跟屹林谈孔子那古老的店招与极精致个人主义

　　屹林老师好！

　　谢谢你关注了我的文章《高考”招生季“ 再论”万般皆下品，惟有读书高“》！

　　这里，不知你有空否？我们再聊聊更多的吧。

　　说说孔子，怎么样？或再加点其它的东西。

　　说到孔子，我通常是有些鄙视他的。为什么呢？可能是第一印象的关系吧。好像他不是为人民大众服务的，这就让人对他有些讨厌吧。尽管，我不反对他只是为封建社会的官僚们服务。当然，他自己也是非常梦想当官僚的。这个，我们应该看得到他过去所有的努力，并且，他后来也是成功的。

　　另外，我也不会否认他在文化方面，有些贡献，尽管他在文化上带来的破坏力，也是非常巨大的。我这些话，比较客观吧？所以，我说：孔子的孔学，在某方面，它是有社会推动力在助力的！

　　当然，这不代表，也不仅仅是孔子的“伟大”！孔子更多时候，是一个招牌，比如是一个千年老店的店招，假如比喻它是一家饭店的话，不一定是里边的美食，或酒菜真的如何美味，可口。说不定很多人进去，也会悔不当初道：”早知道这么差，就不吃了。”——毕竟时代不同了嘛，社会大众们的味蕾都早已变化了！

　　不是吗？就是这样嘛！更多的，只是它的”店招“ 比较古董罢了，论开饭店菜馆，或酒馆的，许多今天的大厨们都比孔子要高明太多了！假如搞擂台赛，孔子必定难以进入前八名的！毕竟孔子太守旧，太迂腐了，他又是那么的保守，甚至是反动的不可理喻！

　　再说孔子那时候的王帝，能有多少好东西吃呢？再说，孔子充其量最发达的时候，也不过是帝王下面某个机构中的官员罢了。

　　他也不是经常能吃到帝王餐的美味吧？再说，孔子也没有脸面去学习过厨艺啊！在孔子眼里，一个大厨，一天到晚太油腻了，烟熏火燎的，纯打工者一个，没身份，没地位，这不是他孔子的职业方向啊！

　　孔子，他不是鼓吹说：——”民可使由之，不可使之知！“ 吗？做官，才是孔子的硬道理！对吧？这就是后来的人，总结孔子的伟大之处吧！这就是后来的人，总结孔子的求官之道吧？这就是后来的人，解读出孔子的经验，——而说的“万般皆下品，唯有读书高”的语句来源吧！

　　奶奶的，孔子怎么就被捧得那么高大，及高尚呢？我严重怀疑孔子，他就是今天清华大学某些“极精致个人主义”思想的鼓吹者中的教授们的祖师爷，或太太祖宗的始祖吧！我这样说，会不会更加抬高那些被社会大众们谴责多多的教授们的地位呢？会不会让他们更加的在社会大众们面前神气活现呢？真的不好说。不过，确实令人严重怀疑吧！

　　我估计，以后那些热终于传播“极精致个人主义”思想的教授们，大概率会说：本人就是真理，就是圣人，别的一切都是渺小的，没有光彩的！真的，太有可能了！但愿他们不再被社会大众们谴责吧！

　　呵呵，这个可能这些教授们会大大滴失望了，毕竟现如今，时代的“贱民与小人们”都太多的鄙视孔子了，何况充满——“极精致个人主义”思想的教授们，他们最多也只是孔子的“徒子徒孙”吧！他们又有多少威风可以超越孔子呢？那就只能让社会大众们继续鄙视吧！

　　那些“极精致个人主义”思想的传播者教授们，即便是身在著名的清华大学，或别的什么著名大学，那也是无法不被社会大众们继续鄙视的吧？这应该是今天社会的一个客观的现象，即便“贱民们”依然贱，即便是”小人们”依然小，或依然是那么的小，那又如何呢？

　　看过《觉醒年代》的电视剧吗？早年的新文化运动，五四运动中早就唤醒了中国的社会大众们，早就唤醒了即便也是“贱民，或小人”的普通读书人，而又经过百年来的继续唤醒，今天的社会大众们，还会对精英教授们的胡说八道与丑陋的思想面貌毫无反馈吗？

　　假如那样的话，莫非真的是“穿越到孔子时代去了”！ 因为，那时候的孔子是主张“非礼勿言，非礼勿听”的。因为，批评教授们的胡说，及丑陋，是一种“非礼性的作乱”，试想，小人与贱民，何来伟大，何来神圣的思想呢？嗯，也许这就是今天的某些教授们可以不断地胡说八道，不断地传播推广他们的“极精致个人主义”思想的根源之一吧？

　　因为，在他们的眼里。或思想中，所有的大学生们，或所有的听众们，那都不过是他们眼中的“贱人”，或“小人”，因此这些人只有被灌输歪理学说的权利，而不能有质疑的权利。至于普通的社会大众，那该就是贱民中的贱民了，小人中的小人了，他们是更无资格评说教授们的“极精致个人主义”思想的！大概就是这样吧！

　　假如真的是这样，真的有这样的一些教师，或教授的存在，对了，还有某些个院长，那么他们真的不该被批评吗？

　　阿蔡 写于2023年7月3日晚12点30分

【文/阿蔡，本文为作者投稿】