铁血为灯，照见初心——《沉默的荣耀》观剧杂论
第一章 铁血谍魂：信仰浇筑的历史丰碑
1949 年的海峡两岸，风雨如晦。《沉默的荣耀》以真实历史为骨，铺展了 “东海情报小组” 的悲壮征程：国民党国防部次长吴石临危受命，怀揣 “道之所在，虽千万人吾往矣” 的决绝赴台潜伏；朱枫割舍与家人的团聚，以药材商身份孤身衔接断裂的情报线；陈宝仓手绘舟山布防图，聂曦冒死传递核心军事情报。他们送出的关键情报直指胜利：台湾及周边岛屿兵力部署图、国民党军队调动动态、蒋介石轰炸上海的密谋、西南战役国军部署方案。这支四人小组在 “白色恐怖” 的绞杀之下，以阿司匹林药盒藏匿胶卷，借天气预报传递密码，将个人生死全然置之度外。吴石：战友们，能和你们一起作战，一起赴死，我很荣幸。视死如归，如此悲壮。
1950 年 2 月，因叛徒出卖，东海小组全员被捕。吴石遭受电刑致盲，却始终坚称 “情报是我一个人弄的”；临刑前以 “凭将一掬丹心在，泉下差堪对我翁” 明志，高呼 “为了民族解放，死而无憾”。朱枫吞金未果，身中七弹仍高唱 “中国共产党万岁”。赴死前，吴石向战友们宣告 “舟山群岛解放了”，这句遗言道破信仰的真谛 —— 信仰绝非空洞的口号，而是 “我一去不回，便一去不回” 的舍生取义，是 “为人民谋解放” 的初心坚守，是即便身死也要照亮民族前路的精神火炬。
剧中 90% 真名实姓的角色设定、史料可考的情报传递细节，让这段 “沉默的荣耀” 得以走出尘封。它清晰昭示：信仰是黑暗中指引方向的罗盘，是危难时凝聚力量的黏合剂，更是共产党人 “全心全意为人民服务” 的精神图腾。
第二章 民心向背：国共分野的历史必然
《沉默的荣耀》以隐蔽战线的斗争为切口，揭开了国民党蒋家王朝惨败的核心密码：失民心者失天下。剧中，国民党政权的腐朽与残暴展现得淋漓尽致：特务头子谷正文设局滥捕，妇女儿童也不放过，严刑拷打之下，街头随意处决革命者与无辜群众，无所不用其极，白色恐怖彻底笼罩台湾；官员借职权中饱私囊，而吴石等有识之士的爱国之举，却被污为 “叛逆”。这种 “宁肯错杀千人，不可放过一个” 的独裁统治，本质上是与人民为敌。
历史早已佐证，国民党的溃败绝非偶然。政治上，蒋家王朝奉行 “家天下”，官僚资本垄断经济，腐败丛生；军事上，派系林立、指挥失当，士兵不知为何而战；民生上，通货膨胀肆虐，百姓流离失所，仅 1948 年，上海物价便暴涨 492 倍。反观中国共产党，吴石、朱枫们 “为民族解放” 的信仰，正是 “全心全意为人民服务” 宗旨的生动写照。他们深入虎穴传递的每一份情报，都只为终结战争、让人民过上安宁日子 —— 这种与人民利益高度统一的追求，让共产党赢得了最广泛的民心。
两党政权的根本差异泾渭分明：国民党代表大地主大资产阶级利益，奉行 “天下为私”；中国共产党代表最广大人民利益，践行 “天下为公”“全心全意为人民服务”。剧中，吴石放弃国民党高官厚禄，朱枫告别家人慨然赴死，皆因看清前者 “江山为私” 的本质，而坚定选择后者 “江山就是人民，人民就是江山” 的正道。正如国台办对该剧的评论：“先烈们未竟的事业必将完成”，这一必然趋势，早已在民心向背中注定。
第三章 现实叩问：虎贪蝇腐与信仰迷失
《沉默的荣耀》热播之际，恰是对当下的深刻叩问：当先烈用生命筑牢的江山迎来太平盛世，那些 “老虎苍蝇” 为何扫而不尽，仍敢肆意侵蚀民利？那些曾经的信仰为何在部分人尤其是相当部分党政干部心中褪色？
最高人民法院 2024 年发布的 6 起 “虎贪蝇腐” 典型案例，堪称对先烈精神的公然亵渎。住房保障领域，某市保障性住房科科长齐某刚受贿 157 万元，违规审批公租房 353 套，造成国家损失 889 万余元，让中低收入群体的住房梦沦为其敛财工具；教育领域，某小学校长钟某燕受贿 949 万余元，将学生入学、转学资格当作 “待价而沽的商品”，彻底践踏教育公平。这些 “蝇贪” 与剧中国民党官员的腐败如出一辙，皆是将公权力异化为私产，与 “全心全意为人民服务” 的宗旨背道而驰。
金融系统亦未能幸免，那些银行高管的行径触目惊心。某省分行行长李某，借信贷审批之权收受巨额贿赂，违规向资质不符的企业放贷超 1.2 亿元，最终导致大量不良资产，加剧金融风险；某支行行长王某，将手中贷款额度视为 “摇钱树”，明码标价，向急需资金周转的小微企业主索取好处费、干股，甚至直接索要房产；更有某市分行行长赵某，长期伙同亲属设立影子公司，通过复杂关联交易与虚假贸易背景，套取银行信贷资金挪作他用，侵吞国有资产达数千万元。这些金融领域的 “蛀虫”，手握资金调配重权，却将服务实体经济的使命抛诸脑后，其以权谋私、监守自盗的行径，与国民党军官倒卖战略物资、克扣军饷的情节形成残酷镜像。
近期军中高官贪腐现象同样令人警醒。某军区副司令员陈某，利用军需采购权伙同商人倒卖战略储备物资，非法获利数千万元；高级参谋刘某，通过虚报兵员名额、克扣基层官兵津贴，将公款挪用于私人投资与奢靡消费，严重侵蚀军队战斗力。这些军中 “硕鼠” 的行径，与国民党政要军官的腐败情形遥相呼应，凸显出权力失控的共性危机，触目惊心。
列举的这些贪腐事例，只不过是冰山一角。
更令人忧虑的是信仰缺失的蔓延态势。查询到一项网上调查显示，仅有 36.84% 的受访者认同共产主义信仰；在中学生中，仅有 5.15% 的人因 “信仰共产主义” 而入党，42.13% 的人将入党视为 “获取政治资本” 的途径。部分官员沉迷权力寻租，部分民众陷入功利主义泥潭，这种精神空虚与道德滑坡，正是 “老虎苍蝇” 滋生的温床。当朱枫身中七弹仍高呼 “中国共产党万岁”，当吴石以丹心告慰先祖，当下某些人却在利益诱惑面前丧失底线 —— 这种强烈反差警示我们：信仰的丢失比物质的匮乏更危险，腐败的蔓延比战争的硝烟更隐蔽。
第四章 薪火相传：以史为鉴的时代答卷
蔡孝乾这位历经二万五千里长征的老革命，1946 年返台组建中共台湾省工委，至 1950 年全台省工委成员已达 900 人。然而，这位中共高干最终叛变，根本症结在于个人信仰的彻底崩塌。他早年加入中国共产党，入党动机却并非为公为民，而是掺杂着浓厚的个人功利色彩。潜伏台湾从事地下工作期间，他逐渐背离革命初心，沉迷物质享受，频繁出入台北高档西餐厅，追求奢侈生活，甚至与妻妹同居，道德沦丧、作风腐化。
蔡孝乾曾多次向身边人表露投机心理，声称待台湾解放后，便可凭借资历与 “贡献” 担任要职，享受高官厚禄、过上富足生活。这种对权力与享乐的贪婪渴望，最终彻底侵蚀了他对革命的忠诚。
1950 年初，蔡孝乾被国民党当局逮捕。审讯过程中，他迅速屈服，不仅供出中共在台地下组织的核心情报，更直接导致包括吴石、朱枫在内的数百名同志被捕，整个台湾地下党组织遭到毁灭性破坏。他的叛变行为，充分暴露了理想信念的彻底缺失，成为中共历史上极为深刻的教训，而他的思想行径，与如今那些 “老虎苍蝇” 并无二致。
审讯室，面对特务头目毛人凤的责问，吴石回答：我从无背叛党国，我忠于中山先生天下为公的党国，是那个无数仁人志士为推翻帝制建立共和前赴后继的党国，那个在北伐时期所向披靡的党国，而不是现在这个人人蝇营狗苟，个个贪污腐败的党国。现在的党国忘记了天下为公，人人心中有自己，大多心中有派系，少数心中有党国，唯独心中无人民。
《沉默的荣耀》绝非简单的历史复述，而是写给当代人的 “前车之鉴”。先烈们用生命证明：中国共产党的执政根基在人民，执政灵魂是信仰。如今，我们虽已远离枪林弹雨，却面临着腐败与信仰危机的多重考验，如何接过先烈的接力棒，是时代抛出的重要答卷。
其一，应当以 “零容忍” 态度铲除腐败滋生的土壤。从最高法的典型案例来看，全链条惩治、强化追赃挽损、宽严相济的司法实践，正在形成有力震慑。但更关键的是筑牢 “不想腐”“不敢贪” 的思想防线 —— 通过重温历史、缅怀先烈，让党员干部深刻明白：共产党的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋福祉，绝不可用以谋取私利。正如吴石 “凭将一掬丹心在” 的赤诚，唯有坚守初心，方能抵御一切诱惑。
其二，要重建信仰体系，让 “天下为公”“天下为民” 的精神深入人心。信仰教育不应脱离实际，而应从先烈事迹中汲取磅礴力量：吴石 “我一去不回，便一去不回” 的决绝，朱枫 “中国共产党万岁” 的忠诚，都是最生动的教材。将信仰教育融入日常，让人们真切懂得：信仰绝非口号，而是脚踏实地的行动，是面对不公时的挺身而出，是身居高位时的廉洁自律，是平凡岗位上的坚守奉献。
其三，要始终牢记 “民心是最大的政治”。国民党惨败的教训、先烈牺牲的意义，都指向同一个真理：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，人民是政权的根本根基。无论是惩治 “虎贪蝇腐”，还是推进民生改善，都应把人民利益放在首位。唯有让人民群众切实感受到社会利益分配的公平正义，让贫富不再有差距，让 “全心全意为人民服务” 的宗旨落到实处，才能筑牢执政根基，告慰先烈英灵。
毫无疑问，《沉默的荣耀》是一部难能可贵的大片好片，她不但诏示着宝岛台湾是中国不可分割的一部分，祖国统一大业势在必行，同时也是给我们上了一堂生动有力的深得人心的党史课，十分及时，特别有意义。
我们今天的共产党员以及党政高官能做到“道之所在，虽千万人吾往矣”吗？值得叩问，值得深思，值得自省。《沉默的荣耀》让我们见证，信仰的光芒足以穿透黑暗，民心的力量能够决定成败。当下的我们，不一定要像先烈那般英勇赴死，但必须传承他们的信仰与初心。唯有以史为鉴、以廉立身、以民为本，才能让先烈们用生命换来的 “荣耀” 不再沉默，让中国共产党的政权在时代考验中永葆生机、历久弥坚。
作者简介：周瑞玲，笔名轻舟，中共党员，系中国金融作协会员，湖北省作协会员，省杂文学会会员，省摄协会员。著有散文集《春心秋语》报告文学《因为爱——一个文化志愿者的黄石书写》。
