鲁迅先生当年写下了辉煌的著作《阿Q正传》，由此诞生了中国的阿Q这个人物，生发出千千万万个阿Q形象来，让当时的中国社会上的人们中“捕风捉影”的现象时时产生。一时间，某些地方似乎阿Q众多，很让那些阿Q们难以自在，难受得很，并纷纷的拿起枪炮去对鲁迅开战。
那么，那些阿Q们为什么要对鲁迅开战呢？不用说，那还是怪罪鲁迅的小说《阿Q正传》不该那么写！因为，那些阿Q们纷纷认为小说中鲁迅对阿Q这个人物的怜悯，同情，及嘲讽，批判，等等嬉笑辱骂皆是文章的笔法，那都是针对他们这个阿Q群体的，那都是在明着，暗着讽刺他们，批判他们这帮人的！
当年鲁迅小说《阿Q正传》发表后，那些拿枪拿炮向鲁迅开战的人群，显然跟鲁迅在小说中描写的那个“打不到短工”，连身上的棉袄也被“送到当铺”去，吃不上饭的“阿Q” , 显然不是一伙的。这是本人研究的结果，不知道在鲁迅小说《阿Q正传》发表以后的一百年来，有多少读者注意到这一点？
我想，在今天的鲁迅小说《阿Q正传》的读者们这里，这是必须引起注意的问题，即：在鲁迅先生的笔下，在中国庞大的阿Q群体中，阿Q这个形象，它并非只是来自于一个“打短工的群体”，它也不只是仅仅来自于一些小市民群体！确切的说，在鲁迅的笔下，阿Q这个人物形象，它涵盖了中国的广大城市、乡村，并且涵盖在一切有灯火炊烟的地方！
对此，今天的读者们，更应该注意这一点！不然，就会在阅读中发生理解“阿Q” 这个人物形象的偏差，就会误读鲁迅先生创作《阿Q正传》这篇小说的用意！
特别应该引起今天读者们注意的，还有这个问题，即：在鲁迅先生写下《阿Q正传》这部小说的一百年以后的今天，“阿Q”这个人物形象，它还在继续地丰富着，发展着，并且它还出现了带着"贵族阿Q"的 “新阿Q”标志的——“新阿Q群体”的倾向。这意味着什么呢？
它意味着什么呢？“贵族阿Q”, 这个“新阿Q群体”，他们意味着什么呢？这就是意味着在阿Q们中，在鲁迅先生创造了“阿Q”这个想象之后的一百年里，阿Q们经过百年的发育，裂变，成长之后，在今天“阿Q们”已经形成了两个鲜明不同的群体，这就是阿Q们中，有了不同的阶级，不同的高低区别，贵贱区别！这就是今天的阿Q们的形象空间的变化，生活空间的变化，甚至是地位，权力空间的变化！或者是今天阿Q们的美誉度的变化！
可以说，只要对照鲁迅先生的小说《阿Q正传》，只要对照鲁迅创造阿Q这个形象之后的一百年来的社会发展，只要对照这一百年来阿Q们的生活画像，今天的读者们是不是可以鲜明的看到周边的“阿Q们”的衣服穿戴，车马住宅，饮食起居等方面“高、大、上”否？说话表演的“龙飞凤舞”之态，是美或不美？“待人接物”之风度”的是优雅与否？对待公众事业的态度是积极与否？等等，众多方面，都可以令读者们看到：今日之阿Q们的群体，已经大大的跟鲁迅先生那时的“阿Q们”有所区别了。
当然，鲁迅先生所创作的《阿Q正传》中的阿Q形象身上的那些种种特征，在今天的“阿Q”们的群体上，依然的都还存在着，只不过今天的阿Q们身上所拥有的特征更多了！这是必须注意的！也就是说：当人们再度谈论，或解读阿Q这个形象的时候，万不可拿过去的阿QQ群体来说今天的阿Q，而必须依照今天某个阿Q的具体情形，具体状态来评论这个，或那个阿Q！ 不然，则会分析不到位，点评不到位，表扬或批判不到位！假如这样，那是对不起鲁迅先生的！也是会误导听众们的！
比如，当今天的“贵族阿Q”阿Q们出现的时候，当他们“为非作歹”的“耀武扬威”的欺压另一些阿QQ群体的时候，你或读者们，或者学校的教师们，或者那些大学中研究阿Q为职业的教授们，大家千万不要将“两个阿Q阶层的不同”，混成过去的“老生常谈”，假如这样，那就是非常的悲哀的！因为，大家都忽视了今天的“贵族阿Q”们身上的高傲，忽视了他们的野蛮行径，和忽视了他们对另一些阿Q们生活状态的蔑视，并严重的不断的在行使自己辱骂，或鞭笞，或剥夺，或种种伤害另一些“阿Q们”的生存权力，甚至剥夺另一些“阿Q们”的想望美好生活的愿望，剥夺这些阿Q们群体的为争取美好生活的奋斗权力！
假如这样，那么当我们今天继续的，假如依然看不到“贵族阿Q”这个阶层的存在的话，那是十分悲哀的！这就说明我们的读书，学习鲁迅的《阿Q正传》这个小说，理解阿Q形象的意义发生了巨大的偏差！而这种偏差，除了我们的读者们需要检讨之外，我们这个社会的所有的学校的语文教师们，我们所有的大学中的鲁迅作品研究的职业教授们，大家都是有责任检讨的，大家都是有失职的罪过的！不是吗？
阿蔡 写于2021年12月17日上午9点45分
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