16日，胡锡进突然发了一条微博，似乎用以回应网友群众一直以来予其的“派系定义”——骑墙派、叼盘派、媚美派、投降派——等的冠盖。
对于民间早已有共识的这些给自己的派别称谓，尴尬的胡先生自然是绝口不提。
但让人惊叹的是，作为反击，胡先生竟然公然地给自己加冕：“建制派”。
1
什么是建制派？
胡先生当然不可能过于低级地公开抽自己脸、把广义框架内的贬义词汇扣在自己脑袋上。
所谓“建制派”的使用，近年来在中国大陆的语境里往往援引暗意自香港特别行政区的政治生态。
在香港政坛，“建制派”常指拥护或支持特区政府现有建制及来自中国共产党政府的中央人士，我大陆方面一般称其成员为香港爱国人士、在港爱国同胞等。
而香港的一大批所谓“泛民主派人士”，包括《毒果日报》等独派反动媒体阶群，则会在西方势力的操弄下，以搞乱香港、破坏中国主权完整为目的得贬称之为“保皇党”等。
在政治舆论层面，他们会对建制派、甚至直接对我大陆中央政府进行侮辱和攻击。
1997年香港回归后，在董建华的管治下，建制派如自由党田北俊、民建联曾钰成、工联会郑耀棠等，皆委任为行政会议成员。
回归初期建制派凭在功能组别议席中的多数席位，直选议席少于泛民主派，但整体上取得立法会多数席位。
香港所谓的“泛民派”，主要泛指那些支持香港推行西式民主（实质为资本控制的伪民主）及所谓“普选”的政治人物或团体。
近年来，泛民主派又被称为“香港泛民人士”，其诉求较为共通，一般包括要求行政长官和立法会推行所谓的全面普选、注重监察政府运作、视所谓的「人权」、「平等」、「公义」、「言论自由」等被西方绑架曲解的概念为香港社会的所谓“重要价值”。
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在这种完全受到西方「身份政治」思维荼毒的情况下，建制派往往会成为反动派们的一顶靶子，是破坏香港法治建设和社会稳定的显性目标。
如此对冲局面下，作为大陆方面的立场人士，很多时候对于「建制派」是带有天然的、也确实是现实的亲近感和代入感，它代表着一种法统层面的权力合法性与执政正义。
这，应该是胡锡进之流会给「建制派」这一概念灌入正向意义，同时又不由自主地忍不住给自己也皇冠加身、妄图强行挤入建制派队伍的原因。
2
然而，建制派本身真的就是正向的身份概念吗？
在香港问题的语境里它带有一定的正面立场，那么就决定了这个概念本身也是褒义的政治词汇？
洋人侵略军把慈禧老太后给打跑了、坐在了皇位上，我们看着不爽，那么，就要反过头来“扶起”封建的慈禧老太后、“还是被您统治比较好”？
这种二极管的逻辑，和那些出于反美目的就去美化塔利班、甚至对塔利班在阿富汗执政抱以热忱期待的“粉红人士”，走的是同一条路。
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建制派这个词儿如果非要咬文嚼字地去“抠”，事实上这个翻译都是不对的，establishment，它其实应当被翻译为「当权派」。
满瓶醋一声不响，半瓶醋晃晃荡荡，胡先生在体制内的职务为官媒《环球时报》总编辑，属司局级干部。
不禁想问：一个司局级，也称得上为「当权派」？
胡先生，您对权力的向往、对红色象牙塔的谄媚，这是人尽皆知的，但是您不能强行硬蹭、硬往最中心的那张桌子上挤吧……
不妨看看美国前任总统、民粹红脖子领袖特朗普是如何使用胡先生口中“建制派”一词的。
在葛底斯堡的演讲：“Change has to come from outside this broken system. The fact that the Washington establishment has tried so hard to stop our campaign is only more proof that our campaign represents the kind of change that only arrives once in a lifetime。变革必须来自这个崩塌的系统的外部，而我的竞选能够代表这种一生难得的变革，华盛顿的那帮当权派们对我的竞选进行疯狂抵制，就是明证”
就职总统时的演讲：“For too long, a small group in our nation's capital has reaped the rewards of government while the people have borne the cost. Washington flourished, but the people did not share in its wealth. Politicians prospered, but the jobs left. And the factories closed.The establishment protected itself but not the citizens of our country. 长久以来华盛顿的一小群人攫取了利益果实，代价却由美国人民承受。华盛顿欣欣向荣，美国人民却没享到财富。政客们塞满了腰包，可人们的工作机会却越来越少，无数工厂关门，当权派们保护的是他们自己，而不是我们国家的公民！”
胡先生还要自诩为当权…哦不，建制派吗？
在美国，有一些标准意义上的“建制派”，典型的如杰布布什，他的父亲老布什是美国总统，他的哥哥小布什也是美国总统——所以杰布布什被一些美国政客讥讽为“政治妈宝”，是个标准的建制派。
包括奥巴马、希拉里等传统民主党人士，特别是近年来被逐步疯魔化的“黑人”“女性”“LGBT”标签，更是他们那帮建制派的一杆杆大旗。
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3
建制派是依附于权力的，权力的枪口指向哪里，这群舔狗的獠牙就咬向何处。
比如港澳地区某些纵横殖民时代、日据时代、殖民复辟时代、新时代的精英华人家族们，又比如韩国某些在抗日战争中甘当朝奸、又在李承晚执政后（尤其在朴正熙时期）摇身一变为政治经济精英的朝奸家族们。
建制派往往没有信仰、没有自尊、没有思想、没有自由，他们只知道听主子的话。
甚至，这主子是谁他们都无所谓，只要能让他们混个一官半职，他们就能挥毫泼墨、为主子大唱赞歌。
就这一类文人，毛主席1967年5月已给出过辛辣的评述：“知识分子从来是转变、察觉问题快，但受到本能的限制，缺乏彻底革命性，往往带有投机性！”
所以，我也一直都说，看胡锡进的文章你会有一种错觉：此人若是生在百年前，恐怕在《南京日报》或《中央日报》也能坐到个主编的油腥衙位，替他蒋某人歌功颂德一番。
今天的胡锡进之流以粉红党姿态、本着“维稳大于一切”的信条，自诩建制派，其实质是暗指自己是“维稳派”、是权力的附庸，一切不和谐、不稳定的人都将是胡锡进枪口下的“维稳对象”。
这种谄媚奴颜，显然是反社会主义也是反人民的。
列宁1918年在俄共（布）第七次代表大会上有语：“国家是镇压机关。必须镇压剥削者，但是，用警察是镇压不了他们的，只有群众自己才能镇压他们，镇压机关应该象苏维埃那样和群众有联系，应该代表群众。”
我此前在剖析胡锡进反对革命、抵触革命的文章里也有论述。
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这种趾高气扬、端坐高位的宦人，毛主席在1966年时更是有过极其精准的评价：“中国的官员是一个阶级，而且他们的利益与工人农民的利益是对立的。如果这些红色资产阶级的特权不受约束，中国将法西斯化。”
可以看一看、品一品胡锡进先生的这句话：
怎么理解呢？
我来翻译一下，也是帮扭扭妮妮的胡先生大方开口吧：“泥腿子们打江山、闹革命的时代已经过去了！现在是当权者、精英分子们坐江山的时代了，不要再闹腾了！”
“打了一辈子仗，享受享受怎么了”的意思？
恍然有一股熟悉的气味，回想80年代初期，有一句著名的愤语曾从庙堂之上传开：“看群众脸色的日子，终于一去不复返啦！”
……………
4
在这里说一个小故事吧。
1949年10月1日，开国大典的阅兵仪式结束后，工人和农民开始了大游行。
当人民群众一波又一波经过天安门广场时，腰鼓声声中，他们齐声向着天安门成楼上的毛主席高喊：“毛主席万岁！”
毛主席则站在城头上不断地挥手，他喊到：“人民万岁！”
当工人方队走过主席台前高喊“毛主席万岁”时，毛主席高声回道：“工人同志万岁！”
当农民方队走过时，毛主席又是高嗓门地呼唤：“农民同志万岁！”
开国大典的当天夜晚，毛主席辗转反侧，难以入眠。
中南海正在举行欢闹的国宴，高朋满座，推杯换盏，气氛热烈，而毛主席并没有参加，他回到了自己的住处。
进屋后，他一言不发，在卧室里安静的一个人抽烟，脸色凝重，大喜的日子里，他的心情却十分沉重。
警卫和工作人员也不便去打扰，只能在外面候着，看着他安静地坐在椅子上，思绪漂泊远方。
卫兵实在等不下去，走进来问：“主席，想吃点什么？”
主席自言自语道：“这革命的果实，得来不容易啊！”
卫兵这才明白主席心中的失落和感慨，以及他为什么在礼花齐放的大庆之日堕入惆怅。
他是暗暗的隐忧啊。
卫兵安静了一会儿后便安慰主席：“如果牺牲的战士们都还活着，他们也会为今天的开国大典，而感到由衷的高兴和骄傲，这也是他们梦寐以求的结果。”
接着又继续对说：“主席，您好长时间没吃东西了，喝点粥吧？”
主席则答：“不饿，没胃口。”
卫兵把热好的麦片粥端给他，劝他吃几口，主席也听话得吃了几口，方才感觉到饿，最后竟然喝了两大碗。
吃完后，毛主席就看书去了，直到凌晨6点还未睡，后来吃了两片安眠药躺在床上，可还是睡不着，又让卫兵给他两片安眠药，但卫兵说没有多余的，保健医生为了主席的身体，每天最多只给两片。
就这样，直到10月2号早上八点多钟，这位新中国的主席、人民的领袖才沉沉睡去。
众人皆在欢庆、共度革命胜利时，毛主席却在想些什么呢？
二十八年，多少浴血奋战、流血牺牲的战士，多少为了建立新中国而抛颅洒血的志士，以及自己逝去的亲人们。
“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过。”
“我这个人没有私心，我不想为我的子女谋求什么，我只想中国的老百姓不要受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”
“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的！”
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5
中国从革命时代走向建制时代了吗？中国共产党由一个革命党变为建制党了吗？
1956年11月15日，毛主席在八届中央委员会二次全体会议上指出：
“现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了！这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎！”
“而且有些时候，只有打，才能解决问题。共产党是要得到教训的！”
“学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作是好事。”
“如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。”
“我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉！”
……………
再仔细审视一番胡锡进的这句话：“中国复兴开始时以革命的方式开路，如今要以建制的方式不断改革前进”——除了前文有述的政策角度，从史观层面，胡锡进还在表达一种赤裸裸的精英史观，而非中国共产党安身立命的「人民史观」。
毛主席在1945年4月时曾有过一句大气磅礴、席卷全球的雄语：“只有人民，人民才是创造世界的动力！”
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胡锡进之辈的诸多言论，是封建纲常复辟的典型，文人政治、儒家治国、君臣父子………
自汉代以来，中国向来兵家思想打天下、法家与儒家思想治天下，而法家的法律制度和儒家的意识形态教育又构成了封建社会的政治经济和文化形态。
孔教从不是打天下的的外向文化，而是一种治天下的内敛文化，“仁义礼智信，温良恭俭让”，中庸和谐等主要是调和阶级矛盾和对立，而并不能从根本上解决阶级矛盾，最后还是会导致激化矛盾。
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2010年3月1日，大大在中央党校春季学期开学典礼上曾有过雷霆万钧的讲话：“一切权力属于人民，一切权力服务于人民！领导干部的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，决不能把它变成牟取个人或少数人私利的工具！”
十一年后，已成为核心、带领党和人民进入了新时代的大大，在今年6月26日——《81决议》被通过纪念日的前夜，也是毛主席1965年发出“六二六指示”即《关于把卫生工作重点放到农村的报告》的纪念日——瞻仰了丰泽园。
在丰泽园内，大大指出：
“要教育引导全党始终坚持理想信念。革命理想高于天，回望百年党史，千千万万共产党人为了理想信念不惜抛头颅、洒鲜血。”
“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心，对我们这样一个长期执政的党而言，没有比忘记初心使命、脱离群众更大的危险。”
“全党同志要从党的百年奋斗史中不断体悟初心使命，贯彻好以人民为中心的发展思想，矢志不渝为实现中华民族伟大复兴而奋斗！”
跋
敬告胡锡进先生：毛泽东主席率领百万工农红军、以牺牲两千万军民烈士的生命换来的中华人民共和国，没有「建制派」！
非若言以“XX派”之辞，这片土地上，只有「人民派」、「为人民服务派」！
任何妄图以所谓「建制派」自居、或妄想成为「建制派」的人，请自觉离开党的队伍、离开人民群众的洪流！
永远不要再说胡锡进是“骑墙派”了，他从来就没有骑过墙，他从来就是立场鲜明地站在泉柜、布尔乔亚知识分子和精英买办的一边，他从来就是在人民群众与工农阶级的对面。
对于他这等经年累月在舆论场上鼓吹“革命过时论”、“去阶级斗争论”等反动论调的货色，我还是想用毛主席的三段话予以精准打击（您胡先生对毛主席的恨，全网都是了然的，而恨什么，说明怕什么。您越怕毛主席，我越要把您拉到毛主席这面照妖镜前，好好照一照）：
“一切国家机关、一切部队、一切企业、一切文化教育事业掌握在哪一派手里，对于保证人民的权利问题，关系极大。掌握在马克思列宁主义者手里，绝大多数人民的权利就有保证了;掌握在右倾机会主义分子或者右派分子手里，它们就可能变质，人民的权利就不能保证。总之，人民自己必须管理上层建筑，不管理上层建筑是不行的。”1959年12月；
“有些是假共产党之名，行国民党之实。国民党统治那么久，土改只不过几个月，就搞得那么干净？国民党是不容易消灭干净的！”1960年12月；
“为什么有些人对社会主义社会中矛盾问题看不清楚了？……问题是，自己属于小资产阶级，思想容易右；自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了！”1975年10月。
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