五四运动的遗产还剩下多少？

　　什么是五四运动呢？

　　说得抽象一点，它是一场反帝爱国运动，是新旧民主主义革 命的分界。

　　说得具体一点，就是1919年5月4日，北京几千名爱国学生为了捍卫主权，反对政府卖国而举行的声势浩大的游行示威，并且火烧了赵家楼，痛打了卖国贼。

　　学生的爱国先锋作用点燃了社会各阶层的爱国热情，尤其是工人阶级被动员起来了，在广大的工人阶级支持下，反动政府最终屈服了。

　　怎么评价五四运动呢？

　　我们当然举双手赞成，好得很！

　　但是在帝国主义和反动军阀及官僚那里，该运动就变成了破坏社会治安，是寻衅滋事，是学生闹事，是给政府添麻烦，是破坏私人财产。

　　好什么好，明明是坏得很嘛，把闹事的统统给我抓起来！

　　陈独秀、李大钊那些人给我看住了，有什么风吹草动随时向我报告！

　　这后一种态度，值得我们注意。

　　毛主席总结道，“五四运动正是做了反对卖国政府的工作，所以它是革 命的运动。”

　　毛主席还说：“五四运动所反对的是卖国政府，是勾结帝国主义出卖民族利益的政府，是压迫人民的政府。这样的政府要不要反对呢？假使不要反对的话，那末，五四运动就是错的。这是很明白的，这样的政府一定要反对，卖国政府应该打倒。你们看，孙中山先生远在五四运动以前，就是当时政府的叛徒，他反对了清朝政府，并且推翻了清朝政府。他做的对不对呢？我以为是很对的。因为他所反对的不是反抗帝国主义的政府，而是勾结帝国主义的政府，不是革命的政府，而是压迫革 命的政府。”

　　政府的行径决定了人民对它的态度。

　　一句话：革 命无罪，造 反有理！

　　那么，在今天，我们该怎样继承五四运动的遗产呢？

　　现在是和平年代，不经申请的游行示威、打人、放火这些都是违法的，我们应该遵守社会秩序，五四运动的具体手段当然是使不得了。

　　革 命无罪，造 反有理的精神呢？当然也早就进了历史的尘埃了，都革命成功了，你还有什么好革的？

　　反对帝国主义？这个词好像在新闻里消失很多年了吧，貌似也没有什么帝国主义供我们去反对。现在我们已经进入了建设“人类命运共同体”的时代了，和则两利，斗则俱伤啊。

　　那么，在今天，五四运动究竟还有什么遗产供我们继承呢？

　　爱国！！！