毛主席从小便读了很多古代文学作品，在湖南一师时跟随当地有名的国学老师袁仲谦系统研习了《韩昌黎全集》等文学作品，对于《三国演义》、《水浒传》等名著主席一生更是不知读了多少遍。
毛主席读书不是死读书，而是懂得去伪存真，“去其糟粕取其精华”，并且善于将前人智慧活用于当时的革命和生活。
今天，提到古代文学，许多红色网友都会反感。大家认为在封建社会，历史都是书写帝王将相的历史，文学也常是为了帝王歌功颂德之用。
因为反感，许多同志不太愿意看中国古代的文学作品。其实这是不对的，我们应该向毛主席学习，吸收古代历史和古代经典文学作品中的智慧，运用到我们的生活和实践中。
那么，对于古代传下来的经典文学作品，我们该如何具体去分析和对待呢？
许多红友也都知道“取其精华去其糟粕”，但这事儿说起来容易，做起来却不容易。首先，古代文学作品特别多，要想一一阅读则耗时太久；其次，对于同一文学作品，人们评价也不一样，如何甄别文学作品中的精华和糟粕也是一个问题。
但幸好，我们不需要自己去一一甄别了。因为毛主席一生的读书实践已经帮我们做好了这项工作，我们只需要做毛主席的好学生，跟着毛主席一起去学习就可以了。
我们专门搜集了“毛泽东读书心得”系列书籍，这套书为我们总结了毛主席对中国古代文学的阅读与评价、心得与运用。
这一系列书共有五本书，分别是：《毛泽东读三国》、《毛泽东用三国》、《毛泽东借古喻今》（上、下）、《毛泽东品书论人》。
大家有没有想过，没有出国留学，没上过正规军事学校的毛主席，为什么总是能把国民党的众多将领耍的团团转？
秘诀就在《毛主席读三国》和《毛主席用三国》这两本书里。
《三国演义》是毛主席一生最爱读的书之一，从小读到老，一共七十多年，毛主席把《三国演义》用活了、用神了。
在多年的革命中，无论多么艰难，毛主席都坚持读《三国演义》，即使是在长征和转战陕北途中，面对蒋介石数倍于己的部队围追堵截，毛主席依然会抽出时间来阅读《三国演义》，这本书的魅力在哪里呢？
对于《三国演义》，主席评价说：“罗贯中继承的是朱熹的传统。”。即《三国演义》中，并没有重视人民群众的作用，而仅仅是描写帝王将相的权术斗争。那么，为什么主席自己还特别爱看这本书？也推荐身边的工作人员读呢？
纵观毛主席的一生，指挥了多场精彩绝伦的战争，其中吸收了多少三国的智慧呢？
毛主席在自己的多篇文章中都提到《三国演义》中的故事，如《青年团的工作要照顾青年的特点》、《中国革命战争的战略问题》、《打退资产阶级右派的进攻》等，毛主席是如何活学活用《三国演义》的呢？
而在《毛泽东品书论人》这本书中，作者精选了毛主席对《诗经》、《楚辞》等经典古典文学的品鉴、评价和运用。
《诗经》作为中国最早的诗歌总集，收集了自西周至春秋的诗歌，共311篇。它记录着时代的生活，对中国社会影响深远。然而对于《诗经》，也曾有不少争议。宋代理学大家朱熹，他认为《国风》中的男欢女爱之诗为“淫奔之诗”。毛主席是怎么看《诗经》的呢？
作为一代诗词大家，毛主席从《诗经》中又吸收了什么呢？在此基础上，毛主席对于诗词又有哪些革新呢？
除了《诗经》外，毛主席对《楚辞》、唐诗等古代诗词又如何品鉴呢？
梁启超、胡适、冯友兰、梁漱溟等国学大师，毛主席如何评价？彼此间又发生过什么故事呢？
最后，我们一起来看看《毛泽东借古喻今》（上下）。
这两本书是“毛泽东读书心得”中内容最丰富的两本，集中选取了近100个毛主席活学活用古代文学作品的实例。涉及的古代文学作品非常广泛，既有我们常见的《三国演义》、《水浒传》，也有《论语》、《左传》、《世说新语》、《孟子》等古代文学作品。
阅读这两本书，我们不得不赞叹毛主席庞大的知识储备量。毛主席究竟阅读了哪些古代文学作品？从这些文学作品中毛主席汲取到了哪些知识呢？又如何评价这些文学作品？在生活中、革命实践中、讲话中是如何具体运用书中内容的呢？对于一些经典名句，主席又赋予了什么新的含义呢？
读“毛泽东读书心得”系列，跟毛主席一起吸收中华文化中优秀的智慧，活学活用于我们的现实生活，指导我们更好的为社会主义事业而奋斗。
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