作者按：当今人类正处于存亡抉择之时，其实质则是社会文明正处由物质狂驾转由精神主导之际。而社会文明转型必然要求其文化符号之更替。
多年来一群朋友一直酝酿把定“人民鼎”当成工程项目向国家有关方面提出建议。关于这个研究我们写过多篇文章，《破解孔仲尼猜想——人民易》已出专著，另有几篇发表于“ 民族复兴网”、“188金宝搏体育官网”，如《亚当·斯密邪教批判》、《人类道义的制高点在哪里——驳美国所谓的自由和民主 》、《私有制下的自由和民主只能是骗局——再驳美国所谓的自由和民主》等。
《人民鼎》作为电影文学剧本，或许不够专业，但尚望网友视作定鼎工程之刍议。作者现年老多病，或将远行，若有高友将此作修润上映或改编话剧，则幸甚矣！
41、工作室。日。内。
叶如、柴教授、叶秋可在讨论。
柴教授：非常庆幸的是，中华的大禹九鼎，历尽沧桑流传于世界东方，给人类留下大道之声；悲哀的是西方出了个共济会，谬言人性绝对自私，更竖立自由女神，倡导物质利益的绝对竞争，而今让人类面临毁灭性的战争。
叶如：看来共济会及其华山会让我们面临的就是这样的险境，我们必须与之斗争！
（这时候马书记推门进来）
马书记：向你们通报一个事情，也许你们已经注意到了，网上有个叫向东风的网友提出了牟全30年前霸占国有资产并转移国外的问题，遭到了一片骂声。事情正在发酵，牵扯甚广，我想我们也不能将其置若罔闻。
柴教授、叶如、叶秋可分别紧张地查阅电脑和手机。
叶如：很多人的叫骂，好像是异口同声，全都说向东风否定改革开放，是文革余孽。
叶秋可：（看手机）这个人说向东风提出的是牟全公司第一桶金，第一桶金就是傻子瓜子，是不问原罪的。呵呵，概念竟可以这样偷换！
柴教授：（看着电脑上一个帖子）这个人更是拿向东风上纲上线，说向东风拉出的是30年前的事情，是否定30年，是企图引发思想混乱。
马书记：我们知道青城公司和牟全有割不断的关系，叶秋可同志更清楚这一点，你有什么想法？
叶秋可：我明白马书记的意思。——如果牟永怀不和牟全划清界限，我就断绝和牟永怀的任何关系！
马书记：你误会了我的意思。我想我们斗争的对象是共济会，是自由女神而不是某一个人。毛主席曾把一个罪恶累累的封建皇帝改造成普通劳动者，何况像牟家人，他们只是被洪水卷去了一段距离。
42、餐厅。日、内。
牟永怀家。一家三口围坐一起，牟永怀和小姨妈脸色忧郁，好像都有心事，又互相看看，心照不宣。保姆端上饭，秦慧中不说话，拉了保姆一下，要她和三个人坐在一起。
牟永怀：小姨妈，(他的话实际上要他妈听的)你看中央又抓住一只大老虎。从他家竟查出那么多现金，把点钞机都烧坏了四台，另外还有黄金、古董。这些东西有什么用?
小姨妈：大老虎就是大傻瓜。
牟永怀：小姨妈，那些东西要是放到你家里，你会拿它怎么办？
小姨妈：你胡说，咱家里做梦都不会有那么多钱。
牟永怀：我说要是万一有了，你会拿它怎么办？
谁也没料到妈妈会插进话来。
秦慧中：犯大罪才会有那些东西，身体里有大毒，背上才会出大疮。
保姆放下筷子要往外走，却被秦慧中拉住。
保姆：让我离开吧，我胆小，我知道你们要说啥！
秦慧中：我比你胆小，才离不开你。
牟永怀：看来大家都已经知道了，就谁也不要瞒谁了。
小姨妈：（赶紧向牟永怀使眼色）不不，你说什么？我什么也不知道。（她贴近牟永怀耳朵悄悄说话。）
（下面闪过耳语的内容）
几天来秦慧中吃饭很少，对着手机发呆，夜里小姨妈和她睡在一个床上，她几次大哭不止。小姨妈装着不知道原因问她为什么哭得那么厉害，她只说睡不着，要吃安眠片——小姨妈把所有危险药都收藏了。
快递员叩门，送来一个大信封，上边用英文和汉字写着寄信人地址，寄信人是牟全，收信人是秦慧中。
小姨妈帮助姐姐打开信件，里边一个是牟全和秦慧中的离婚协议，一个是财产分割协议。后者载明青城公司全部动产不动产归属秦慧中及其儿子牟永怀。秦慧中久久注视着两个文件，忽然爆发一阵歇斯底里的狂笑。
秦慧中：魔鬼走了，魔鬼走了！
小姨妈：我们可以有一个清净的家了。
秦慧中：不，这里不是我的家，我的家在乡下。那是一个可以好多人一块儿拉板车的家，那是一个可以很多人共同摘葡萄的家，那是一个可以好多人一块儿笑得前仰后合的家。
牟永怀：妈妈说得真好，那是一个可以唱“我们一声喊叫，大家沿着小河奔跑”的家。
秦慧中：这里是一个大坟墓。
牟永怀：这里是一个大囚城。
秦慧中：儿子，你快把叶秋可给我叫来，我们马上一起回乡下老家。
牟永怀：不行，妈，我想这个信件是一个计谋，是别人要把我们当成他保护财富的木偶，我们很可能成为别人犯罪的同伙。而我们该有自己的脑子，有自己的责任。
秦慧中：孩子，妈怎么没有想到这些，这应该找马书记、柴教授他们问问。
43、办公室。日。内。
马书记正在办公室看报，报纸上多条关于武汉抗疫消息。他脸上显出十分焦急。叶如、柴教授、叶秋可一起走进来。
马书记：（放下手中的报纸）武汉疫情怎么来得这么突然，怎么恰巧是春节前夕！
叶如：我们应该联想一下，武汉疫情真是一件诡异的事情，一个通衢大市在临近春运突然暴发疫情。远在大洋彼岸的大国总统毫不掩饰其幸灾乐祸，还说他们有所准备，可以抗御疫情。可是，迅雷不及掩耳，美国、欧洲疫情相继爆发。当人们纷纷疑惑美国在武汉军运会之前就传染开的流行性感冒和电子烟白肺病；惊疑美国大动干戈派飞机从武汉接走感冒患者的时候，他们却把新冠病毒称为“武汉病毒”、“中国病毒”，甩锅中国，甚至煽动其他国家和他们一起向中国索赔，这里面到底藏着什么猫腻？
马书记：更奇怪的是武汉会有这样的作家？发出这样的日记，好像他们希望情况更危急。
柴教授：这件事和国际、国内一系列大事是否存在内在联系？确实令人怀疑。
牟永怀突然紧急叩门进来。
牟永怀：马书记，我妈妈突然不见了，她的电话一直关机。我们四处寻找，找不到车也找不到人。
马书记：她身上带有什么证件？
牟永怀：她有身份证和驾驶证。
马书记：别的呢？
牟永怀：说起这方面，记得她说过她只有一个党费证。
叶如：你们还寻过别的地方吗？
牟永怀：有人看见她到一家中药店去过，买了不少中药。
叶秋可：估计是要往武汉去，要不要我们开车去追？
马书记：你知道她走哪条路？况且她已经离开一天一夜，谁能估计她此刻到了哪里？不过可以断定，没有本市卫健委的介绍信她进不了武汉。
叶秋可：那就更让人着急！
马书记：得冷静想一想，着急不解决问题。
牟永怀：马书记，近来网上展开了关于牟全公司掠夺国有资产的大论战，妈妈一直有着沉重的负罪感。正在这当下她只身前去武汉，绝对是出于一种迫切的赎罪心情。我感到十分害怕，怕她是下决心去作牺牲！
叶秋可：请马书记告诉武汉的同志，秦阿姨是个病人，需要他们给予治疗，让她健康地回来，家里还有重要的大事等她回来，才能做出决定。
牟永怀两手捂脸啜泣。马书记一直在挠头，然后拿起手机。
马书记：（打电话）喂，是市卫健委吗？......我是珠穆朗玛定鼎研究会。我们想组织一个志愿小组到武汉支援抗疫。.....怎么？武汉不接受医生、护士以外的人进去？那怎么办？我们已经有有一个同志送一车中草药先行出发，估计已经到了武汉。.....你们无论如何得帮忙联系一下.....女的，叫秦慧中，共产党员。
马书记：（转对身旁二人）没有别的办法。不过请放心，武汉的同志们会妥善处理。
44、医院。日。内。
武汉。秦慧中正和当地抗疫工作人员谈话。
工作人员：有两个工作，一是给居家隔离市民分送生活物资；二是进方舱医院陪护一个轻度患者，那是一个即将临产的孕妇。不是要你给她助产，你只管照顾婴儿，不能让婴儿感染他母亲的病毒。
秦慧中：听从分配，什么都行。
工作人员：如果你同意，就去陪护孕妇。这个袋子里装的是你自己每天必须按时服的药物、防护服和照顾婴儿所需要的用具和尿布。
秦慧中：好，谢谢你给我分配工作。
45、办公室。日。内。
珠穆朗玛定鼎研究会办公室。马书记、柴教授、叶如、牟永怀、叶秋可等在场。
叶秋可：说到当前的疫情，使人联想到一个可怕的问题，这难道就是所谓盎格罗撒克逊计划中“用文明方法消灭垃圾人口”的实施？
马书记：一直以来我们都在深入思考同一个问题，当今人类是否连续几百年在上演着恶魔组织写就的剧本？这个剧本的主题就是要强力推出一个悖谬的宇宙观和人性观：把人看成是自私的动物，剧本所演出的就全是金钱魔鬼的吮血与歌笑。
柴教授：魔鬼的剧本就一个主题：权力掠夺财富，战争维护权力。这个剧本的封面就是那座自由女神。而我们正在思考的则是与象征财富自由相反的一座青铜巨鼎，鼎的含义就是“鼎烹公餗”，公有制，从“鼎烹公餗”还可以直接推出《易经·益卦》的“我为人人，人人为我”，《益卦》中第二爻说“或益之以十朋之龟，弗克违，永贞吉，王用享于帝，吉。”就是警告后世人，钱是用以等价交换的符号，千万不可在交换的过程中聚敛，人们应该像祭祀祖先一样遵守这个原则，这就是人类创造金钱的初衷，是中华智慧，是大同社会的生活原则。
叶秋可：自由女神就是共济会剧本主题的形象化，要行大道就要批判自由女神。
柴教授：大禹九鼎就是人类大道的形象化，它直接和自由女神相对立，它要建立的人类社会规矩和共济会阴谋要建立的“世界秩序”相对立。这就是我们中国共产党已推动写入联合国文献的目标：建立的人类命运共同体。
叶秋可：我们特别上心的是华山会在干什么，牟全他们是否也在剧本中扮演什么角色。这关乎我们正在进行着的研究课题，也关乎着秦阿姨的死活。
柴教授：一场旧戏必须结束，人类必将开始新的生活。对此，中华文明责无旁贷，而我们每个普通人都该承认“匹夫有责”。
叶如：我们所能做的就是要尽快铸造人民鼎。
牟永怀：我是一个只会做具体事情的人，听着大家的议论，我感觉一刻都不能平静，不知道该从何做起。
叶秋可：我们应该在网上发表一批清算牟全公司的重型文章，就从处理青城公司的财产做起。
牟永怀：若有可能，应该尽快接我妈妈回来，她壁橱的保险柜里一定能找到牟全公司甚至华山会的一些罪证。
叶如：是呀，我们不能只是坐而论道，我认为铸造九鼎的工程应该尽快着手设计。
马书记：大家说得很对，可以作为提案，提交党委会研究决定。我还有一个想法，我们应该写一篇文章，题目是《敦促共济会消亡书》，将与定鼎的同时发表出去。想把初稿的起草交给年轻人，不知道是否可以？
柴教授：培养新的一代是完全必要的。
马书记：叶秋可，你敢不敢担此重任？
叶秋可：有你们可以请教，再加上我们已经有大批网友，也就是人民群众做后盾，我愿意执笔。
46、工作室。日。内。
叶秋可：（接电话，）啊，你是武汉方舱医院？
（电话中的声音）：你是秦慧中的女儿吗？
叶秋可：（叶秋可沉思片刻）啊，啊，我是秦慧中的女儿，她是我妈妈。她己经感染新冠病毒？...怎么？她宁死不肯离开婴儿?.....需要马上送她进火神山医院？
（电话中的声音）：她现在很不理智，她说，即令离开婴儿，她还可以照顾产妇，但绝不进火神山医院。不然她就立刻死去!....武汉市卫健委指示我们一定要保护秦慧中同志的生命安全。看来只有你可以帮助我们。
叶秋可：武汉仍在封城，时间也不允许我们前去武汉。...好吧，你帮助她打开视频电话，我和她谈谈。
（武汉方舱医院。工作人员正在劝导秦慧中）
工作人员：党中央的命令，人民生命至上，任何一个患者都不许放弃。
秦慧中：我是一个志愿者，我不是来给武汉添麻烦！
工作人员:好好好，让你的女儿和你谈谈。
工作人员把手机递给秦慧中，叶秋可、牟永怀、马书记、叶如逐一出现在手机屏上。她忍不住嚎啕大哭。
秦慧中：我前世做了什么孽，让我有赎不完的罪，做不完的难！
牟永怀：妈，我们都要坚强地活，我们不会跟着别人了此一生。（牟永怀也泣不成声）我们还有要事须做。
马书记：秦慧中同志，要挺起胸膛向前看，向远处看！
当他们通话中间，叶秋可从她的提包取出那幅毛主席绣像，挂在正面墙上。
叶秋可：妈妈，你看这是谁？记得吗，是你叫我时刻记住毛爷爷的话，要在为人民服务的路上永远走下去！
（秦慧中眼前化出这样的画面：毛主席在天安门城楼上向群众招手，当年作为学生的秦慧中在人群中向着毛主席欢呼。于是，秦慧中在模糊的泪光中看见了天安门广场上年轻的自己，接着青年时代的自己又幻化成了叶秋可）
马书记：秦慧中同志，我们是共产党员，跟着毛主席，前面还有不到头的长征。
叶秋可：妈，到火神山医院去，那里是咱们的岗位。
牟永怀：妈，到火神山医院去。
秦慧中：（对着毛主席像）好，我去，我去，我一定活着回去。
47、武汉。日。外。
武汉。从大楼顶上垂下红色标语：
感谢全国人民的无私支援，抗疫斗争取得决定性胜利!
五十六天抗疫大战，取得世界瞩目的伟大胜利！
大街上车来人往，超市里购物人群熙来攘往，货架上摆满各种东西。
飞机场大型客机不断降落、起飞。
48、火车站。日。外。
火车站。一些单位前后打起横幅：欢迎我市支援武汉抗疫的同志戴誉归来。其中有一条横幅上写的是：欢迎秦慧中同志支援武汉抗疫归来——珠穆朗玛定鼎研究会。
马书记、柴教授、叶如、叶秋可、牟永怀从一群穿白色防护服的人中间认出秦慧中，叶秋可跑上去抱住她。
叶秋可：妈妈，欢迎你健康归来！
秦慧中：感谢武汉的同志，他们不只是救了我一条命，还治好了妈心里的病。（不住地抹眼泪。一辆小车开来，秦慧中扶马书记坐进车，叶秋可和牟永怀再扶妈妈上另一辆车）。
牟永怀：妈，乡下的房子我已经整理好了。现在我们是回乡下还是先回城里？青城公司该怎么办，我们正在等你说话。
秦慧中：这段时间我在医院也注意了网上一些关于牟全公司的文章，我不知道该如何说话。青城公司属于人民，对于我们它只是罪证，我们没有权处理。
牟永怀：你是说我们现在就回乡下？
秦慧中：不，我们还要先回城，很多事情还等着它来发言。
秦慧中说罢慢慢地从提包里取出一枚钥匙。
牟永怀：啊，是保险柜的钥匙？
叶秋可：啊，这好，我们珠穆朗玛定鼎研究会正在写一组文章，准备在网上和论敌展开殊死的斗争。这把钥匙可能帮助我们晒出华山会操纵中国资本的罪证。
49、舆论。日。外。
公园。一群人坐在花坛旁边，人们都情绪激动地看着手机，
争先恐后地大声念微信公众号。
议论者甲：记得吗？不久前向东风在网上引发的那场辩论，武汉抗疫期间沉默了一段，现在再度发起。
议论者乙：这一次，骂向东风的人舌头该抽筋了吧。因为牟全元配妻子秦慧中打开保险柜，对牟全公司侵吞国有资产大揭秘。
议论者丙：看，看，这些签字，这些批文，这些贷款，这些票据，三十多年前，人家都是怎么弄来的！
议论者丁：所谓空手套白狼。简直是一场大魔术，一张大斗篷抖动几下，上百亿的国有资产就到了私人腰包里。
地铁车厢里。
甲：看，这个珠穆朗玛定鼎研究会要向最高人民检察院投诉牟全违反宪法罪。
乙：是呀，中华人民共和国是社会主义国家，岂能允许他们把国有资产霸为私有，还要转移国外。
丙：国家应该对牟全发出通缉令，抓捕他回国审判！收回他掠夺的全部国有资产。
火车上。
两个女乘客，老年知识分子。
甲：据说这个华山会是共济会的中国分会。给人的印象十分诡秘，美国的跨国公司，高通、波音、马丁等军工集团都和它有密切联系。他们可以调动世界金融、科技、文化各方面力量对中国发动攻击。
乙：华山会的舆论能力更不可小觑， 他们操纵一支网络大军，发表各种反动文章，鼓吹资本主义的同时还极尽造谣污蔑之能事。他们甚至匿名给向东风寄去一根挽好吊套的绳子。
甲：他们理屈词穷。
乙：还有一种现象，堪称是历史诡异——仔细研读马克思的原著，可以这样说，马克思的全部理论著作都集中于批判亚当·斯密的两本书；马克思的全部实践都倾力于组织共产党实践《共产党宣言》与共济会作斗争。而让人不解的是一些自诩是马克思主义者的教授和学者却敢于著书立说大捧亚当·斯密，却敢于在讲坛上，把《国富论》吹嘘为圣经。
甲：是的，马克思用异化论的抽象，用剩余价值的逻辑让亚当·斯密体无完肤；中华圣哲也用极其形象的比喻说明亚当·斯密的卑微和凶残，让他无地立足。
乙：关于这方面的深入讨论，珠穆朗玛定鼎研究会有个公众号，发表了不少很有分量的文章，我们可不可以加入进去？
甲：可以呀，这个公众号和青城公司关系非常密切，他们正在网上寻求朋友，我们现在就可以到网上和他们联系。
乙：听说青城公司的全部资产都已经归于国有，市政府已把那里改造成一个儿童乐园，名字叫做“蜻蜓于飞”。
50、设计室。日。内。
珠穆朗玛定鼎研究会的设计室，马书记、叶如、柴教授、工艺设计师等围着台上的一个方鼎模型在研究鼎飾图案。
马书记：现在看来大家的意见一致，我们要定的鼎，叫“人民鼎”；鼎内的铭文就用中华文化的核心逻辑七个字：易、道、德、仁、义、忠、恕。这七个字的现代升华与结晶：“为人民服务”，作为铭文主题，铸在与鼎名相对的另一面。鼎两端的铭文是“人类命运共同体”、“地球是永远的家园”至于铭文周围的纹饰该怎么做，大家继续提出意见。
叶如：人民鼎内外铭文的升华过程，即从较近的大禹治水算起，其历史也有4400年，其纹饰应从四个方面考虑：一、知人性良善之根本；二、启发人类思古之幽情；三、痛物欲之肆虐，四、推大道而奋行！
柴教授：根据这四条原则，我想九龙纹和云纹都是必要的，因为，它既是中华文化传统之固有，体现着人民创造历史的理念。还应加一些山水，让人思念大禹治水救天下的铸鼎原旨，不可起少数人造方舟逃跑之私念。
马书记：当初大禹铸鼎还塑造了一个怪物饕餮，是他预料启会改变禹鼎初衷，更会有启后的桀纣出现。而当今世界的金融寡头，远比桀纣更加贪婪，更加残暴，更加卑鄙，所以大禹诅咒的怪物还必须铸到鼎上。
设计师：那么，把它铸到鼎的什么地方？不管铸到鼎四面的那一面，都让人感觉一个怪物蹬鼻子上脸。
叶如：“鼎烹公餗”就是为人民煮饭，所以，饕餮最好的位置应是被火烧的鼎底部四足之间。（众人大笑，拍手称赞。）
马书记：好，好，饕餮就是唯利是图的资本，资本就是贪得无厌的饕餮，把它铸到鼎的下边！
51、公园。日。外。
蜻蜓于飞儿童乐园。
乐园不设大门，相隔不远的几丛柳丝花影中透出八个童体大字：蜻蜓于飞儿童乐园。乐园没有围墙，周围是清澈的小溪。人们从远处可以看见园内一簇簇儿童和少年，互相追逐嬉戏。
忽然几声哨音，一些少年儿童纷纷集合到一位的女教师身边。
女教师对学生讲话：同学们，今天我们要参加一个盛会，“人民鼎首次展览会”，参加盛会的有大人也有孩子，我们要遵守秩序。（学生们拍手）
女教师：你们先别拍手，等一会儿有人来接我们，见到她你们可以鼓掌欢迎。
来接少年儿童的是叶秋可，她在乐园入口处下车，看看充满童趣的蜻蜓于飞几个大字，脸上显露激动而幸福的表情。片刻后，她向同学们走去，同学们拥过来，有的拍手，有的抱住她的手臂，那个女教师和叶秋可握手后又拥抱亲吻。
叶秋可：我代表珠穆朗玛定鼎研究会欢迎蜻蜓于飞儿童乐园的老师和同学们。
52、广场。日。外。
展览会的广场中心有一个大理石高台，人民鼎置于高台上。高台后边是一个巨大的液晶荧屏。参会人陆续到来，荧屏上一直显示着叶秋可收藏的那幅毛主席绣像放大版，不断有人到像前鞠躬。
会议开始，到会的有珠穆朗玛定鼎研究会的人、参与定鼎讨论的群众，还有蜻蜓于飞儿童乐园及其他学校的师生。马书记被围在中间。
马书记：同志们、朋友们、老师们、同学们，现在让我们首先向伟大的导师毛主席表示深切的怀念和崇敬。多年以来，我们在中国共产党的领导下深入学习马克思主义、毛泽东思想，不忘初心，牢记使命。通过大家的努力铸成了人民鼎。可以骄傲地说这就是我们大家的学习成绩，（荧屏上从各个角度展示人民鼎）请大家从外到内，从上到下仔细看看人民鼎的铭文和纹饰。她是人类公器，她宣告人类历史即将进入大道之行也，天下为公，世界大同的新时代。人类必将告别私有制社会，结束“人类的史前史”。扮演“史前史”最后阶段的重要角色是共济会，它必将消亡，我们的使命应该是敦促它尽快消亡。
在展示人民鼎的同时以叶秋可的语调朗读《敦促共济会消亡书》，剧末，液晶荧屏全屏显示人民鼎被霞光推至珠穆朗玛峰顶。
敦促共济会消亡书
此敦促书不针对任何具体人，而是针对共济会。因为任何人与其家族性质或可改变，而共济会则是一个必然消亡的概念，人类只能是敦促其迅速消亡而已。
共济会是一头盲驴，盲驴之所以既盲且蠢，是因为它产生于错误的宇宙观，一个荒谬的逻辑。须知宇宙是质能振荡的存在，或说宇宙遵循辩证规律，辩证就是阴阳，就是对立统一，宇宙万物，莫不如是，人和人类社会，质能振荡的具体形式而已。这是人类在整个进化过程中仰观俯察的结论，从黑洞碰撞到“上帝粒子”、“天使粒子”的发现都是仰观俯察的经验，都是质能振荡的证据。而共济会之产生则是一部分人把人的物欲强调为唯一，而把人类的精神需要彻底扭曲，它是这部分人假丑恶无限膨胀产生的一头盲驴。
共济会从古代、近代到现代已经恶贯满盈。这头狂奔的盲驴，已经把人类带到了集体自杀的悬崖绝壁。
金钱是盲驴没有沟回的蠢脑，兵器是盲驴颠踬的四蹄，它拖人类走过的全部道路，充满着鲜血，流淌着眼泪。
近百年来，盲驴竟仰天狂吼：任凭跳入悬崖，也要毁掉人类的绝对多数，只带剩下的五亿。
幸则人类已经觉悟，正在驯服狂奔的盲驴。金钱为等价交换而生，是为人们互相服务提供便利，利润是贪婪瞎编的闹剧，共济会无节制地垄断金融，上演着一出蠢而且瞎的戏。当今大数据已被人类掌握，等价交换已不成问题。真善美乃人性的自然回归，以劳动创造奉献社会是人的权利，自私贪婪将被摒弃，不再能瞎编利润闹剧，地球资源只要不被战争挥霍，万物皆可各取所需。共济会必然消亡，自由女神必须休息。人民鼎永响人民心声：天下为公，世界大同，大道行矣！
主题歌：（尾声）
昔日天下发洪水，华夏三代有大禹。禹带群龙治洪水，
洪水归川天下平。
世界自古多洪水，华夏累世出大禹，青铜九鼎铸禹魂。
鼎烹公餗饷群龙。
而今天下发洪水，金钱瘟疫起战争。饕餮口开合不住，
华夏大禹重铸鼎。
定鼎华夏今又是，人类一家享大同。定鼎华夏今又是，
人类一家享大同。
剧终
作者电话 13101790159
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