所以广大党员和人民群众无限拥护他、怀念他，极少数坏人贬低他、仇恨他、无所不用其极地妖魔化他。
我常常想，毛主席建立社会主义制度，是想让中国人民都过好日子，大家都应该拥护才是，但实际情况不是善良人们所能想象的。大家都过好日子了，少数人就只能跟大家过一样的日子，只让少数人过好日子，必须是多数人受剥削受压迫，过不好的日子。就像美国前总统奥巴马所言，如果让13亿中国人都过上好日子，对于美国就是灾难，所以只能让美国统治阶级过好日子，中国人民不能过好日子。中国有一帮官僚买办、贪腐势力也是这样，它们为什么对毛主席如此刻骨仇恨？就是因为毛主席的思想和实践，人民群众对毛主席的无比信仰和怀念，阻挡了他们不断掠夺国家和人民的道路，就这么简单！他们要改变中国的社会主义制度，首先要妖魔化人民领袖毛主席，只要人民还在怀念毛主席、追随毛主席，他们实现自己的图谋就要准备以彻底灭亡为代价。
所有崇毛和拥护社会主义的人，一定是政治头脑比较清醒的人。有些本来自己是普通老百姓，却还跟着那些别有用心的人起哄反毛反共，政治上糊涂得可怜。前年，在一所大学参加一个活动，有一个满脸菜色的公派留学英国的女留学生发言，说她反对共产党讲的为人民服务，因为为人民服务侵犯了她的人权，听得大家目瞪口呆。看她那个样子，就是一个平民百姓家的孩子吧，但她那样的观点把自己当成贵族了，她以为自己英国女王，或是公爵贵族家的。你以为你是谁哪，你这样的人还反对执政的共产党为人民服务？不为人民服务只为贵族服务？就是一个普通老百姓家的孩子，你连反对为人民服务的资格都没有。这个傻女人，她真的不知道自己是谁了，书都读到狗肚子里去了。她刚刚发完言，就引起了大家的愤怒斥责，最后夹着包灰溜溜地跑了。
社会主义是以公有制为主体的，就是生产资料所有权应当主要在老百姓手里。新中国建立起来的公有制企业不是抢别人的，那是怎么来的呢？是旧中国官僚买办贪腐资产阶级留下来的企业，蒋宋孔陈四大家族势力的私有财产占中国工业的80%，这些企业本来就是搜刮来的不义之财，被收归国有变成了全民所有制的国营企业，而民族资本的企业是通过赎买政策收购的，因为在民主革命时期，民族资本也是反帝反封建的，是中国共产党的同盟军。
为什么要搞公有制为主体啊？想一想，如果你在生产资料占有上一无所有，政治上能平等吗？你穷得叮当响连饭都没得吃，你还想民主平等？还想当家作主？还想拿着选票选总统、当总统？有可能吗？这个基本逻辑难道不明白吗？所以我们一定要捍卫人民公有的国有企业和财产，坚决不能让那些贪官污吏和汉奸势力瓜分了。
有一帮理论家，我说那是一些无良文人，它们说国有企业最大的问题是产权不清晰。听到过这种说法吗？肯定听到过。但这帮人真的是信口胡说，他们最大的问题是无视宪法，严重违反宪法。打开《中华人民共和国宪法》看看，国有企业是谁的？明明写着是全民所有制，是全体人民所有的企业，怎么就产权不清晰呢？全民所有制是什么概念呢？就是所有中国人，不分男女老少，不分民族，每人都有一份，这就叫全民所有。用宪法明确规定的产权所有，而且上升到国家根本政治制度和经济制度，哪一个企业是宪法这样规定产权的？这个产权再不清晰，怎么才清晰？把大家所有的财产都变成你家的就清晰了？有那样的道理吗？
大家知道现在国有资产规模多大吗？2018年下半年国务院公布了一个家底数字：到2017年底，全国国有企业资产总额183.5万亿元，国有金融企业资产总额241万亿元，全国行政事业单位资产总额30万亿元，还有全国国有土地5.05亿公顷、内水和领海面积38万平方公里，天然气剩余技术可采储量5.5万亿立方米等。不算国有自然资源，也不算集体所有的天文数字的耕地、山林、牧场等，只是这些国有企事业单位的资产平均每个中国人就32万元之多，那是宪法规定我们每个人所有的，多少人看着垂涎欲滴哪。
如果要私有化，那么大规模的国有资产能私有化到你家吗？如果你有这个本事，你可以去嚷嚷着拥护，因为这是根本立场和利益决定的。假如你家一点都捞不着别人的，还让别人把你家那一份宪法规定财产化走了，你还拥护私有化，你到底拥护个啥呀？白白地将你一家三口近百万资产给了别人家，你还在那里叫好，你不是那种让别人卖了自己的肉，自己还帮别人数钱的那种傻瓜谁是？
捍卫社会主义制度，捍卫以公有制为主体的基本经济制度，应该是每个中国人的责任，也是每个老百姓的核心利益。
前年下半年，习近平主席在国有企业党建会议上讲，没有了国有企业，还有共产党领导吗？还有社会主义制度吗？还有共同富裕的任何可能吗？为什么党内的一些人天天吵着要变着法子消灭国有企业呢？习近平总书记反复强调，要把国有企业做优做强做大。捍卫社会主义制度，捍卫以公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度，这是共产党的要求，是中央的要求，是绝大多数人根本利益的要求，这是人间正道。
……
今天，我们越来越认识到，新中国成立后毛主席最伟大的贡献，就是留下了伟大的社会主义制度来呵护我们这些平民百姓，这个制度一旦丢失或改变了，我们普通的老百姓将永世不得翻身。所以，捍卫社会主义制度，捍卫公有制为主体的基本经济制度，这是我们每个人义不容辞的责任。
