钱昌明：巴黎公社的原则是什么？——无产阶级专政思想不容混淆

巴黎公社的原则是什么?

　　——无产阶级专政思想不容混淆

　　钱昌明

　　今年是人类历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社成立145周年!它只存在72天，就遭受资产阶级血腥镇压。巴黎公社尽管失败了，但马克思认为：“公社的原则是永存的，是消灭不了的!”

　　那么，什么是“巴黎公社的原则”呢?

　　马克思在《法兰西内战》中的表述是，“无产阶级不能简单地掌握现存的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”必须打碎旧的国家机器，建立无产阶级专政。恩格斯在1891年写的“导言”中更明确指出：

　　“近来，社会民主党的庸人又是一听到无产阶级专政就吓得大喊救命。先生们，你们想知道无产阶级专政是什么样子吗?请看看巴黎公社吧。这就是无产阶级专政。”

　　什么叫“原则”?原则就是“说话、行事所依据的法则或标准”(《现代汉语词典》)。

　　在恩格斯看来，巴黎公社就是无产阶级专政，无产阶级专政就是巴黎公社。可见，依照马、恩原著内涵，巴黎公社原则只能解释为：无产阶级用革命的暴力推翻资产阶级的反动统治，建立、行使无产阶级专政。任何其他的解释都是不准确的。1917年俄国的十月社会主义革命和1949年中国革命的胜利，实质上就是巴黎公社原则的胜利。

　　人所共知，马、恩在1848年的《共产党宣言》中，阐明了阶级斗争学说，虽然也提到“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级”(已具无产阶级专政意识)，但尚不是完整的无产阶级专政思想。其后，马克思总结了1848年欧洲革命的经验，在1852年的“致魏德迈的信”中，才提到了他的“新贡献”：

　　“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”(《1852年马克思致约·魏德迈》)正式提出了完整的无产阶级专政思想。

　　1871年的巴黎公社革命，让马克思看到了无产阶级专政思想的具体实践，从而又把它概括为“巴黎公社原则”。并认为“公社的真正秘密就在于：它实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果，是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”(《法兰西内战》)

　　诚如列宁所强调的，“只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。马克思主义者同庸俗小资产者(以及大资产者)之间的最大区别就在这里。必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。”(列宁：《国家与革命》)

　　由于众所周知的原因，当前国际共产主义运动正处于低潮。马克思主义的无产阶级专政思想，已成了革命叛徒们争向攻击的首要目标。凡修正主义政党，无不在自己的《党章》中、旗帜上抹去了无产阶级专政的印记，阉割了马克思列宁主义、毛泽东思想的灵魂。

　　正是在这样一个敏感的关键时刻，所有坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的革命者，都必须在这一理论问题上保持清醒的头脑，决不能让任何似是而非的糊涂观念来混淆或替代无产阶级专政思想。

　　当前，就有一种说法，提出“巴黎公社原则”是三个，不是一个。因此，认为，“完整表述”应该是：

　　(一)工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的;(二)把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选出的人担任，而且随时可以撤换被选举者。(三)对所有公职人员，不论职位高低，都只付给跟其他工人同样的工资。

　　这个“完整表述”很成问题!说轻些，这是一种轻狂(随便更改革命导师的认定——你与他们处在同一理论水平吗?);说重些，其结果容易陷入歪曲、篡改马、恩原意。

　　不错，恩格斯在《法兰西内战》的导言中，确实讲过要对“巴黎公社的活动和历史意义”的叙述做“一些补充”。那么，补充了一些什么呢?

　　一是补充了公社领导层活动的历史情况(指出公社委员中多数派是布朗基主义者，少数派中有参加第一国际成员(受马克思主义影响如瓦尔兰等)，但多半是蒲鲁东主义者(机会主义)，讲述了公社在他们的错误决策下犯了许多错误(如没有没收法兰西银行等)。

　　二是补充强调了公社在在建立无产阶级专政过程中，“采取了两个正确的办法”。即：“普选”产生“公仆”;“限薪”。

　　必须明确，恩格斯的上述“补充”，目的是为了让读者更好地读懂巴黎公社，而不是相反——让人糊涂。关于在建立巴黎公社委员会的过程中，为了防止委员们“从社会公仆变成了社会的主宰”，这才“采取了两个正确的办法”。注意，恩格斯在这里使用的词是“办法”(即“措施”的同义词)，而不是什么“原则”!

　　巴黎公社原则——暴力革命推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政。这已为十月革命和中国革命的实践所证实。它已成为无产阶级进行社会主义革命的“纲”;为实施这一原则的任何“办法”、“措施”，都只是手段，是“目”。“办法”、“手段”是可以变更的;“原则”是不容许改变的。就是这么一个简单的“理”。

　　现在故意把巴黎公社在实施无产阶级专政过程采取的“办法”，说成是无产阶级专政本身，这就从根本上混淆了“纲”与“目”的关系。试问：“纲”与“目”是可以任意混淆的吗?需知，故意混淆“纲”与“目”的关系，难道不正是修正主义欺骗革命群众的一种典型手法吗?(“多纲论”就是否定“纲”、“没有纲”!)

　　右派们正在故意打着“民主”的旗号，用“巴黎公社民主”替代“巴黎公社原则”，拚命攻击马克思主义的阶级斗争学说和无产阶级专政思想，遗憾的是一些糊涂人，也在跟着吓起哄，甚至在客观上为他们提供思想“武器”，很发人深省。