申鹏：狮驼岭，离灵山太近，离大唐太远

　　西游记中最难的一关就是狮驼岭，这里的妖怪法力通天，还凶残暴虐，齐天大圣也打不过，狮驼岭的环境也最恶劣，遍地都是吃人的妖魔，尸体堆了800里，遍地都是无主的手机。

　　有人问，灵山佛祖就在前面不远，他法力无边，难道就不管吗?

　　狮驼岭啊，坏就坏在离灵山太近，离大唐太远。

　　佛祖不是视而不见，而是有意纵容，灵山的香火供奉从哪里来?谁来养活那无数的佛陀、菩萨、罗汉、龙女?还不得靠妖魔鬼怪们搞乱天下，他们才能吸血全世界，“独享极乐”?

　　青毛狮子本是文殊菩萨手下的坐骑，白象精则是普贤菩萨的坐骑，三魔王大鹏金翅雕，原是佛祖的娘舅，孔雀大明王菩萨的兄弟。说来说去，都是灵山自己人，这背景，谁能惹得起?它们屠尽了狮驼城一国生灵百姓，人间帝王、文武百官都被它吃了个干净，招揽妖魔鬼怪，取而代之，占了一座城池，什么人权公理、法律道德，在这里都是狗屁......什么是“自由世界”，这就是“自由世界”。

　　说是“自由世界”，其实等级森严，各有分工：

　　守城门的，全是狼兵恶将;当都管的，是斑斓老虎;当总兵的，是白面熊彪;当秘书的，是丫叉角鹿。大街上的市民，是伶俐狐狸、千尺大蟒、万丈长蛇;楼上喝茶打麻将的，是苍狼，台前收款当服务员的，是花豹;开门作买卖的，是兔子，挑担干营生的，是野猪……

　　那两下列着有百十大小头目，一个个全装披挂，介胄整齐，威风凛凛，杀气腾腾。他手下小妖，南岭上有五千，北岭上有五千，东路口有一万，西路口有一万;巡哨的有四五千，把门的也有一万;烧火的无数，打柴的也无数：共计算有四万七八千。这都是有名字带牌儿的，专在此吃人。

　　这狮驼岭上，是一车一车的尸体往外拉：

　　“骷髅若岭，骸骨如林。人头发成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

　　“行入二层门里看时，呀!这里却比外面不同：清奇幽雅，秀丽宽平;左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。”

　　你看，这狮驼岭也是内外有别，外面是人间炼狱，里面却是清凉世界。

　　这自由世界也是讲“阶级”的，小妖怪们只能享受一美元炸鸡、合法大麻、肥宅快乐水、芬太尼止痛药......遇到祸事死了个百十万也无所谓，没有人把他们当人;大妖怪才能独享修真资源，独占豪华洞府，此乃“民主”。

　　你看那小西天、琵琶洞、金平府、玉华州、狮驼岭......哪个离灵山不近，哪个不在佛光普照之下?但是西牛贺州的妖怪是一个比一个厉害，一个比一个凶残。人间世俗政权的权力越来越小，人称“小政府”。

　　这灵山竖起灯塔，号称什么“山巅之城”，贩卖什么“民主自由”的真经，做的都是无本的买卖，赚的都是真金白银;你看它招揽了四大部洲各种神通广大的妖魔，只要皈依灵山，就都是佛陀、菩萨、护法，一手拿着刀剑火枪各种法器，一手拿着“真经”，你若不皈依，就先用马克沁机枪物理超度你，再用九九八十一难讹诈你，然后送你一部“无字真经”，换你大好河山亿兆生灵。

　　还记得如来吹牛逼说：“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地;北巨芦洲者，性拙情流;我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵;但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”。

　　你看这大忽悠，他说东胜神洲、北俱芦洲、西牛贺洲的生灵都是信仰的，有“民主自由”的，唯有那南赡部洲的生灵，没有信仰，不尊上帝真主佛陀菩萨，信奉什么“人定胜天”，那都是野蛮人、异教徒，不民主也不自由，需要被“救赎”。

　　可惜事实完全相反，大唐地界，根本没有什么妖怪作乱，神仙都不太灵，泾河龙王作死不好好下雨，被一介书生魏征斩了狗头，李世民被几个小鬼骚扰，晚上做噩梦，结果秦琼、尉迟恭两位武夫往门前一站，什么牛鬼蛇神都不敢上门......这还要什么救世主?什么神仙菩萨?大唐武德充沛，三教百家都得老老实实打工干活，这叫“人道统天”。

　　但是所谓“敬天礼佛”的西牛贺洲，却遍地精怪，虎狼作祟，妖魔无法无天，凡人寸步难行。

　　可笑唐三藏，生在“人道之国”，不知感恩，却听信传教士的鬼话，认贼作父，反把他乡做故乡。