李革新：毛主席逝世46周年祭
毛主席一贯相信人民，依靠人民，为了人民，强调人民的伟大作用，指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”他视人民为“上帝”，说我们的“上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”（1）
把人民当上帝的人，人民也把他当上帝，把人民当亲人的人，人民也把他当亲人。在民间，亲人去世是一家、一族的悲痛，是少则几年，多则十几年、几十年可以释怀的；而毛主席逝世后，无论见过的没见过的，无论他的战友还是普通百姓，无论与他同代人还是后来人，对他的追思和怀念是长久且真挚的，以至他逝世后的40多年，人民还是非常想念他！这种人民与领袖的亲密关系，达到了人类历史上的最高境界，可谓是千古绝唱，今古奇观，叹为观止！
从自然科学上说，“毛主席是人不是神”，但在人民心目中，毛主席是“比神还神的人”。几千年来，人们修庙宇、塑神像，顶礼膜拜，求神保佑，但没能使他们摆脱被统治阶级压迫、剥削的命运；是毛主席和他领导的中国共产党，领导人民推翻了剥削阶级的统治，建立了人民当家作主的新中国，才真正给人民带来好运气。
笔者认为，贯穿毛泽东思想的精髓，是毛主席的马克思主义人民观。按照世界观是“总开关”的说法，毛主席制定的“全心全意为人民服务”的根本宗旨和他在实现这个宗旨中的伟大实践，均源自于他的马克思主义人民观这个“总开关”。因此，感悟“毛泽东热”，应从毛主席的马克思主义人民观入手，探索研究他的伟大历史功绩：
第一、为人民的利益建党、建军、建政。由于马克思主义的人民观，他在党的一大参与缔造中国共产党之后，在长期领导和建设党的过程中，把中国共产党锻造成一个全心全意为人民服务的党；秋收起义后，他带领部队进军井冈山，经过三湾改编，在部队建立共产党的各级组织；坚持党指挥枪，反对单纯军事观点，在著名的古田会议决议即《纠正党内的错误思想》中确立“红军决不是单纯的打仗的”，“红军是一个执行革命的政治任务的武装集团”的重要原则；在领导军队与国民党反动派激烈鏖战中，缔造了一支全心全意为人民服务的中国工农红军，建立了一个全心全意为人民服务的井冈山红色革命政权。应该说，这也是后来在各解放区，在延安、西柏坡和新中国的人民政府最初的雏形。
第二，制定全心全意为人民服务的根本宗旨。由于马克思主义人民观，他在井冈山时期就为党和红军铸就了一切为了人民的初心。从土地革命打土豪分田地，到推行民主政治等一系列重大政策，从制定“三大纪律、六项注意”（后完善为“三大纪律，八项注意”），到关心解决“群众的生产和生活问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题”（2），“从军长到伙夫，一律吃五分钱的伙食”，到在《为人民服务》中做出“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底的为人民的利益工作的”表述（3），和在斗争实践中处处体现“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨”（4），使人民认定：这个红色政权是人民自己的政权，这个军队是人民自己的军队。正是这个宗旨，使“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”（5）于是才有“血战湘江”、“二万五千里长征”、“上甘岭战役”、长津湖“冰雕连”等惊天地、泣鬼神的英雄史诗；才涌现出像陈树湘、张思德、董存瑞、江竹筠、刘胡兰、黄继光、邱少云、狼牙山五壮士等千千万万视死如归、感天动地的人民英雄；正是这个宗旨，和平年代孕育了雷锋、王杰、刘英俊、焦裕禄、王进喜等一批又一批社会主义新人，推动革命和建设取得了一个又一个伟大胜利！……总之，毛主席制定的“全心全意为人民服务”的根本宗旨，在古今中外人类历史上绝无仅有，他就是第一个“把人民放在心中最高位置”并付诸实践的人。
第三、创造历史上空前的军民大团结。由于马克思主义的人民观，他教育“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队”（6），指出“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”，“军民团结如一人，试看天下谁能敌？”党和军队与人民同呼吸共命运，才有红军战士剪“半条被子”给没有被子的老妈妈，才有“最后一粒米拿去做军粮，最后一寸布拿去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上”，才有年轻村妇用奶水喂养我军伤员；才有为了保护我军伤员，无数村民面对敌人的刺刀、机关枪，毫无畏惧，牺牲了生命！毛主席说“兵民是胜利之本”，陈毅说“淮海战役的胜利，是老百姓用小车推出来的”，道理全在于此。
第四、无产阶级战争观指导下的人民战争。由于马克思主义的人民观，他以“枪杆子里面出政权”、“农村包围城市”的坚定信念，创立了以正义战争消灭非正义战争的无产阶级战争观，亲自指挥了震惊世界的人民战争并取得伟大胜利。在人民战争的伟大实践中，创造了著名的“十大军事原则”，培养了千千万万智勇双全的人民军队各级指挥员，为中国人民的革命战争的胜利做出了巨大贡献；他为了人民打仗，依靠人民打仗，因时刻得到人民的支持而耳聪目明，准确把握国情、地情、敌情、我情，做到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。在长征途中遵义会议上，他总结了第五次反“围剿”以来失败的教训，批判了“左”倾军事路线的错误，在危急关头挽救了红军、挽救了党、挽救了中国革命，“四渡赤水”牵着蒋军的牛鼻子转圈圈，使敌人晕头转向。军民发自内心的产生“毛主席用兵真如神”、“跟着毛委员就是胜利”的坚定信念。之后，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中创造了人类历史上伟大的人民战争的奇观！这是古今中外任何其他阶级、其他阶级的政党及其军队统帅、军事指挥家，想学也学不来的。
第五、提出帝国主义和一切反动派都是纸老虎。由于马克思主义的人民观，他称高度赞扬只有人民才是“什么力量也打不破的”“真正的铜墙铁壁”（7），而帝国主义和一切反动派都是“纸老虎”的英明论断（8），指出：“一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎。原因是他们脱离人民。”他说希特勒、沙皇、中国皇帝、日本帝国主义、蒋介石都是纸老虎，都被人民打倒了，虽然“美帝国主义没有倒，还有原子弹，我看也是要倒的，也是纸老虎。”他同时提醒人民，“纸老虎”也有“真老虎”、会“吃人”的一面，所以要“在战略上我们要藐视一切敌人，在战术上我们要重视一切敌人。”（9）
第六、为了人民的利益牺牲了六位亲人。由于马克思主义的人民观，他关心人民的生命安全，要求“尽量减少那些不必要的牺牲”，同时提倡为了人民的利益要“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主义精神，他说“为人民利益而死，就比泰山还重”，“我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”（10）为了人民利益，他把爱子送到炮火连天的抗美援朝战场，牺牲了年轻的生命；为了人民的利益，牺牲了包括妻子、儿子、弟弟、妹妹等六位亲人。这种一切为了人民利益的伟大胸怀和无私奉献精神，史无前例，绝无仅有！
第七、建立了人民当家作主的新中国。由于马克思主义的人民观，他带领党和人民经过艰苦卓绝的斗争，终于打出了一个人民当家作主的新中国。他在天安门城楼“一唱雄鸡天下白”，向全世界宣告“中国人民站起来了！”之后，经过社会主义改造，“确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。”（11）
第八、创立人民民主专政的社会主义国家学说。由于马克思主义的人民观，他为新中国定性为“工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家”。人民民主专政就是无产阶级专政。他和党领导的新民主主义革命，就是要建立这样一个人民政权；建立这样一个人民政权，就是要巩固这个人民政权；巩固这个人民政权，就是为了要实现共产主义伟大理想。马克思说：无产阶级专政“是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”（12），“在资本主义社会和共产主义社会之间，有着一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政”（13）；列宁说“社会主义就是消灭阶级”，而“没有无产阶级专政，阶级是不会消失的。”（14）这都是说无产阶级专政对于实现共产主义途经的“唯一性”、无可替代性。这也正是《党章》、《宪法》和习近平总书记强调“我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”的重大意义所在。可想而知，没有了无产阶级专政，还有什么社会主义？还有什么共产主义？还有什么人民利益？还有谁会“把人民放在心中最高位置”？
第九、创立和坚持独立自主的革命统一战线。由于马克思主义的人民观，他创立“统一战线”的伟大理论，把“统一战线”作为中国革命的“三大法宝”之一（另两个是党的建设和武装斗争）。在“统一战线”中，坚持无产阶级的独立性，既反对“左”的“关门主义”，又反对右的“一切服从统一战线”的“投降主义”；他科学把握不同历史时期人民的范围。抗日战争时期，提出一切抗日的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；解放战争时期，提出一切反对帝国主义，反对官僚资本主义、地主阶级和代表这些阶级的国民党反动派的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围；社会主义建设时期，提出一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围。（15）最典型的例子是1936年“西安事变”中，他和周恩来等中央领导，权衡利弊，做出释放蒋介石的重大决策，促成了抗日民族统一战线的建立。这是何等伟大的气魄？何等伟大的大局意识？没有马克思主义的人民观，哪里会有这样的十足底气？
第十、以壮大人民力量为主旨的“群众路线”。由于马克思主义的人民观，他创立了依靠人民、为了人民的“群众路线”工作方法。新民主主义革命中“大规模的疾风暴雨式的群众阶级斗争”（16），就是坚持无产阶级团结和带领最广大的人民群众，同少数阶级敌人的斗争；就是坚持正确区分“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友？”这个“革命的首要问题”（17）；就是坚持“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的运动”（18）；就是坚持“历史的活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”（19）；就是坚持“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”。包括不许虐待俘虏政策、分化瓦解敌军政策等等，都是为了发展壮大人民的力量，实现“群众队伍的扩大”，“把拥护我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的”。众所周知，从新中国成立到1957年，数千名国民党高级将领、日伪战犯和清末皇帝，这些原本是人民的敌人的人，都被改造成为自食其力的劳动者，成为人民的一部分。即便被某些人所攻击的社会主义时期阶级斗争理论，也是在坚持国家是阶级统治的工具的同时，要求“最大限度地孤立最主要的敌人”（20），总是重视和强调人民力量的“扩大”！
第十一、创立社会主义“两类矛盾”的伟大学说。由于马克思主义的人民观，他创立了以群众路线为主旨的“两类矛盾”的学说，其“逻辑起点”仍然是正确区分敌我这个“革命的首要问题”；其“逻辑关系”：一是在两类不同性质的矛盾中，人民内部矛盾是大量的，敌我矛盾是少量的；所以正确处理人民内部矛盾“是一个总题目”；二是在少量的敌我矛盾中，“我”即人民方面，是矛盾的主要方面，“事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的”（21），所以，我国人民民主专政的社会主义国家性质，是由人民这个矛盾的主要方面所规定的；三是把正确处理人民内部矛盾作为“总题目”、社会主义国家政治生活的主题，就是把“我”即人民这个“矛盾的主要方面”搞好。总体要求还是为了壮大人民力量，实现人民大团结，他多次说：正确处理人民内部矛盾“就是实事求是，群众路线。归根到底就是群众路线四个字”，重复强调“所谓正确处理人民内部矛盾问题，就是我党从来经常说的走群众路线的问题。”（22）看，这不还是要强调壮大人民力量吗？
第十二、提出社会主义民主是“最广大的民主”。由于马克思主义的人民观，早在1945年延安“窑洞对”中，他就提出“让人民来监督政府，政府才不敢松懈”（23），这条跳出“兴勃亡忽”历史周期率的“新路”；在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中定位“我们的这个社会主义的民主是任何资产阶级国家所不可能有的最广大的民主。”认为“人民必须有权管理上层建筑”，说“劳动者管理国家、管理各种企业、管理文化教育的权利，是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利，没有这个权利，就没有工作权、受教育权、休息权等等”。（24）为此，他坚持改革教育，改革文艺，改革一切旧社会残余下来的不适应社会主义经济基础的上层建筑！
第十三、防止两极分化，坚持公有制和共同富裕。由于马克思主义的人民观，他的“最初心”就是实现人民共同富裕，防止两极分化，特别重视生产资料地社会主义公有制。1955年，他无限深情地说：“在最近几年中间，农村中的资本主义自发势力一天一天地在发展，新富农已经到处出现，许多富裕中农力求把自己变为富农，许多贫农，则因为生产资料不足，仍然处于贫困地位，有些人欠了债，有些人出卖土地，或者出租土地。这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。失去土地的农民和继续处于贫困地位的农民将要埋怨我们，他们将说我们见死不救，不去帮助他们解决困难，向资本主义方向发展的那些富裕中农也将对我们不满，因为我们如果不想走资本主义道路的话，就永远不能满足这些农民的要求。在这种情况下，工人和农民的同盟还能够巩固下去吗？”解决问题的办法，就是实现农业合作化，“使全体农村人民共同富裕起来。”（25）为此，他既反对“左”的急躁冒进的“命令主义”，又反对右的“坚决收缩”，要对合作社“一刀砍掉”的做法。同时提醒党和人民“还有许多战斗在后头，还要努力作战。”（26）
第十四、为防止帝国主义对我和平演变及资本主义复辟费尽了心血。由于马克思主义的人民观，他为防止帝国主义对我和平演变及资本主义复辟倾注了大量心血。这也就是习近平总书记所说的“科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。”（27）就是坚持“共和国是红色的，不能淡化这个颜色”，要“把红色江山世世代代传下去。”（28）事情是明摆着的：如果发生了和平演变和资本主义复辟，让敌对势力“颜色革命”的阴谋得逞，还有什么社会主义？还有什么“人民利益至上”？
第十五、号召全党全国艰苦奋斗、勤俭节约，努力建设社会主义。由于马克思主义的人民观，毛主席从井冈山时期开始，到赞扬白求恩精神、张思德精神、雷锋精神等等，都是提倡大公无私，反对自私自利；全民学习“老三篇”，培养了人民公而忘私的共产主义精神，涵养了集体主义的社会风尚。为了努力建设社会主义，他号召全党全国艰苦奋斗、勤俭节约，要求“必须坚持干部参加集体生产劳动的制度”，说“我们党和国家的干部是普通劳动者，而不是骑在人民头上的老爷。干部通过参加集体生产劳动，同劳动人民保持最广泛的、经常的、密切的联系。这是社会主义制度下一件带根本性的大事，它有助于克服官僚主义，防止修正主义和教条主义。”（29）他大力倡导和坚持知识青年上山下乡，要他们与劳动人民打成一片，体会劳动人民的思想感情，做有知识的普通劳动者，培养和造就千千万万革命事业的可接班人。特别是在苏共二十大以后，他带领全党开展反修防修的伟大斗争，针对赫鲁晓夫的修正主义路线，亲自主持撰写、发表了“九评”苏共中央公开信的重要文章，用马克思主义基本原理武装全党，在全党播种下无数棵防修反修防止和平演变的种子，为党和国家不改变颜色，做了重要的马克思主义理论普及和干部准备。毛主席带领中国共产党和中国人民进行了艰苦的探索，“在探索过程中虽然经历了严重曲折，但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”（30）十八大报告如是说，值得认真研究。即便是曲折，不是也包含着极其宝贵的财富！
第十六、为国家和人民的安全，发展出中国的“两弹一星”。由于马克思主义的人民观，他时刻关心国家安全，建国伊始就把《义勇军进行曲》定为国歌，让人民时刻警觉“中华民族到了最危险的时候”。面对帝国主义挥舞原子弹的威胁，他多次发出我们也要搞原子弹的伟大号召，经过广大科技工作者的奋发努力，于1964年10月至1970年4月，先后成功试射了我们自己的“两弹一星”；正是在“两弹一星”工程奠定的伟大国防工业基础上，我们才能在近年又连续发射多颗探月卫星，以及从“蛟龙”号载人潜水器深潜7000米，到2020年“深海勇士”挺进万米载人潜水，圆了中国人民“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的伟大梦想。
第十七、发展了马克思主义哲学。由于马克思主义的人民观，他在人类历史上破天荒第一次提出“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器”，坚持“实事求是”的马克思主义思想路线，撰写了《实践论》、《矛盾论》、《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》、《人的正确思想是从哪里来到？》等大量重要哲学著作，且通俗易懂，成为广大人民群众正确认识自然和人类社会的思想武器。
第十八、制定和坚持为人民服务的文艺路线。由于马克思主义的人民观，他在1942年，亲自主持召开延安文艺座谈会，发表著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》，明确提出党的文艺工作“是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”文艺路线（31），强调“文艺服从政治”，为无产阶级政治服务等一系列重大原则问题、根本问题。在《讲话》的精神鼓舞下，广大文艺工作者创作出一批又一批歌颂党的领导，歌颂劳动人民，歌颂人民军队，歌颂人民战争，歌颂社会主义革命、社会主义建设的红色文艺精品。以京剧现代戏为例，四十多年来，一直受到人民的热烈欢迎；虽然受到某些人的攻击，但还是常演不衰。有什么办法呢？人民喜欢！
第十九、独具特色、完全融入人民的诗词书法。由于马克思主义的人民观，他亲自创作了大量歌颂党和人民、人民军队、人民战争的诗词篇章，无论是戎马倥偬的战争年代“马背上哼成的”，还是领导人民进行社会主义革命、社会主义建设和反对国内外敌人的斗争中，其每一首诗词都是一幅展现人民战争和劳动人民精神风貌的壮丽画卷；重庆谈判中，一首《沁园春.雪》，震动蒋家朝野，国民党文人墨客无人比肩、慌作一团，蒋介石气急败坏。
史上的政治家和军事统帅，把自己亲自指挥的战役、战斗，亲自领导下的人民群众在生产生活斗争实践中的精神面貌、写成诗词和书法，以先进文化奉献给人民的，迄今为止，毛主席是第一人，也可以说是“前无古人”；解放战争中，他在世界上“最小的指挥部”，为各战区前线写出400多封电报，篇篇书法精品，也可以说“前无古人”；有资料统计，自1934年1月到1966年32年间，毛主席为各行各业题词、报刊题名达227幅，内容无不与人民的生产、生活息息相关，如此把诗词书法艺术融入人民群众的生产生活，体现文艺全心全意为人民服务的根本宗旨的人民性，也可以说是“前无古人”。总之，毛主席文艺思想和他的诗词书法，是他作为“伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄”（《习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》），在诗词书法艺术上的集中体现；是他长期领导党和人民、人民军队战胜国内外强大敌人的恢宏战争场面的真实描述；是他在伟大的人民战争中驰骋疆场、运筹帷幄，指挥若定，“胸中自有雄兵百万”的辉煌记录。
第二十、为坚持马克思主义意识形态而斗争。由于马克思主义的人民观，他高度重视意识形态领域的工作。全国胜利前夕他就指出：美帝国主义“正在设计使用某些既同中国反动派和美国侵略者有联系，又同革命阵营有联系的人们，向他们进行挑拨和策动，……力求混入革命阵营，构成革命阵营中的所谓反对派，以便保存反动势力，破坏革命势力”（32），建国后也无数次提醒党和人民：“无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”（33）要我们警惕帝国主义“把‘和平演变’的希望寄托在中国党的第三代或者第四代身上”。在毛主席加强意识形态工作思想指导下，我国消灭了黄赌毒、妓女，卖淫嫖娼被一扫而光，共和国几十年海清河晏，乾坤郎朗，民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户，人心大振！
第二十一、创立了“三个世界”的伟大理论。由于马克思主义的人民观，他科学分析国际形势，提出划分“三个世界”的伟大理论，团结“第三世界”和一切爱好和平的国家和人民，向帝国主义及其走狗进行坚决斗争，为我国外交工作争取了主动。尼克松访华就是明证。
第二十二、一身清廉，克己奉公，坚决惩治腐败。由于马克思主义人民观，他带头严格要求自己，终生艰苦奋斗。人民不会忘记他穿着带补丁的衣服作报告，73个补丁的睡衣、20多年的拖鞋舍不得丢掉。为了保持党和军队革命本色，他容不得腐败。早在1928年井冈山时期就制定了《井冈山反腐败训令》，并处决了一批腐败分子，他说：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心！”他还说：“谁要搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋。我毛泽东若是搞腐败，人民就割我毛泽东的脑袋！”延安时期，处决了腐败的“功臣”黄克功、肖玉璧；建国初期，顶住了说情，处决了大贪污犯刘青山、张子善，“杀了两个人，管住几十年”！
第二十三、提出“两个务必”警示执政党永不变质。由于马克思主义的人民观，他在新中国成立前夕党的七届二中全会上的报告中，就谆谆告诫全党：夺取全国胜利后，必须防止产生“党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪”，指出：“因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”；说“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”（34）谆谆告诫我们夺取全国的胜利、取得政权以后，必须防止“四种情绪”，1949年3月，在带领中央机关从西柏坡往北平前，再次提出“进京赶考”的伟大理论，立下“不当李自成”、“要考个好成绩”、“不能退回来”的铮铮誓言！他深刻阐明了政治方向与艰苦奋斗的一致性，说“没有坚定正确的政治方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”（35）我党反腐败的历史证明，一个政治方向不明，丧失共产主义远大理想的共产党员，不可能为党的事业去艰苦奋斗，必然腐化堕落；而一个追求享乐、纸醉金迷、花天酒地的人，绝不可能为人民利益，为共产主义理想而艰苦奋斗。
第二十四、人民就是他的全部，他的全部就是人民。由于马克思主义的人民观，早在建国前夕他就郑重地提出：“我们是人民民主专政，各级政府都要加上‘人民’二字，各种政权机关都要加上‘人民’二字，如法院叫人民法院，军队叫人民解放军，以示和蒋介石政权不同。”（36）他在人类历史上第一个喊出“人民万岁”的口号！新中国定名为“中华人民共和国”，政权机关叫“人民政府”，议会机关叫“人民代表大会”，政协机关叫“人民政协”；海军叫“人民海军”，空军叫“人民空军”，全军统称为“人民解放军”；警察叫“人民警察”，法院叫“人民法院”，检察院叫“人民检察院”；教师叫“人民教师”，医院叫“人民医院”，第一大报叫“人民日报”，邮电叫“人民邮电”，出版叫“人民出版社”，钱币叫“人民币”，银行叫“人民银行”；天安门广场烈士纪念碑叫“人民英雄纪念碑”，建个会堂也叫“人民大会堂”……。总之，毛主席就是人民的化身。毛主席的马克思主义人民观，及其实践和实现，在中国人民是刻骨铭心的，他逝世几十年后，人民仍然真心地想念毛主席，念念不忘毛泽东思想，这绝非偶然，而是社会实践检验和历史的选择，这就是民心！
注释：
（1）《愚公移山》《毛泽东选集》第三卷第1102页
（2）《关心群众生活，注意工作方法》《毛泽东选集》第一卷第138页
（3）《为人民服务》《毛泽东选集》第三卷第1004、1005页
（4）《论联合政府》《毛泽东选集》第三卷第1039页
（5）《论联合政府》《毛泽东选集》第三卷第1039页
（6）《论持久战》《毛泽东选集》第2卷第512页
（7）《关心群众生活，注意工作方法》《毛泽东选集》第一卷第139页
（8）《一切反动派都是纸老虎》《毛泽东选集》第五卷第499页
（9）《毛泽东选集》第5卷1977年4月版第499页
（10）《为人民服务》《毛泽东选集》第三卷第1004、1005页
（11）十八大报告
（12）《马克思致魏德迈》《马克思恩格斯选集》第4卷第426页
（13）《哥达钢领批判》《马克思恩格斯选集》第三卷第373页
（14）《无产阶级专政时代的经济和政治》《列宁选集》第4卷第66页
（15）《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《毛泽东选集》第五卷第364页
（16）《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《毛泽东选集》第五卷第389页
（17）《中国社会各阶级的分析》《毛泽东选集》第一卷第3页
（18）《共产党宣言》《马克思恩格斯选集》第一卷第411页
（19）《神圣家族》《马恩列斯论无产阶级革命政党》人民出版社1978年7月第1版第114页
（20）1981年《决议》
（21）《矛盾论》《毛泽东选集》第1卷第322页
（22）《毛泽东选集》第5卷第454、459页
（23）薄一波《若干重大决策与事件的回顾》上卷157页
（24）薄一波《若干重大决策与事件的回顾》上卷157页
（25）《关于农业合作化问题》《毛泽东选集》第5卷第187页
（26）《中国农村的社会主义高潮》《毛泽东选集》第5卷第233页
（27）习近平《谈治国理政》第一卷第21、22页
（28）《习近平论党的宣传思想工作》第27、28页
（29）《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》转引自《毛主席语录》第244页
（30）十八大报告
（31）《在延安文艺座谈会上的讲话》《毛泽东选集》第3卷第863页，
（32）《将革命进行到底》《毛泽东选集》第4卷，第1374页
（33）《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《毛泽东选集》第五卷第389页
（34）《毛泽东选集》第4卷第1438——1439页
（35）《在延安庆祝五一国际劳动节大会上的讲话》转自《毛主席语录》第128页
（36）《毛泽东文集》第5卷，人民出版社，1996年，第112页
2022年9月1日
（作者系河北省文化市场管委会办公室原主任、文化市场处长，中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员）
