今天不仅仅是祭奠，还有舆论攻防战
2021年12月13日，是中国第八个国家公祭日，全国多地举行了悼念活动。以国之名，祭奠遇难同胞和牺牲先烈，凝聚民族精神，汲取前进力量，勿忘国耻！
2014年，中国设立了公祭日，用国家意志来体现中国人民对惨遭日本侵略者杀害的所有遇难同胞和牺牲先烈的哀悼，
公祭日设立有三层涵意：
一、通过国家意志、信念、情感的表达，凝聚人心，提升民族精神。
二、使每一位中国人都意识到，一个强大稳定的国家是何等之重要。
三、对不思悔改，还在百般狡辩的日本当局的有力回击。
再过几年，许多经历过抗战岁月的人，都将陆续离开这个世界，而对于没有亲身经历过历史伤痛的下一代人来说，设立国家公祭日就显得格外重要。
如何看待历史？是一件非常严肃的事情，因为它关系到一个国家的未来。
而在国内外舆论场上，试图歪曲历史，颠倒黑白的言行时常出现，甚至是有组织地为日本侵华战争罪行涂脂抹粉，使得受害人与施暴者变得模糊不清。
就在前几天，一部由美国华裔女导演赵婷执导的漫威电影《永恒族》就存在这种导向。虽然这部电影与日本侵华战争、南京大屠杀没有直接关联，但影片中刻意夹带了“日本人是受害人”的私货。
一个黑人科学家莫名其妙地跪在地上为广岛原子弹爆炸失声痛哭。
再看今天的公祭日，这些高举“人文关怀”大旗的和平人士以及西方主流媒体，都对南京大屠杀保持着冷漠态度。
像推特、脸书等西方主要网络平台，每逢12月13日，就忙着删除关于“南京大屠杀”的图片和视频，还对一些中文用户进行限制，理由发布“无端血腥”的图文，违反了推特的管理规则。
连旅美画家李自健油画《南京大屠杀》也因“内容敏感”被隐藏，而表现犹太人的惨状的作品则没有此类限制，显然西方舆论机器对历史信息是有选择的。
由此可见，虽然战争硝烟早已消散，但没有硝烟的舆论战仍在进行当中。
作为中国人更应当保持清醒，千万不要被无原则的“和平主义”、“人文关怀”给带到沟里去。
如何看待历史？任何一个国家都是以培养爱国主义精神为基本原则。
美国要纪念珍珠港事件，罗斯福说那是国耻，俄罗斯纪念“卫国战争”，英法连敦刻尔克都要纪念，以色列更不用说了。
舆论不仅仅是引导，它还有攻防战，网上更是如此。
这两年，中国的网络清朗了许多，以前，连“九一八事件”都有大V敢调侃，公祭日则有人说“拒绝煽情”，还有更极端的言论。今天，也有个别不知死活的东西在阴阳怪气，结果是原地炸号。
我们并不知道这些散布丧心病狂言论的东西，在屏幕后到底是人还是鬼，是中国人还是日本人？
但这种怪事并非仅仅出现在中国网络舆论场，而是整个西方世界对二战历史认知都出现了问题，尤其是对日本历史。
关于日本在中国形象，并不是丑化问题，而是被过度美化，甚至神化，外务省确实“很努力”。
战败之后，日本的国家定义是“和平之国”，宪法也被称为《和平宪法》，老实过很长一段时间。
90年代初世界格局巨变后，日本人又开始作妖。仿佛作为美国最主要仆从国，有“ 民主大法”护体，就可以肆无忌惮地为军国主义招魂。
对内，文部科学省一点一滴地修改历史课纲，而把持“教材编撰会”主要就是右翼势力。
它们资金充足，名利双收。朝日啤酒、三菱重工、日野汽车、五十铃汽车、住友生命、味之素、东京三菱银行、清水建设、大成建设等众多大企业都是编撰会的金主。朝日啤酒的中条高德曾在编撰会会报《史》上公开声称：“不参拜靖国神社的政治家，没有当政的资格。”
《史》专挑历史排泄物进行重新美化包装，塞入教科书中，让下一代日本人愉快享用，而将南京大屠杀、强征慰安妇等罪行一一删减。
像安倍晋三这类主流政客，无论是出于个人立场还是政治献金需要，每年都会奉鬼，今年没有官职，他干脆就亲身跑到靖国神社拜鬼。
对外，日本外务省年年拔出巨款，去收买全球一些知名媒体和智库，包括对中国某些学者和知名人士，也以学术交流为名，给予资助，邀请讲学、游玩。
如果没有一颗坚定的爱国心，接受资助的人很容易有意无意地站在日本立场讲话，所谓历史“中立”的本质是亲日媚日。
外务省预算充足，它们不仅要对历史进行颠覆，而且日本情报机关活动也隐藏其中。
我们这几年抓了不少日本间谍，有的还公开曝光，最可耻的就是那些为日本人收集情报的“学者”，还以为有日本国籍护身就能来去平安。这位袁克勤教授现在在牢里感觉怎么样？
随着中国国力不断提升，国家公祭国在世界的影响力肯定也会随之增强，这令日本很忌讳。它们投入这么多资金去影响全球舆论，目的就是要将自己与“旧日本”切割，将日本打扮成“受害者”。
日本到底是罪人还是受害人？中国人是非常清楚的。
但在美国、欧洲并非如此，他们真的会相信日本是受害人。奥巴马甚至还以总统身份跑到广岛献花，搞得太平洋战争是美国挑起似的。
因此，“废除核武器NGO”拿了诺贝尔和平奖，电影《永恒族》夹带私货，绝不是偶然现象，它们的共同点都是要引起国际社会对二战中时期日本人的同情。
关于日本在侵华战争以及太平洋战争中的罪行确认，早已是历史定案。否则，东京审判就失去了意义，难道那些罪大恶极的战犯们可以“洗白”？
但日本人一次又一次地在全球舆论场对历史定案发起挑战，抢夺话语权。
说日本人精明也好，阴险也罢，它们想搞“历史翻案”，就能给自己找到出路？绝不可能，这样做只会让日本奔向一条死路。
西方总是在炒作原子弹很可怕，但南京城破之后，那种人间地狱般的惨状就不可怕？原子弹只是日本应得的惩罚，这就是历史。
日本如果不真正认识到自己的历史罪行，两百颗原子弹都不嫌多。
日本人侵略野心是根深蒂固的，蒋廷黻在1941年作为民国政府发言人说过：“日本有其既定之国策，其根源发自日本之历史与文化，日本历史具有侵略远征与霸道思想之巨流。”
日本人根本不是网络上刻画的谦虚和善，那只是表象。日本人的民族特性：
一、国民偏狭骄浅。
二、政客放纵卑劣。
只有处于弱势之时，日本人才会大呼“和平”，否则，就要伺机侵略，破败的大清，无能的民国都是证明。
今天，日本人用武力攻城是没有这个胆了，但它们还想要攻心。
作为中国人，我们应当在舆论场上扎好篱笆，让那些“历史发明家”去他们该去的地方。拿外务省津贴美化侵略者不怕有报应？更贱格的是，还有人跑到日本给福岛核污食品洗地，说到底，目标也是中国舆论场。
去年，青年漫画家@乌合麒麟 为“国家公祭日”创作了一副艺术作品，那些精日就急得跳脚了。有说他把“中日关系”画坏了、有说他“蹭热度”的、有说他“传递仇恨”……它们不去谴责日本，反过来指责铭记历史的网友，这份孝心留点给它们爹妈不好吗？
今年，有人又搬弄起“中国人要理性，要客观，要反思”那一套。
什么是理性？不忘历史，重温苦难，难道不是理性？
什么是客观？尸山血海，国破家亡，难道不是客观？
什么是反思？祭鬼拜魔，篡改历史，该反思的难道不是日本人？
历史被颠覆、是非被混淆之后会怎么样？看看台湾省。
“台独”分子公然为侵华日军洗白，幌子是“转型正义，和解宽容”，这帮数典忘祖的塔绿班哪里还有半点人性？它们要把历史倒转过来，以证明它们分裂国家罪行的合法性。
这一切，更加可以证明设立“国家公祭日”的重要性和必要性，为了警示下一代中国人要铭记历史，也是为了捍卫二战正确史观。
“南京大屠杀”是血淋淋的历史，绝不是谁能用键盘就能抹去的。
推特等西方网络平台“双标”丑行，在提醒我们，铭记历史也是一场舆论斗争。警钟长鸣，绝无松懈余地。
大仇未报，寇焰未熄。
唯有自强不息，方能令死者瞑目，生者无愧！
