“礼义廉耻，国之四维”。
国际问题，其实我不过是这四个字。
何谓礼？封建社会就是君君臣臣，稳定第一。资本社会呢？就是自由竞争，利润第一。
过去的特点是求稳，那是经济基础以农业为主，简单再生产为主。
现在的特点是求变，这是经济基础以工业为主，扩大再生产为主。
所谓礼，就是要构建适合经济基础的上层建筑。
国际化大生产，就需要构建国际生产链条，自由贸易和人类命运共同体，这就是现代化大生产的“礼”。
何谓义？责任和担当。国际化大生产，就需要国际化的分工和协作中心，每个国家、企业、人员，都有它的责任清单和任务清单，都需要承担责任，完成任务。这就是所谓的大义。收一国的税，就需要提供一国的公共服务；收国际的税，就需要提供国际化的公共服务。
何谓廉？廉洁奉公。承担国际公共事务的中心，就需要以身作则，公正，公开，公平。不贪私，广兼天下，公心为上。你喊国家至上就不行。
何谓耻？耻即“恥”，恥的本义是听到批评后内心感到羞愧之意，因为羞愧而知道停止犯错是为“耻”。
一个国家，承担国际化大生产的分工和协调中心，却靠金融垄断，操纵利率潮汐，坐收渔利，不劳而获，破坏和阻挠社会化大生产的可持续扩大发展。是为破礼。
一个国家不承担应该承担的国际责任，不输出公共服务，不维持国际和平与秩序，反而不断欺压侵略，肆意发动战争。是为不义。
一个国家只顾一己之私，不管他人死活。不能主持正义，不能维持公平，横行霸道，胡作非为。是为不廉。
一个国家，任何意见和建议都听不进去，都是别人错，他永远正确。无论多么无理，出尔反尔，毫无信誉，从不以为耻，反而以为荣。是为无耻。
礼义廉耻皆废，四维不张，这样的国家，岂能被国际社会所容忍和接受？
所以，我的结论是：百年未有之大变局的同时，国际社会新秩序，一定会重新建立起来。
一个新的国际大联合，又会是什么模样呢？
一个新的“国之四维”，又将是什么新的内涵呢？
目前，国际的旧日冰雪，已经开始融化，
炮火连天的时代，正在加速这个融化进程……
春天前的寒潮，也无法阻挡春天的到来！
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