浅述贫穷与热爱人民领袖的关联性——兼析爱国内涵之于民族未来的深远影响

　　人类社会自从由部落、城邦等相互争夺的状态而最后发展到融为一体的国家层面，便自动催生了热爱这片地域的所谓家国情怀，也就是个体的家与整体的国是息息相关的。就象奥运会赛场上的获奖个人或球队，都会在举行颁奖仪式时面对冉冉升起的本国国旗而展现自己此刻的骄傲时刻，这就是明显的爱国情绪的真切体现。

　　爱国就是爱家，原本是全球各地的普遍现象。不要说曾遭遇外力损害的韩民族甚至时常以“切腹”来表达自己对国家未来的期许，即便是完全由移民组成的美国，也要求新来者效忠美国为祖国，否则将被驱逐。可以说，爱国早已是与生俱来的本质信念；只是在战时更强调一些而和平时期则稍微淡漠一些而已，但本质必须爱国。

　　原本是如空气一般时时刻刻都能真切感受并表现的爱国情怀，居然于近些年来的舆情故噪而逐渐营造出所谓“爱国贼”的风潮，亦即，爱国俨然已是“贼”的代称。回想到此类舆论风潮均以贬损伟人为着力点，其内在深意无疑值得揣摩；风吹麦浪刚发来他的相关表达，先将其附呈于后，然后再稍许补充自己的部分，算是共同为国尽力吧。

以下是风吹麦浪的原文。

　　最近几年，各种贬损爱国人士的微信表情包和言论满天飞，中心思想是“爱国导致贫穷”。

　　为什么越穷的人越爱国？无它，物质决定意识。有权有势者的家属可以狡兔三窟，稍有风吹草动就开溜，国家稳不稳定跟这些人关系不大，他们到其他国家一样可以吃香喝辣；而最底层的人却只有脚底下的一亩三分地和几间茅草棚，别无选择，国破则家亡，唯一的希望就是国泰民安。

　　有权有势的人挑起来的俄乌战争开战没几天，有权有势的人家属和有钱人几乎都跑光了，他们不用上战场，上战场的是清一色的底层老百姓。抗日战争时期，有权有势者的家人绝大多数逃到了国外。古今中外的历史证明，爱国是老百姓的唯一选择。

　　骂“爱国贼”者不是在骂“贼”，而是在骂“爱国”。

　　在各种讽刺爱国人士的短文、表情和视频的同时，最近几年，各种讽刺挖苦热爱、歌颂人民领袖的短文、表情包、图片和视频也满天飞。那些图片和视频中，歌颂人民领袖者个个衣履阑珊、蓬头垢面、呲牙咧嘴、满嘴口音。嘲讽者本意是这些人是因为热爱歌颂人民领袖而变得贫穷，而事实却恰恰相反，他们是因为贫穷而怀念、歌颂人民领袖。

　　为什么越穷的人越热爱人民领袖？无它，物质决定意识。

　　解放前几千年都是极少数人富裕，“朱门酒肉臭 路有冻死骨”是常态，每遇水灾或者旱灾引起的大饥荒，首先饿死的全都是穷人。

　　在新中国通过水利化以及建立在水利化基础之上的良种化和化肥化的共同推动，人均粮食占有量每年几公斤几公斤十几公斤的慢慢艰难增长的过程中，在彻底解决粮食紧缺局面以前，人民领袖实行“粮票制”，让有权有势有钱人也没有办法夺走穷人的保命粮。1992年人均粮食占有量突破了400公斤，粮票于1996年彻底退市。

　　最穷的人在解放前早就饿死了，在人民领袖时代，他们不仅活了下来，而且生活水平在逐渐提高，更加重要的是，最穷的人有生以来第一次感觉到有了尊严，享受到了相对的公平和公正。

　　到底是因为热爱人民领袖而变得贫穷，还是因为贫穷而更加热爱人民领袖呢？毫无疑问是后者。

　　那些对热爱人民领袖的穷人冷嘲热讽的人并非讽刺穷人，而是在讽刺人民领袖，他们故意偷梁换柱，把“因为贫穷而热爱人民领袖”歪曲为“因为热爱人民领袖而变得贫穷”。

　　为什么像钱学森先生这样最聪明的人热爱人民领袖呢？无它，智商使然。

　　1945年7月初，黄炎培先生对人民领袖所：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大下，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”人民领袖答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”黄炎培先生深以为然。

　　最聪明的人能够认识到唯有坚持人民领袖的思想才能长治久安，才能永续和平。丢掉人民领袖思想，必然出现两极分化，必然走进历史循环。

　　谁不希望长治久安，和平永续呢？任何人都想，但只有最聪明的人才能找到答案，那就是坚持千古伟人的思想。

以下是笔者的补充部分

　　毫无疑问，风吹麦浪好友有关“贫穷与热爱人民领袖的关联性”之深入挖掘都相当出彩，但问题是，为何某些特类群体无视客观事实而兀自继续玩弄信口捏造的污蔑伟人的把戏呢？在下是毛粉，既源于自己的人生经历，更建立在自己学术研究的基础上；不论是追寻过去，还是体验现在，抑或是展望未来，教员确实是千年来最高尚最伟大的民族领袖！一如人无完人一样，攻击教员的群体也不少；有些是源于家族历史，有些是源于狗粮，还有更多是被洗脑。在下这个毛粉与其他毛粉还不一样。那些攻击教员的，笔者并不反对，因为反对也无法阻止牠们继续邪恶编造。但感慨的是，那些反毛者几乎均内心阴暗与邪恶；一旦知悉笔者是毛粉，便立即人身攻击，一个小坏种甚至扬言要杀死笔者，就因为崇敬教员。一个社会变得如此不堪，始作俑者是谁？而其最终的着力方向又是什么呢？

　　坦白讲，真实的意图早已一目了然，就是期待通过培育汉奸而达到卖国求荣的目的。正因为险怠现实已无从规避，以致重新挖掘汉奸的成因无疑是非常有意义的话题。象汪精卫，也曾是国民政府的重要成员，在与蒋氏争夺中处于下风；由于不愿寄人篱下，以致能轻易被日利用而成为汉奸。其选择虽万众唾弃，但毕竟还有来龙去脉。如今，在不争论、不换脑筋就换人条件下成长起来的群体，原本过得有滋有味却也成为汉奸，值得深思！

　　由此又令笔者回想起过往电影的镜头。《粮食》老电影是反应抗日战争的内容；里面的正面角色村长演得好，而反面角色“四和尚”则更是现实状况的客观展现，演得更加出彩。在华夏民族的历史上，凡是四和尚这类角色过得有滋有味，则意味着整个民族已陷入深重灾难。感受下网络上的反毛者的邪恶嘴脸，实际上已意味着四和尚俨然大行其道；麻烦矣。从维系中华民族根本利益出发，重拾毛思想并竭力讨伐汉奸，已是刻不容缓的大势所趋！