引子：时间不停的记录着历史，权势的视角也在不断地发生着变化，而今“钱”成了充斥他们视域的“主角”。于是，为了拉近与“钱”的关系，他们把富人创造性的称之为“衣食父母”，极尽之能的为富人做着各种贴心的服务。当听到“衣食父母”这四个字的时候，笔者不由得又想起了2014年6月6日所写的旧作《本末倒置的为富人服务》。这是对任志强鼎盛时期的预判文章，现重新整理，略作删改，以《对盛运时期任志强前景的预判》重发。笔者与任志强素昧平生，仅限于舆情所闻。
华远地产董事长任志强曾在清华大学讲演时强调：“为最富的人服务，为最特殊的需求服务，才能创造最好的高科技和更高端服务业。老说为刀耕火种的农民服务，能创造出什么高端服务业来?”任何社会环境，都有贫富差距。发展再均衡的社会，也有贫富，不过是差距大小而已。笔者想，任志强是富人，而且是当今社会顶尖富人之流者，他所接触的圈子，肯定是有“最特殊的需求”的群体。而这个群体，在当今的中国，无须调查，每个人都能心知肚明，这是一个绝少数人的群体。任志强的“两最”，代表的是绝少数人的利益；而“刀耕火种的农民（其实包含着普通的城市市民）”，却是社会基层的芸芸大众。任志强所言“两最”的群体，是高高地生活在社会之上华丽天堂的群体，是感受不到“之下”大众真实滋味的。凡是有头脑的人都清醒地认识到，只有解决了社会基层大众的利益需求，才是真正的解决了社会矛盾。任志强把这种只为少数人服务的所谓高端思维灌输给高等学府的学生们，会怎样的去导引这些尚未感受社会“残酷”的青年们？这种失道厥词，激生浮躁、唤起妄想的海市蜃楼般的虚幻，会激发起什么样的社会效应呢？思前想后，笔者想起了《雪涛谐史》中的一则寓言：
说的是一个守卫城防的军事高官，在寒冬的帐篷里烧着炭火，燃着烛炬，尽情的饮着大杯的暖酒。等饮到面红耳热，浑身暖烘烘的，舒服极了的时候，高官不禁感叹地说：“今年的天气不正，当寒而暖。”谁知，这句感发之语却叫在帐外的士兵听到了，士兵入帐跪禀道：“较似小人们立处，天气觉正。”是啊，这位城防高官，养尊处优的根本不知道帐外士兵的饥寒，所以才有了那舒心地一声感叹。
这个寓言还告所人们一个道理，那些有了一定社会地位的人，很难再想到往日的艰辛，更是想不到往日与之在一起的“难友”和眼前与之差距悬殊众生的感受，他们言之凿凿所想到的是他们眼下的“甜酸苦辣”（富人们也有心事），就如那位城防高官所叹的：“今年的天气不正，当寒而暖。”是天气不正，还是其心歪了呢？即如现实中任志强所言的那些富人们，他们有谁能晓得比他们人数众多，无法以比数而论的社会底层的众生们甜酸苦辣的真实滋味，任志强“为最富的人服务”是不是就是如此？！再如，一些原来并不富裕的人，一旦富裕了，改变了地位环境之后，会把原来“穷朋友”的感受都忘个干净，“一阔脸就变”，就像古诗所云：“一为居所移，苦乐永相忘（据传是宋苏子瞻续唐柳诚悬句）”。富贵失义，居上绝情，为事岂能永久。
贫富有悬殊，利益有大小。富人数少而利大，贫人数众而利微，甚或“倒贴”。国以民为本，民者即大多数众生者也。数民为本，少富为末。东汉·王符《潜夫论》有言：“凡为治之大体，莫善于抑末而务本，莫不善于离本而饰末。夫为国者以富民为本，以正学为基。”任志强的清华演讲，会起到什么效果呢？能富民乎？能正学乎？笔者想，本末倒置的结果，芸芸众生不会想不到的。
日有升坠，月有圆缺，人的运气不会是永远中天。人的错误甚或罪恶，大都是所谓运盛时期忘乎所以而自做的。笔者早在2013年3月《把脉任志强》文中就说过：“足可见其太过现实，刚愎自用，不服管束，招嫌犯官，以利益相搏之性。……大有绿林豪杰气概，祸福同当，总能呼聚喝散于一方。”“往往失于言辞，败于狂躁，老运坎坷（因水星相差，估计气色也难以言善）。”“甲午乙未（2014、2015），不但天克地冲庚子，而且生日局势双辛克冲太岁。整个运势，乏善可陈（过路财神）。况且，感应脉象并不见好，貌相水星也不为吉，元运湿土劲泄日元，……咦吁嚱！笔者真为这位风云际会一时的时代枭雄感叹！……有起就有落，这就是规律——江山代有才人出，各领风骚数百年！这句诗，就是说的运气规律。但就个人而言，百年之人却是少见，而行大运能有百年的人，更是没有啊。这，不过是诗境耳……”“任志强是中国房地产业界风向标式的人物，他的运气似乎可以和中国的楼市，甚至中国的经济能绑定在一起，看他的运气似乎从中还能看出点什么吧……”
“当局者迷，旁观者清”，更何况在荡荡江湖中呼风唤雨游刃有余多年的任志强，怎能懂的《潜夫论》所言：“民去农桑，赴游业，披采众利，聚之一门，虽于私家有富，然公计愈贫矣”的道理。笔者似乎隐隐地听到他高昂、直率、毫无顾忌讲演的声音里，带着难以觉察的困兽挣扎的垂号。笔者还是要重复《把脉任志强》文中的那句善意地劝话：“撒手抛却怀中物，面向山川逍遥游。不知任志强意下如何？”
任志强运气的衰退，或会使其退出经营多年的历史舞台，以为后人提供茶余饭后的谈资。他的退出，抑或能代表着一个社会畸形标志的垮塌。（朱树松·2022年2月28日重新整理；原文题目《本末倒置的为富人服务》；可参阅《把脉任志强》）
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