颂明：口述or口造历史（下）

　　我们的“上层建筑”是怎样失守的呢？

　　这个过程老百姓可是看得清清楚楚。

在一些“精英”的骨子里，认为只有资本主义才能救中国。他们一直在“等待摩西”。

　　1976年，中国政治上空三颗巨星相继陨落。

　　他们认为机会来了。几乎一分钟都没有迟疑，便开始了舆论战试探性反攻。

　　鼓吹“私”是人的本能，“大公无私”是反人性的，鼓励并号召小学生写反映社会阴暗面的“真话作文”，进而“从理论上论证雷锋精神是错误的”，并公开说雷锋事迹是造假。

　　从70年代末开始，国企渐渐出现了一股“大家拿”的歪风。

　　在此以前，老工人是不会把厂里的一颗螺丝钉往家里拿的。几乎每个厂都有“百宝箱”的故事：某老工人把废旧的零部件、螺丝钉搜集起来，修机器时再拿出来用。工人们把废旧面纱清洗干净之后回收利用。那时候人们以拿公家东西为耻，甚至批判“私字一闪念”，谁要是拿了公家东西就会受到“检举揭发”甚至批判。

　　有一个极端的例子，有个干部的儿子，看见父亲把公用信纸拿回家给他当草稿纸，就向单位“检举揭发”，这事还上了报纸。

　　针对这种“文革极左思潮”，文化和教育领域提出了反对告密，反对批判的舆论宣传和教育。效果是十分明显的，人们渐渐对这种“文革风”避之不及。

　　到了80年代，工人们拿公家东西私用渐渐形成风气。这种现象一打开缺口便像溃堤一样，堵不住了，以至于流行起这样的“顺口溜”：

　　“国是我的家，党是我的妈。没钱找党要，没东西从家拿。”

　　“外国有个加拿大，中国有个大家拿。”

国企危机就是这样开始的。

　　紧接着就是在“解放思想”口号掩饰下的西方思潮大流行，从“性解放”开始，嘲笑中国人的“性保守”。

　　于是“艾滋病”进来了，社会掀起了“关爱艾滋病患者”的热潮。

　　黄碟、黄书悄然流行。

　　性学家开始公开鼓吹“性娱乐”的思想，并进入校园。

　　老师开始在课堂上公开大骂社会主义，鼓吹西方自由。

　　与此同时，伪气功、特异功能盛行。

到了2000年代以后，在课堂上公开侮辱领袖和先烈成为时尚。

　　文学界从“伤痕文学”起步逐渐发展以否定“30年”为写作主题，莫言渐成文学界的一面旗帜。

　　大学学风腐败越来越严重，整整影响了一代人。

　　这就是“口造历史”逐步占领上层建筑的“简史”。

　　在这个过程中，老百姓的抵制与反击始终没有间断。

　　2024年2月22日星期四

【文/颂明，本文为作者向188金宝搏体育官网原创投稿。】