钟建民：“社会主义所有制钟之说”合集简介

　　不久前，我在头条上建立了“社会主义钟之说”合集，把所有关于社会所有制问题的文章进行了归集整理。

　　这个合集共有36篇短文，大体上论述和说明了我的社会主义所有制理论。到目前为止，本人的社会主义所有制理论，是唯一既与马克思主义关于社会主义所有制的理论相一致，又是与实践中的社会主义所有制模式相适应的所有制理论。

　　关于社会主义所有制理论，无论是在理论上还是在实践上，都是具有十分重要的意义。在理论上，如果不能形成社会主义所有制的正确认识，也就不可能建立真正的社会主义基本制度，其它的一切建构，都是不可能成为真正的社会主义经济体制，也包括难以建立高水平的社会主义市场经济体制；从理论上来说，要形成社会主义政治经济学范畴体系，没有对社会主义所有制的正确认识也是不可能的，这就像没有打好基础，要想有稳定的框架和上部建筑是不可能的道理是一样的。但是从十月革命以来，研究社会主义所有制的人不计其数，而有成就者实在是很少。其原因一是因为苏联模式的误区一一人们错误地把社会主义国家过渡时期的苏联模式当作了社会主义生产模式本身，从而把苏联的所有制模式也当作了社会主义所有制本身。而要突破苏联模式的误区，不是一件容易的事；第二是人们难以站在劳动者的角度来思考和研究社会主义所有制问题，这既影响了他们对马克思主义经典作家的社会主义所有制论述的理解，又影响了他们对实践中社会主义所有制模式的识别和认识。

　　我的社会主义所有制合集的内容主要涉及四个方面：

一，关于马克思主义经典作家的社会主义所有制论述的理解

　　这部分内容主要是对马克思在《资本论》中的“重新建立个人所有制”问题的理解，还有就是对《共产党宣言》中是要消灭私有制还是扬弃私有制的认识问题。

二，关于社会主义所有制的认识，其要点主要可以归纳为以下：

　　1，当我们谈到社会所有制时，不仅包括生产资料所有制，同时也包括了生产劳动所有制。社会生产力是由两个方面构成的：生产劳动和生产资料。因此，与此相联系的所有制也包括了两个方面。离开生产劳动的所有制谈生产资料所有制或离开了生产资料所有制来谈生产劳动所有制都是片面的。

　　2，当我们考察公有制时，必须要明白，这是在社会主义运动中产生的生产资料公有制，它是共产党在马克思主义理论指导进行革命的结果。脱离了这一环境，是不能真正认识社会主义公有制的基本性质和特征的。

　　3，社会主义公有制企业的三个基本特点是：没有人格化的资产者，只有人格化的劳动者；不存在资产所有权的利益要求，只存在劳动所有权的利益要求；只能作为独立的劳动实体存在和发展，不能作为独立的资产实体存在和发展。社会主义公有制性质上是劳动所有权的实现形式，而不是资产所有权的实现形式。这是社会主义公有制与私有制的根本区别，也是与其它公有制的本质区别。

　　4，在社会主义生产过程中，生产资料公有化的功能和作用类似于劳动力商品化的功能和作用：劳动力的商品化事实上消去了劳动者在生产过程中的主体地位，从而使资产者成为唯一的生产主体，使生产过程成为体现资产所有权的过程；生产资料公有化事实上消去了资产者在生产过程中的主体地位，从而使劳动者成为唯一的生产主体，使生产过程成为体现劳动所有权的过程。

　　5，社会主义所有制包括了生产资料的公有制和生产劳动的个体所有制。生产资料公有制的实现使劳动者具有了双重身份，即在他是劳动者的同时，也使他成为生产资料的公共所有者。生产资料公共所有者的身份使劳动者与生产资料不再分离，使劳动者可以和其它劳动者联合起来，利用公有资产，通过为社会提供劳动取得消费资料，因而社会主义劳动者不再需要出卖自己的劳动力；但是，生产资料公有制的实现本身也消除大家在资产所有方面的差别，因此，在公有制条件下人们的差别是表现在劳动所有方面，而不是资产所有方面。因此，社会主义所有制的重点是生产劳动的个体所有制。社会主义所以要实现按劳分配，正是因为建立在生活消费个体性基础上的生产劳动具有个体性质。按劳分配正是生产劳动个体性的体现。

　　6，社会主义公有制的实现是为了体现劳动者反对剥削、消灭剥削、实现按劳分配的利益要求的体现。它本身是资本主义社会生产力内在矛盾发展的产物。它体现了人们作为雇佣劳动者求得解放的客观要求。因此，社会主义公有制的产生和存在不仅不违背人性，而且正是人性的必然产物。这里有人性，当然不是人们头脑中的一般的“人性”，而是作为特定条件下的劳动者对劳动所有权要求的人性的体现。正因为如此，所以才有“社会主义特点是劳动所有”，“无须人人大公无私”。

　　7，社会主义所有制的变革，本质上是实现从资产所有到劳动所有的转变。我国农村的合作化到公社化的过程就是这种转变的实现过程。

三，关于社会主义实践中的所有制问题解读：

　　第三部分是关于社会主义实践中所有制相关问题的解读。社会主义所有制问题不只是一个理论问题，在有了100多年的社会主义实践之后，社会主义所有制已经是一个实践问题。因此，我们必须识别现实中哪些模式是社会主义所有制的模式，而哪些模式不是社会主义所有制模式，同时还必须解读在实践有关社会主义公有制的一系列问题。

　　1，在社会主义所有制问题上，我们要突破哪些误区？

　　2，从资产所有到劳动所有是如何实现的？

　　3，单干和集体，公有制与私有制，怎么比？

　　4，集体化真如你说得这么好，他为什么解体了呢？

　　5，统公有制企业为什么效率低？

　　6，公有制为什么实现不了？

　　7，公有制与私有制，哪个更能发展生产力？

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　　这是有关社会主义所有制的各种问题的解读。

四，关于股份制的看法。

　　这里的主要问题是：

　　股份制的性质与特征是什么？

　　股份制是不是公有制？股份制能不能成为公有制的实现形式？

　　还有股份制是不是像某些人想的那样，就是马克思所说的“重新建立个人所有制”？

　　所有这些都是改革所必须解决的基本问题。因为某些人、特别是某些权威人士的误导，形成了一些错误认识。因此，弄清这些问题是十分必要的。

　　在这个合集中，有一篇文章中讨论了“公有制为什么实现不了”的问题。对这一问题的回答，就是我们的专家、学者事实上并没有真正弄懂社会主义公有制的涵义。例如，某位著名的马克思主义研究者，对马克思在《资本论》第一卷提出的“重新建立个人所有制”的理解就是不正确的；再如某位著名的产权学者对公有制企业的性质的认识，是站错了立场，从而把本来了公有制优点的东西当作缺陷来评价；再如某个所有制改革的权威对股份制的论述，事实上是违背基本的马克思主义常识。类似例子是举不胜举的。

　　我的社会主义所有制理论所以能与马克思主义的社会主义所有制理论相一致，也与实践中的社会主义所有制模式相适应，是因为我本身就是一个劳动者，而且一开始接触和研究社会主义实践模式时，我仅仅具备了哲学原理和分析方法，不带有任何学派的理论积累，因而可以真正做到一切从实际出发，实事求是。因此，能形成对社会主义所有制的正确认识，既不是我比别人更聪明、更加努力，而是因为天然的环境和独特人生经历决定的。也可以说是命运的一种安排造就的吧。

【文/钟建民，本文为作者投稿，作者公众号：钟建民的理论思考】