颂明：立场、格局及见识(工人系列之二)

　　有网友跟帖说：“历史是无法弄清楚真相的，千万不要去谋求弄清历史真相，知道有这回事就可以了。”

　　我做了如下回复：

　　“历史像一条大河，你无法把究竟有多少朵浪花搞清楚，但它的流向和流量总是可以搞清楚的。难道新中国30年是前进还是倒退也搞不清楚吗，70年代与60年代是前进还是倒退，60年代与50年代比是前进还是倒退，50年代与40年代比呢？”

　　为什么对“新中国30年究竟是前进还是倒退”这个这段历史公案总有人搞不清楚呢？

　　这就是立场的问题了。对同样一个现象，立场不同得出的结论就会完全不同。《狼和羊》的寓言就形象地说明了这个问题。人类社会的一切现象都可以从“利益之争”中找到答案。

　　所谓“公知”，并不等于“知识分子”的概念，而是指知识分子中一部分顽固地以自我的利益为标准来裁判社会、要求他人、衡量是非的一部分人。他们总以为自己是高人一等的“精英”而绝不愿意与以工人农民为主体的人民大众相结合。他们也会在受到权贵的压迫时或者在酒足饭饱之后、花前月下之中拿人民大众的苦难吟诗作文，以表示自己的悲悯和“正义”。但他们绝对不希望、不允许人民大众获得与他们同等的社会地位。因为人民大众一旦真的和他们平起平坐了，他们的精英地位便不复存在了。

　　他们的自我立场决定了他们的狭隘的格局，因此在社会问题上他们无法获得真知灼见而只会有偏见。他们习惯于把自己当作“垄断知识、裁判是非”的精神贵族，把民众视为“乌合之众”而应当接受他们的驱使。

　　由于他们顽固地以“自我”为核心，他们不会有真正的信仰，不会有崇拜英雄的感情，只会索取而不愿奉献、牺牲；其人性特点就是特别自恋、自我崇拜，对自己放纵无边而对他人求全责备、尖酸刻薄。他们在对名利的追求过程中又极具投机性和动摇性，有奶就是娘而冷漠亲情、友情和民族大义。

　　有一句“名言”可以概括他们的这种情感特征：“国不爱我，我为什么要爱国？”他们总是觉得他人以及社会、时代都欠他们的，都在迫害他们。于是他们得出了“人不如鬼”的结论：“一生怕鬼，鬼未伤我分毫；一生善良待人，人却让我遍体鳞伤。”

（待续）

【文/颂明，本文为作者投稿188金宝搏体育官网的原创稿件】