孙锡良：我们要对后代负责
我们要对子孙后代负责（删减版）
人教社出现“丑图事件”之后，它的“Pad事件“又被曝光。
除此之外，新华字典，现代汉语词典，各地出版社儿童绘本，陕西人民教育出版社，大语文教材，等等，都被曝出大问题。
事件集中，民意汹涌，声势浩大，已经到了不得不引起重视的时候。
然而，即便事实如此清楚，性质如此恶劣，竟仍有不少人无耻洗地并反讽民意，他们不但认为丑图不丑，且坚称插图是另一种美，拒不承认文化污染，拒不承认有利益关联，让人无法理解。
近几十年，中国教育界和广义文化界到底是否存在文化污染？最近曝光的问题能不能算文化污染？我们不妨列举一下。
1，数学教材的丑图真是卡通美吗？把中国小孩画成病态模样，且又不具有正常卡通人物形象特征，明显的“丑态写实”，何来美一说？如果说这也是美，为何中国英语教材不把洋人的形象按相同风格作画？谁能列举外国教材插图也是类似风格？
2，两个小男孩拉着小女孩的手臂闻汗味，谁在外国教材上能找到类似插图？恶不恶心？
3，一个小女孩翘着屁股，让一条小狗试图吻小女孩的屁股，这是一般人能想到的情景吗？这种插图适合进少儿读物吗？
4，小学四年级学生还穿开裆裤吗？为什么要露小孩子生殖器？为什么还要刻意让其他异性小朋友眼光盯着那里？这能算性教育？
5，曹文轩的《大语文》里，“姐儿生得漂漂的，两个奶子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的“难道能成为必读内容？这是耍流氓教育吗？哪个文人在家里这么教育自己小孩？
6，中国少儿读物上的飞机插图用的是日本飞行中队的编号？无意的吗？
7，长江出版社写小兔子害怕生活困境集体跳湖自杀，这是想给少儿以什么样的价值观引导？
8，宣传雷锋做好事，配的却是侵华日军背老奶奶的插图？一般人能找到这张图画？特别出怪的是，该出版社人员在回答质疑时，竟然还笑得很开心？这又是一种什么样的心态在支撑着他们？
9，“罂粟籽的面包圈”竟然也可以出现在少儿读物中，并且还带着喜感，编者是怎么想的？
10，把“日本侵华”更换为“中日冲突”，否定南京大屠杀，说这是误杀，考试题目强调八国联军侵华是迫不得已，更有利于中国进步，等等，这样的历史观是基于什么样的动机？
11，新华字典解释“玩”用“玩女性”组词，难道没有别的词可组？字典是一般读物吗？
12，新疆问题教材里宣扬极端暴力，并且经过了多重审核，问题出在哪里？谁出了问题？
可能不必再列举下去了，国旗都能被倒画，问题肯定严重。
如果有人认为这些现象都可以理解，都不算文化污染，那我就只想问：谁能在外国青少年读物里找到类似或相同内容？请文化教育战线的官员和文人给出例证。
如果多数人都承认上述现象都是文化污染后的产物，那么，我们必须深刻反思中国文化是如何被污染的？
从我个人角度看，毫无疑问，中国文化受污染的程度很严重，且时间较长，中毒很深。
对文化土壤受到污染进行反思。
出现问题，并不可怕，只要认真查找原因，找到解决问题的办法，事情总是能往好的方向发展，怕就怕畏疾忌医，怕就怕不想解决问题。
1，客观地讲，文化污染的最大责任不在近十年，而在之前的二三十年，近十年一直在治理，只是进度未达理想。
2，中国文化受污染的源头可以追溯很远，可追溯到很多人，但追太远没有意义。简单点分析，可以认为，文化资本化与教育局部资本化的高峰期，也是问题爆发的高峰期。
3，“内因+外因”组合是中国文化污染的两个关键引力点，一个导致狭义教育领域的感染，一个决定广义文化交流中的感染，双向作用，有着极强地带动效应，引力点过度为西方文化服务。
4，微观上无孔不入的学校教育和校外教育都无时无刻不浸染着毒文化，编教材，拿掉好的内容，塞进毒的内容，课外读物，抛弃自己先进的文化，夹带着大量有明显个人偏向的西方文化。
5，老百姓一直认为，义务教育是国家出钱，肯定不会有资本介入。然而，并非如此，事业单位，未必就不被资本主导，未必以教育为本。课外读物，公私混杂，更加自由奔放，资本指到哪里，文化就转向哪里，没有死角。
6，文化污染同意态污染同步。最近，某清华教授为了帮吴某洗地，骂网友无知，骂网民陷入意识形态争论，是用“伟光正”杀人。我很想讲，人，只要有意识，便会慢慢形成某种形态，这种形态便是意识形态。意识形态，不止于政治，任何人都有自己的意识形态。教育战线的意态问题源于其它方向的意态影响。（在上篇文章“教材改革建议15条”中已经讲了这个问题）
治污的前景会如何？有没有彻底法理被污染土壤的可能性？
最近十年，治污行动一直在进行，也有了很大改观，教材内容的纠错动作有不少，这一点必须肯定。
文化治污面临的强大反作用力。
1，在文化方向选择上还未取得实质性共识。写在纸上的，念在嘴上的，走在路上的，三者还有相多当冲突点。是资本决定未来？还是其它什么决定未来？什么在起实质作用，文化就往什么方向走，文化本身不能孤立存在。
2，文化圈子用人转折较慢。对中国社会文化起决定性作用的圈子没有出现人员混动，另一类人仍然被完全排除在影响力之外，人的失衡格局决定了文化失衡格局，纠错只能在微观层面，宏观上不会出现根本变化。
3，教育和文化大圈子整体构架很坚固。这次网络大争论发生后，为负面事件洗地的人都出现在哪里？社科院杨副教授，湖北大学文学院刘教授，清华大学肖某，北大温教授，地方大出版社，各类协会，法律界公知，外籍公知洪某，等等。大家还记得跑到美国躲起来的某校蔡教授吗？这个女人可不简单，她在学校的时候，讲课影响大得很，谁能想到她是敌人战壕的人呢？
4，污染文化的精英手上还有很多“工具”。
第一个工具——逆用历史运动。某公知反击网友是这样讲的：“抛开事实不说，网络如此大规模批评吴勇，是上纲上线，是搞某某运动。”一碰到批评，他们就把运动抬出来压制批评声音。这个蠢货蠢在哪里呢？他居然敢讲“抛开事实不谈”？连事实都抛开不谈了，那你谈啥？运动是个筐，啥都往里装，想耍赖的时候，就用运动为自己做挡箭工具。
第二个工具——反智主义。社科院某副教授反击网友：“美和丑是相对的，你说是丑，也有人说是美，容不下丑图，是反智主义表现。”中国这几十年一直在强调开放，其中就包括思想开放，包括科学认知和文化包容，说你反智，当然就是说你没跟上时代，没跟上世界。
第三个工具——以“臭老九”为自己叫屈。因为这个词曾经被用于同情知识分子，现在也就可以被用于知识分子维护自己利益的工具。有位辽宁公知讲：“什么凡夫走卒都可以批评知识分子了，理智屈从于反智，外行批评内行。“他的意思是什么呢？一般人是不能批评知识分子的，批评了，那就是把知识分子当”臭老九“对待。他还真以为自己成仙了，竟敢视网民为”凡夫“？
5，“反己教授“拥有无比广阔的平台。部分社科类教授，自己的信仰跟自己讲授的内容完全背道而驰，为了在国家给予的好平台上混饭吃，必须逆自己的思维，在讲台上做词不达意的教育教学。这种情况下，他们一方面不会讲透书本上理论，另一方面，他们可以利用平台夹带大量自己的私货，在一个知识点里面只要塞进一两句反面理论，就可以轻松否定整堂课的书本理论。这类”反己教授“多不多？多得很，多得可怕。
6，内外一体的流氓文化纵队力量强大。大家关注到没有？中国国内刚一批评毒教材，CNN就高调发声，它们又批评中国不接受西方文化，又批评中国不民主。美国的声音反映了什么？说明“美国外力“在声援中国的“内部力量”。中国的文化纵队腰杆子硬在哪里？就硬在有外国撑腰。过去几十年，中国文化污染为何严重？外部干扰起了很大作用。
文化污染纵队的套路是什么？沉默→洗地→淡化→悲情→积能→反攻。
整治中国文化污染难在哪里？难在有说话权的文化精英都集中了，他们构成了一张网，无论如何整治，都是整张网网内的网格变化，动一个节点利益，候补者仍是网内的自己人。
大家都在问，一本教材出版，要经过相当多的程序和人手审核，为何就没有人指出问题？都是一个圈子，都是一张网，都是同一类人，程序多，只是形式，虚设只是让更多人得利，他们有共同的目标原则，审核错别字，可以，审核原则，不必。袁某飞这样的人渣，曾经也是历史编写组成员，可想而知啊！他为什么能进去？因为他是急先锋，他是文化圈子里的炮手。
我对教育文化治污前景的预测：
1，流氓不可怕，只怕流氓有文化，更怕流氓毒文化。文化圈子主导者若得不到结构性改造，不把某些人从中国主流文化圈里淘汰掉，文化治污可能是治标不治本，甚至连标都治不好。
2，收紧出版物数量改变不了文化环境和作品质量。出版物收得再紧，终归还是在同一类人手上，人还是那些人，资源越紧，利益链交易越有价值。如果你让底层人也能参与出版事业，事物的转变方向可能更健康，底层人并非约等于“无能之辈”。挖老鼠窝，刺破利益网格，都只能靠底层人。
3，全民性的“无所谓”决定了治污之路漫长而又艰难。眼前，是因为多数人被激怒，故而强烈赞成治污。过了一阵子，经过纵队文人一洗脑，多数人会转为无所谓，甚至可能出现局部反转。“无所谓”有非常强潜移默化的功效，只要“无所谓”，也就无所有。
4，钱文化仍将在一定范围内异化纯洁的伦理文化。这是文化治污的死结，人毒，资本毒，文化毒，到底是从何治起？什么是源？因与果确定了，问题才容易解决。
5，公众过高估计了各类专家库专家的综合水准。“专家库”三个字很吓人，也很吸引人，很多人削尖脑袋往里钻。但是，钻进去的人，甚至是很知名的专家，综合能力并不一定高，有些人的知识面非常狭窄，有些人当专家的动机并不单纯。现在的问题在于，中国公众仍然非常迷信专家，不相信普通人，专家污染专家治，很难！
我们有责任给子孙留下干净的生存用水土气。
我们有责任给子孙留下干净的精神文化水土气。
文化圈用人拐点到，各类问题才能迎来新生，文化治污才有希望。
写于2022年6月1日星期三
【文/孙锡良，188金宝搏体育官网专栏学者，大学副教授。本文原载孙锡良新公众号“孙锡良A”】
