用“疯了”来掩盖一切，丰县那不止是疯了

　　16.5亿——这是网民晒出的关于#官方通报徐州丰县生育八孩女子情况#的话题阅读数据。

　　最近，关于丰县八孩妈妈的悲惨生活，牵动了无数人的心，尽管不少人不断刷新微博，但来自权威媒体或官方的最新消息几乎是零。

　　不少网友叹息，这么热的话题竟然上不了热搜。

　　早前，当地连续发布了两则充满矛盾的通报：

　　1月28日，当地发布《关于网民反映“生育八孩女子”的情况说明》称：经初步调查核实，网民反映的女子为杨某侠，1998年8月与丰县欢口镇董某民领证结婚，不存在拐卖行为。

　　通报说，家人和邻居反映，杨某侠经常无故殴打孩子和老人。

　　当地政府的“说明”一经发出，立即遭到舆论密集炮轰。

　　两天后，当地再次发布“调查说明”改口称：杨某侠（此姓名为董某民所取）于1998年6月在欢口镇与山东鱼台县交界处流浪乞讨时，被董某民的父亲董某更（已故）收留，此后就与董某民生活在一起。

　　官方承认，在办理结婚登记时，镇民政办工作人员未对其身份信息进行严格核实。同时，官方也承认，董某民行为涉嫌违法，公安机关已对其开展调查。董某民也多次采取不同方式逃避计生部门的管理和服务。此后计生部门未及时实施有效节育措施。

　　官方还说：联合调查组将对相关情况深入调查，对失职、渎职的工作人员依法依规处理。公安机关已成立专案组对违法行为开展调查，涉嫌犯罪的将依法处理。

　　两次截然不同的通报，使得舆论对当地失去了信任。

　　2月1日，也就是第二次通报发出的次日，湖南当地官媒《红网》刊发评论文章说：在全国欢度春节之际，她却遭遇如此苦难，视频中的画面让很多人联想到2007年上映的电影《盲山》，这部令人愤懑、怒火中烧、同时又让人倍感无力，心生绝望的电影情节似乎正在真实上演。

　　然而，这份（第一次）“不存在拐卖行为”以及“患有精神病”的官方通报难以服众。随着舆论的持续发酵，1月30日23:46分“丰县发布”再发通报，进一步回应公众对于杨某侠身世及遭遇等相关问题的疑问。但这份通报的内容与之前发布的通报相互矛盾，仍疑点重重。

　　文章提出了下述五问：

　　一，杨某侠是否真是被“捡”来的？若是，这样擅自收留不具备民事行为能力的精神病人是否涉嫌拐骗？从小传唱的儿歌中，小朋友都知道捡到一分钱要交给警察叔叔，为什么在这里“捡”到一个大活人就可以领回家“收留”？不报警不送救助而是直接带回家，这简单的“收留”二字很难解释清不报警的原因，反而让人怀疑收留只是掩盖非法行为的借口。

　　二，在杨某侠患有精神疾病且证件不全的状况下，登记结婚是否具有法律效力？在没有身份证和户口本的情况下便登记结婚，明显反常，那么用“合法登记”来否认涉嫌人口拐卖的说法便无法成立。对于这些，官方“未对其身份信息进行严格核实”的回应过于轻描淡写。

　　三，董志民的行为是否涉嫌强奸？面对公众对杨某侠遭受被铁链限制、被打掉牙齿等非人待遇提出的质疑，最新通报给出的回应是“杨某侠患有精神分裂症”。可如果真如通报所说杨某侠患有精神疾病，按照现行有效的《中华人民共和国残疾人保障法》规定“奸淫因智力残疾或精神残疾不能辨认自己行为的残疾人的，以强奸论，依照刑法第一百三十九条的规定追究刑事责任”，那么与有精神疾病的杨某侠发生性关系的董志民已涉嫌强奸。

　　四，超生问题如此明显是怎么过关并获得补助的？最新通报给出的解释是“镇计生部门均为其落实节育措施，但因身体原因失效”。是谁的身体原因？什么身体原因能让节育措施失效，使其连生8个孩子？官方只字未提。8个孩子，7人办低保，莫非办理手续的相关部门都是知情人？

　　五，这8个孩子是否都是董志民之子？网友对这8个孩子的身世提出质疑怀疑其中有些孩子可能并非董志民之子，而是董志民兄弟甚至是其父亲的孩子。在前来老董家“打卡”“献爱心”的博主们的视频中，对于孩子身世的质疑，董志民回复“管他随谁去，只要喊我爸就行”，这样的回答明显不符合常理，需要8个孩子的DNA比对结果，这涉及到是否存在他人强奸。

　　文章说，“没有人知道她经历了什么，只是所有人都说她疯了。”似乎疯了就可以掩盖一切，解释一切。对于官方缺乏细节的声明，网友更多的回应是：“我们不信。”

　　这条视频让众多网友不寒而栗，我们生怕一个好姑娘被拐卖到这里，遭受非人的待遇；我们生怕拐卖女性在当地早已成为司空见惯的常态；我们生怕大家“齐心协力”把原本正常的姑娘硬说成精神病，或在这里被逼成精神病；我们生怕真相早已在当地人人皆知，但对广大网友却用力隐瞒。这个视频给大家带来太多细思极恐的不安，但愿网友们的猜测是假的，而事实上，只有真相才能让公众安心。

文章最后说：在这个春节，苦难不会，也不应该被忽视。大众期待谜团随着调查的深入，一个个被解开。

　　实际上，尽管此事疑点重重，尽管此事性质或极度恶劣，但来自权威媒体的独立调查几乎一篇都没有，连尖锐地提出质疑的媒体，也只有《红网》等寥寥几家。

　　实际上，已经有机构媒体派记者赴丰县展开独立的调查。

　　不过根据反馈的情况，记者已经无法进入“丰县八孩妈妈”所在的村庄。

　　在社交媒体，也有网友上传视频显示，通往丰县8孩村的路口，到处都是人。

在社交媒体上，不少人说，当地已经不让外来人进入该村。不过上述消息未经权威或官方证实。

　　除了官媒抛出五问，也有网民提出自己的几大质疑：

　　1，事情发生这么长时间了，当地的妇联等机构去哪了？他们为什么不出来发声？

　　2，网上不管是怎么关注，都是自媒体在报道，官媒哪里去了？为何都装聋作哑？难道他们不应该派记者去刨根问底，调查清楚，然后做个详细报道吗？

　　3，网上有很多消息，说这个杨某侠，就是四川失踪女孩李莹。如果真是这样，按照现在的科技水平，当地公安等机关调查应该不难。是或者不是，都应该向外界公布，是什么原因，让此事至今没有进展？

　　4，此事火爆网络后，八孩父亲居然成了网红。我看有装修公司和婚庆主持人找他做广告，想必给的费用也不少。最离谱的是这家婚庆公司，他们居然找一个大冬天把孩子母亲用狗链子锁起来的人做广告！这些赞助者为何没有起码的人性和常识，站在杨某侠的角度考虑问题？

　　5，根据一些网友爆料，在八孩母亲的村子里，还有一个女性，跟杨某侠的境遇相似。这个到底是真是假，有没有相关部门介入调查？

　　6，八孩母亲的消息，已经被外媒报道。可以说，这就是赤裸裸的递刀子行为。这完全跟当地的相关部门不作为有关。有没有人为此担责，这些官员应该承担什么责任？

　　7，因为信息不透明，网上各种消息都有。比如传言杨某侠在此前遭到性侵，她的牙齿被敲掉，不是因为她精神失常后咬人，而是别的原因。那么，到底是什么原因，会不会有个明确的说法？

　　8，更离奇的是，2月4日开始，8孩母亲的长子突然冒出来了，要为母亲“伸张正义”！当然，他不是要为母亲讨回公道，而是向wx办举报发布该消息的自媒体。其中一位“声援”此事的作家已经接到了该长子的电话，这位8孩母亲的长子，在电话中声色俱厉地要求其删帖，删除所有照片和视频，说他侵犯母亲的名誉，损坏形象，并要求其承担法律责任。还说自己已经报警。

　　无论如何，希望有一个完整的答案！

　　2月4日，一位微博加V用户刊发了文章《我所了解的丰县拐卖妇女》说：

　　我的祖籍是丰县，我的大姐的家就在丰县梁寨乡。大概是在1997年的时候吧，我回到了祖籍丰县，看望我大姐。

　　据大姐讲，她所在的大队就有将近20家被拐卖女，丰县这种情况很普遍，哪个大队都有10家、20家。被拐的人当中，有来自于湖南、云南、贵州、四川、山西的，东北的很少。

　　对于那些被拐女人的防范，有各种各样的方式、手段阻止女人离开，切断与外界一切联系，甚至不惜动用全村的人、全族的人去看管“被拐女人”。

　　“被拐卖女”的一举一动都在村民和族人的监管之下。如果有逃跑的举动，一旦被抓回来，将会是面临的暴打摧残，甚至被剥光衣服、锁进小黑屋，任你哭喊都没有人同情和帮助。大多数人，在逃跑无望，一次次的暴打，尤其是有了孩子之后，逐渐学会逆来顺受，被迫接受现实。这是绝大多数被拐女的屈辱的命运，极少数逃跑成功的，当然最悲惨的是被打成“精神病”、被“囚禁”而沦为发泄兽欲的机器。

　　从各方面信息看，被拐卖女所遇到的种种暴力虐待有：

　　1.大多数妇女被拐之后都有过被人贩子性侵的经历，在卖给买家之后，不管是成年还是未成年，大多数情况都是被强奸，甚至还有继续卖给下一家，接着仍旧是被强奸，直到接盘的下一家把被拐女当作生育的机器为止。在被拐女怀孕之后，或者是有了孩子之后，接盘家开始考虑这种强奸的合法化。

　　2.如何将非法的人口买卖，变成合法的婚姻？这需要全族人的共同努力，以及村、乡政府的合作。乡政府可以将一个没有身份的“被拐女”拥有一个合法的身份，至于户籍、身份都是可以重新建立。在20世纪80年代、90年代初这种情况并非困难的事，只要是给了足够的钱或者有重要岗位的家族人员的帮助、默许，这种非法身份的“合法化”就轻而易举了。因为，这些被拐女不会有家人和亲属联系的，各方人员的风险很小，甚至是可以忽略的，因此他们都无须承担各种风险，这也是为什么在20世纪80年代的徐州48100名拐卖妇女这么猖獗的原因。

　　3.在被拐女婚姻“合法化”之后，在乡村的地位仍旧是很低，外来女被人瞧不起，她们往往被称为“蛮子”，甚至她们的子女在村子里也是备受歧视。为了防止被拐女的外逃，买家一般会动用全族的力量进行看管。甚至会与邮局相勾结，将拐卖女的信件从邮局截获等，一旦被拐女逃跑，买家会动用全村、全族的力量抓回。

　　4.最严重的是有些性格比较暴烈的，宁死不从的，可能就从这个世界消失了。但也有可能有“100种”方法对待被拐女，比如轮奸、饥饿、暴打、薅头发、拔牙、铁链锁囚禁等。在被一遍又一遍的暴力摧残之后，要么死亡，要么疯掉。2022年1月爆出的丰县欢口镇董家集，就是这种情况。那真是生不如死的人间地狱！

　　5.这里的家庭只有性和生育的机器、没有爱。这里的人们不知道什么是人的尊严，更无从谈起什么是自由。婚姻家庭对于这里的一些人们来说，仅仅是传统的宗法血缘、传宗接代，无后为大成为了这些人的“天理”。如同远古野蛮时期的人们，除了满足原始兽欲之外，爱情对于他们来说是根本不存在的，人性更是无从谈起。

　　......

　　在苏北地区，之所以拐卖人口现象非常突出，甚至在上个世纪80、90年代成为了“一条龙”的集团化、家族化的犯罪行为。这种大规模人口拐卖，不仅仅是当地人因为贫穷而野蛮的风气，才有了人口买卖市场，更重要的是这种违法行为能够成功与当地基层政府的不作为、乱作为、甚至为这种违法行为合法化提供便利条件分不开的。

　　因此说，这种拐卖妇女的犯罪行为，绝非仅仅是人贩子、买家的犯罪行为，更重要的是这是一起野蛮加上暴力、宗族与乡村干部合谋，将这种古老的“拐卖人口”犯罪行为“合法化”野蛮暴力行为！（文章有删减）

来源：知灼、长平经研、微博、红网、社交媒体、官方通报