一地蒜皮：破局关键就是“管生产必须管生活”

　　当前，社会出现了很多新问题，有必要分析原因，找到解决问题方法。这里只说两个问题。

　　1.结婚率下降。

　　2.出生率下降。

　　这两个问题都与家庭有关，在这里就一起说了。

　　要说清这个问题，先得回看历史，中国家庭这一中国社会的基础单元，是在小农/手工业经济的生产中逐渐形成了今天的家庭文化。家庭是基本生产单位，也是基本的生活单位，家庭以父权为政治基础。以“孝道”“夫纲”等伦理规范维系生产、生活纪律。使得养老、育儿、疾病等个人风险由家族内部消化，而家庭家族的政治建设成本也以家庭家族的生产来消化。中国家庭文化得以充分发展，形成多子多福，一夫多妻的传统。

　　为什么是父权，为什么是多子多福，一夫多妻的传统；归根结底是因为它有利于小农/手工业生产；它能够在小农/手工业经济的条件下，经济生产和人口生产都得以顺利进行。由于生产活动与生活空间高度重叠，使得组织生产的政治成本也大大降低。也就是说中国以前的家庭，都是既管生产，也管生活。

　　来到现代，经过工业革命，社会中小农/手工业经济很多被社会化大生产所取代；工厂制剥离家庭的生产职能，个体成为雇佣劳动者；育儿、家务、情感支持等职能仍被默认为“家庭责任”，却失去原有生产系统的支撑；父权制残留：性别分工观念（“男主外女主内”）延续，但男性收入逐渐无法独立支撑全家生计。

　　国家与企业将劳动力再生产成本（育儿、托育等）留给家庭；只管生产；女性承担“第二轮班”（职场+无偿家务），男性陷入“养家者”焦虑；婚姻被寄托全部生活意义（伴侣需同时是经济伙伴、灵魂知己、育儿盟友等），却没有合理的政治依托，传统的家庭文化无法适应现代社会化大生产下的家庭需要，由此使得婚姻生活中矛盾重重。

　　这就是现实，结婚率、出生率下降的根本原因，是社会化大生产对社会结构的冲击。

　　破局关键：重构“生活管理系统”

　　第一、接受非传统模式（如分工型婚姻、同居不婚、合作育儿等），匹配多元需求。社会化大生产，冲击了传统的生产方式，也使个人得到了更大的发展空间，教员说过：认识必然，创造自由。让人去斗争、让人去创造，承认他们的创造，是新社会结构、文化建立的基础。

　　第二、系统性重塑“生活管理”机制，而非仅呼吁个体改变（如“好好沟通”），加强“管生产必须管生活”的理念，我以前就说过，教员之后，中国社会就是“天下大势，公久必私，私久必公”；

　　第三、既然是社会化大生产，国家可以完善公共托育、养老、家政服务体系，将“生活劳动”部分社会化；立法保障家庭休假（育儿假、护理假）、弹性工作制，弥合生产与生活的时间冲突。发展社区互助（共享育儿、老人照料），重建“类家族”支持网；推动企业提供家庭友好型福利（如远程办公、托幼补贴）。

　　总结：父权制婚姻是适配小生产的精密系统，而工业文明撕裂了其生产-生活闭环。当代困局恰似“一台拆掉引擎却要求照常行驶的汽车”——引擎（生产职能）已移至社会工厂，车厢（生活职能）却无动力重构。破局不在于回归传统，而在推动“生活管理”的现代化：让国家扛起制度保障，让社区织就支持网络，让家庭成为自由协作的生命港湾。而社会关系是否合理，最终要看它是不是能让经济生产和人口生产得以顺利进行。

　　【文/一地蒜皮，作者原创投稿，授权188金宝搏体育官网首发。】