世界各地的发展都会因各自背景的不同而可能南辕北辙。有些会源于种族、文化乃至暴力秉性的影响而轻易渡过自身的危机，有些则同样是由于种族、文化乃至自身孱弱的影响而只能最后承受无尽灾难。英伦三岛的央格鲁撒克逊人虽然也因为“羊吃人”运动而令国内怨声载道，但却能够通过对外战争而移民它地以创造新的发展；而以汉人为主体的华夏民族则会因各种自身矛盾而成为其他民族的觊觎对象。且不说成吉思汗或努尔哈赤的大军让中原地面改换主人，即便是来华讨要生活的波斯或粟特人也在盛唐时代爆发安史之乱；至于“五胡乱华”，则更是汉族严重不足的客观体现。
由于自1840年鸦片战争以来所遭遇的屈辱与苦难并不久远，以致痛彻心扉的感受甚至是历历在目。正因为教员深谙历史，所以总希望通过全方位的努力而使中华民族的子子孙孙不再遭受无尽灾难。究竟如何作为呢？好友风吹麦浪先生根据他的感受而洋洋洒洒做出描绘；笔者完全赞同，故将风吹麦浪的观点付诸于后，然后再稍作补充。
以下是风吹麦浪的原文。
千古伟人为什么被造谣污蔑抹黑了四十多年？无它，阶级利益使然：
1，解放前，为了实现阶级固化，精英阶层把接受教育的门槛设计得很高，普通工农的孩子绝大多数没有进校门的机会，导致全国85%的文盲率，农村地区95%是文盲。几千年来，所谓的“知识分子”总是高高在上，瞧不起普通工农，自以为高贵，自以为很香。人民领袖把“高贵者最聪明，卑贱者最愚蠢”扭转为“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，把“礼不下庶人”扭转为“六亿神州尽舜尧”，通过普及教育来逐渐实现人人平等，把一部分高高在上，自以为很香的所谓“知识分子”定义为“臭老九”。他们很失落，长期怀恨于心，伺机发泄。
2，解放前几千年都是“朱门酒肉臭 路有冻死骨”，在“路有冻死骨”年代，所谓知识分子仍可以实现“朱门酒肉臭”。人均粮食占有量达到350斤才能实现温饱，1840～1949年人均粮食占有量一直低于210公斤，饥饿了一百多年。在彻底解决粮食问题以前，为了避免“路有冻死骨”的人间悲剧重演，新中国实行了“粮票制”，把解放前属于“朱门”的粮食拿出来大家平分，有钱人也没有办法夺走穷人的保命粮。所谓的“共同贫困”的本质是共克时艰，共度难关，但所谓知识分子被迫离开了“朱门酒肉臭”，跟普通人家一起挨饿了，很失落，很仇恨。
3，新中国通过水利化、良种化和化肥化逐步提高粮食产量，1950年人均粮食占有量达到了239公斤，1966年280公斤，1975年达到了310.5公斤，1979年达到了342.74公斤，距离温饱线350公斤还差把放在球门线上的球推进球门的最后一脚，但还是不能完全吃饱。1982年达到了351.47公斤，比解放前增加了140多斤，比1979年增加了8.73公斤，把放在球门线上的球推进了球门，吃饱了。所谓的“知识分子”有了造谣污蔑抹黑的素材，他们刻意忽略吃饱饭是一个需要经过艰苦奋斗来实现粮食逐步增产的过程，只强调“吃不饱”这个客观事实，混淆视听，欺骗历史无知者。
4，几千年的疯贱文化思想源远流长，底层老百姓的奴才文化思想根深蒂固。奴才们认为“朱门酒肉臭”理所当然，他们每每看到“朱门”人通过“伤痕文学”哭诉他们饥寒交迫的“悲惨”历史的时候，他们不仅自己被感动的眼泪哗啦哗啦的，还帮助“朱门”人广泛传播“朱门”人的苦难。
5，人民领袖是公平公正正义的化身，封建特权阶层为了掩饰他们不可告人的目的，需要把水搅浑，以便浑水摸鱼。通过雇佣、鼓励、放纵文痞们造谣污蔑抹黑人民领袖，让人们误以为天下乌鸦一般黑，他们也就没有那么黑了。
以下是笔者的补充部分
可以说，只要将相关历史与毛时代成果做一对比，感恩教员应是本能反应；然而，总有那么一些人为证明自己更优异便通过支离破碎的古怪营造而渲染毛时代一无是处。问题是，随着互联网的普及，想当然还能永远得心应手？让人们看看阳早与寒春的故事吧！从某种程度上说，钱学森等尖端科学家能回到一穷二白的新中国，或也是受阳早与寒春二人的启发。由此也就自动催生毛思想所蕴藏的深远软实力。今天的成功者热衷将资产移转国外，显然是源于内心深处只有银子；当一个民族已没信念而之专注财富，最终被洗劫一空乃自然结局。
坦白讲，不论是屠呦呦的青蒿素，还是袁隆平的杂交水稻，都是毛时代成果。此后之所以很难再有创新，是源于所有路向只能照本宣科。笔者对自然科学一无所知，不敢妄言；但人文科学，笔者却有很独到的创见。当整个社会早由不争论所掌控，不仅笔者的人文科学毫无出头之日，即便自然科学也因照本宣科而只能做他人的跟屁虫。世人必须意识到，任何地域任何时代，都有好人与坏人；关键是，好与坏，哪个更占据优势。好人多，社会就健康发展；坏人多，社会就必定走向混乱。正因为情状路向令人担心，所以人们纪念教员矣！
截至目前为止，似乎还鲜有“日奸”现象，反过来则是“汉奸”多如牛毛；不仅过去如此，如今似乎比过往不遑多让。由此也就构成提问：恨自己的祖国，成因是甚？如生活不顺，倒能理解；但不论是过去还是现在，汉奸都过得人模狗样，为何如此？如不能深入挖掘诱因并找到应对之策，民族的未来恐很难令人安心！为防范朝政疏漏，即便封建社会都还创建谏官制度；新中国成立后更是高擎批评与自我批评的施政风潮，完全具有向皿煮籽油推进的内在动因。然，某朝一日，利用利益共同体的力道而鼓弄不争论；俨然将会道门的风格运作得炉火纯青。由此虽迎来短暂幸福，但深刻隐患却如毁于蚁穴的千里之堤。惨烈灾难将怎化解？
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