2016年8 月31日，《环球网》刊登了一篇署名“雪珥”的文章，文章题目是《谨防“毛争论”撕裂海外华社》。文章说，澳大利亚在“毛泽东忌日将近，一台即将在悉尼和墨尔本举行的相关商业演出，正在澳大利亚华人社会引起巨大争论。从而引入到这是“中国国内‘毛争论’的外溢”，认为“其危害可能远远超越政治与市场的跨界纠缠，加剧华社的无谓撕裂。”
一、“毛争论”不只是情绪化色彩。
文章中说：无论“拥毛”还是“反毛”的舆论，其共同特点都是有着强烈的情绪化色彩。这样的描述是主观意识的表现，不符合客观事实。
“拥毛”与“反毛”两种对立的舆论，不只是情绪化的色彩，更带有两种不同的阶级立场和政治观点。
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”每当唱响这首歌，每一个中国人的心中无不暖洋洋的。毛主席是全中国人民心中永远不落的红太阳，人民崇拜毛主席，毛泽东思想是救国救民的精神食粮，已经在中国人民心中达成了一种共识，更是中国人民的崇高信仰。每一年的清明节、9月9日毛主席的忌日和12月26日毛主席的圣诞(人民节)，毛主席的故乡韶山和北京“毛主席纪念堂”门前如潮般的人流就可以雄辩地证明了这一点。
谁都明白，反毛的人不只是反对毛泽东一个人，因为毛主席一生没有一个私敌。毛主席誓死已经40年了，他的遗体躺在北京《毛主席纪念堂》内的水晶棺材中威胁不到任何人。在《中国共产党章程》和《中华人民共和国宪法》中肯定了毛主席的功绩，明确规定了毛泽东思想是中国共产党的指导思想。他们反对毛主席的目的就是要反对中国共产党和中国共产党带领中国人民亲手建立起来的中华人民共和国人民民主专政政权，反对社会主义制度。中国的人民民主专政政权直接威胁到阶级敌人的利益，除了一些糊涂的人或许有些情绪外，其发起人或者带头人都是站在资产阶级反动的立场上，是与人民为敌的人，他们不只是情绪化，而是有目的、有预谋、有组织，有行动地要推翻中国共产党领导的中国人民民主政权。尽管阶级敌人的阴谋至今没有得逞，从30多年来的掀起的反毛、反华、反共、反社会主义、反人民历史事实可以完全证明这一点。
二、到底是谁撕裂了中国社会？
文章中说，“对于毛的功过，中国执政党早在上世纪80年代就有定论。”也正是由于这个“在上世纪80年代就有的定论”，才导致中国甚至全世界华人社会的撕裂。
据环球风介绍，“雪珥”是澳大利亚华裔学者，年龄应该不小，也应该具有一定和常识和资力，也许还是40年前中国的这场伟大运动的见证者。
让我们翻开历史，那些在上世纪80年代给毛主席下定论的人正是“雪珥”文章中提到的“红歌不离口、红旗不离手的同胞”。当毛主席在世时，他们口口声拥护“无产阶级文化大革命”，即使在“文革”中受到批判，也承认了自己的错误，并发誓“永不翻案”。毛主席去世后，他们一反过去“革命”的脸谱，撕下了那重“遮羞布”，出尔反尔，并利用自己手中掌握的权力，指责毛主席犯了严重“错误”。从这个时候起，整个中国社会就开始撕裂。
我们再回过头来看看中国社会被撕裂的状况，以证明这一推论的正确性。
在毛泽东时代，政治清明，政府清廉，干部清正。中国大陆没有卖淫嫖娼，没有拐卖妇女儿童，没有职业乞丐，没有走私贩毒，没有黑社会，没有赌博经济，没有投机诈骗，没有毒食品和毒药品，没有防盗门窗，没有卖官买官，没有高房价，没有看不起病，没有贫富两极分化……
路上老人跌倒，总是有人抢着上前扶起来，有人溺水，有人抢着跳入水中救人。道不拾遗，夜不闭户，人人学雷锋助人为乐，干部学焦裕禄鞠躬尽瘁，全国学人民解放军为国尽忠，为党尽力，为民服务。在农村，领导干部经常下乡和农民同吃同住，在工矿，到处都有领导参加劳动的身影。免费教育，把医疗卫生的重点放到农村去!家家安居乐业，人人齐心协力，团结一致，一人有难，大家来帮，……劳动人民虽然物质条件贫困，但精神面貌却是非常振奋。
自从否定了毛泽东，中国社会被恶意撕裂，社会主义公有制经济遭到空前破坏。社会上到处都是卖淫嫖娼、走私贩毒、官商勾结、投机诈骗、拐卖妇女儿童、毒食品毒药品充斥着市场。医疗教育这些本来属于社会福利的事业也“产业化”了，由于“市场化”的深入，连中国政府也成了“卖官买官”的市场。领导变成了官员，出门警车开道。政府贪污腐败、官员和家属子女经商暴富，劳动人民受到了歧视，工人下岗，农民失地进城成了雇佣工人，劳动贬值，农村空巢，妇女儿童留守，强征、强拆、强制计划生育，物价飚升，通货膨胀，更为严重的是贫富两极分化严重，少数人拥有巨额财富，多数人贫困，穷苦的人甚至被冻死饿死。社会矛盾剧烈，党群关系紧张，人人为私，全民腐败，勾心斗角，尔虞我诈，人心涣散，一盘散沙。这就是中国社会被撕裂的社会实际。
三、毛主席真的犯了严重错误吗?
上世纪80年代初的《81﹒6﹒27决议》对“文革”和毛主席的错误评价有的是虚无的指责，有的是诬陷，有的是违法的决定。时过35年后，我们对照当时的《决议》来进行正确的分析一下就清楚明白了。
《决议》中说：“党的领导对形势的分析和对国情的认识有主观主义的偏差，‘文化大革命’前就有过把阶级斗争扩大化和在经济建设上急躁冒进的错误。后来，又发生了‘文化大革命’这样全局性的、长时间的严重错误。这就使得我们没有取得本来应该取得的更大成就。”
这一段话的前面批评指责党的领导对形势和对国情的认识有主观主义的偏差，后面在肯定错误后用“这就使得我们没有取得本来应该取得的更大成就”来证明错误的严重性。试问，这种本来应该取得的更大成就是什么?能用具体数据来表示吗?无法用数据表达的“本来应该取得的更大成就”到底是什么成就，用这样的语句来表达，是不是主观主义?用主观主义态度来批评指责主观主义的“错误”，是不是可笑?
“6.27决议”中说：主要由于“大跃进”和“反右倾”的错误，加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。
历史事实不是这样，当时的“三年自然灾害”是可怕的。凭良心讲，这样的自然灾害如果发生在解放前，或者无论发生在什么年代什么国家，一定会出现很多人逃荒，甚至会揭竿而起，造反闹事，更何况是全国性的灾荒，并且时间延续三年。这样的灾荒那怕是发生在现在的中华人民共和国境内，也难逃此劫。如果真象“6.27决议”所认定的那样，中国共产党人的错误是造成“三年困难时期”的主要原因，给国家和人民带来重大损失，那么老百姓一定会恨共产党。当年的中国不但没有人逃荒，老百姓也没有造反，反而勒紧裤带紧跟共产党抓革命，促生产?为什么?这是从现在的官员身上无法体验到的答案，因为那时的共产党员是全心全意为人民服务的，他们和劳动人民群众是一条心啊!广大人民群众清楚的认识到，自然灾害加上前苏联背信弃义撕毁合同以及美苏两霸对中国的经济封锁才是造成当时“三年困难时期”的主要原因，把“三年困难时期”的主要责任推到中国共产党的头上不是糊涂就是别有用心。
《决议》中说，毛泽东同志的威望也达到高峰。他逐渐骄傲起来，逐渐脱离实际和脱离群众，主观主义和个人专断作风日益严重，日益凌驾于党中央之上，使党和国家政治生活中的集体领导原则和民主集中制不断受到削弱以至破坏。
如果说毛主席提出大众民主，主张“大鸣、大放、大辩论、大字报”，工人有“罢工”的自由，人民群众可以反对政府的不良决策等是毛主席“个人专断”、损害党的民主集中制，搞“个人崇拜”，是“凌驾于党中央之上”。那么请问，“不争论”、“不换思想就换人”、拆“民主墙”，“一把手”成了下级的“老板”，卖官、索贿，瓜分国企，假公济私，抓捕学生、用警察维稳，强拆，强征，强制计划生育，以“三无人员”罪名抓捕进城农民和找工作的学生坐牢，让少数人富裕，多数人贫困，不准农民进城摆摊经营等等，支撑这些政策的理论和实践难道反而是“民主”和“自由”吗?
如果说毛主席作为党中央的主席主持党中央的工作是凌驾于党中央之上，那么请问：党章中有哪一条规定没有担任党中央第一把手人可以对党中央的工作指手划脚，发号施令?不是党中央第一领导职位的人成了中国共产党的第二代领袖人物，这岂不更是“凌驾”于党中央之上?
“6.27决议”中还说：这就提供了一种条件，使党的权力过分集中于个人，党内个人专断和个人崇拜现象滋长起来，也就使党和国家难于防止和制止“文化大革命”的发动和发展。
这就是“6.27决议”中自相矛盾的地方，如果毛主席真的象“6.27决议”中说的那样是个人专断，个人崇拜，按照当年毛主席的权力和威望。在“6.27决议”中也承认毛主席的“威望也达到高峰”，毛主席没有必要搞文化大革命，只要他对谁看不上眼就打倒谁还不简单，为什么还要在全国发动这么大的运动来实现?试问，有史以来，又有谁有这么大的能力和能量能够发动这个伟大的政治运动?文化大革命的目的不是要为了打倒谁，而是为了保证人民江山永不变颜色的大问题。用“个人专断，个人崇拜”来诽谤毛主席，把文革误解为权力斗争，不是别有用心就是以“小人之心度君子之腹”的小肚鸡肠。
“6.27决议”中说：庐山会议后期，毛泽东同志错误地发动了对彭德怀同志的批判，进而在全党错误地开展了“反右倾”斗争。
这是在罔顾历史事实说谎话。健在的人都记得，当时“反右倾”斗争中错误地对彭德怀同志进行批判的主要人物不是毛主席而是刘少奇。“6.27决议”中指出是毛主席错误地对彭德怀进行批判，这是对毛主席的栽赃诬陷之词，相信彭德怀元帅的在天之灵也会为其喊冤。历史清楚地记载着当时刘少奇在大会上讲话中说：“彭德怀的错误不只是写了那封信，一个政治局委员向中央主席写信，即使信中有些意见是不对的，也并不算犯错误。”“庐山会议之所以要展开反对彭德怀同志的反党集团的斗争，是由于长期以来彭德怀同志在党内有一个小集团。他参加了高岗、饶漱石反党集团。”“更主要的不是高岗利用彭德怀，而是彭德怀利用高岗，他们两个人都有国际背景，他们的反党活动，同某些外国人在中国搞颠覆活动有关”。因而，“所有的人都可以平反，唯彭德怀同志不能平反”。这一历史事实是最近几年才披露出来的。【详见《杨尚昆谈新中国若干历史问题》苏维民 著，(四川人民出版社出版)】
“6.27决议”中说：要坚决扫除长期间存在而在“文化大革命”期间登峰造极的那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的完全错误的观念，努力提高教育科学文化在现代化建设中的地位和作用，明确肯定知识分子同工人、农民一样是社会主义事业的依靠力量，没有文化和知识分子是不可能建设社会主义的。
这显然是诬陷之词。什么是教育科学文化?毛主席是老师出身，历来重视教育，他提出的“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”以及“要使受教育者在“德育，智育、体育几方面都得到发展”是指导教育科学文化的精华。教育科学就是教育与生产劳动相结合，是劳动创造了世界。不与生产劳动相结合的教育，教育出来的是无用的人或者是为剥削阶级服务的寄生虫，一定没有真才实学。正因为批判了毛主席的教育理论才导致今天教育的腐败，才使现在的高考出现许多问题，大学毕业生找不到工作，大学生在找工作时连个人简历都写不全等等，这些都是否定毛主席教育路线的结果。从幼儿园开始就学英语是教育科学文化吗?离开中国实际采用“邯郸学步”、“东施效颦”的方法教条地照搬国外的东西来治理中国的教育是教育科学文化吗?在大学讲台上“崇必美国”，“跐必中国”是教育科学文化吗?“6.27决议”中用“登峰造极”这个成语来修饰这种诬陷，并用以偏概全的手段来对毛主席在“文革”期间轻视教育科学文化和歧视知识分子进行指责完全是诬陷之词。
钱学森是不是知识分子?他们为什么不顾美国政府的阻挠要回到中国?晚年的钱学森还激动地回忆起一件往事：1970年，中国第一颗人造卫星“东方红”发射前夕，周恩来总理召集相关的科研人员在人民大会堂开会，临别之际，周恩来总理特意叫住了钱学森：钱学森，你不要太累着了。这是歧视知识分子吗?
屠呦呦1971年首先从黄花蒿中发现抗疟有效提取物，1972年分离出新型结构的抗疟有效成分青蒿素，1979年获国家发明奖二等奖。1980年聘为硕士生导师，1981年加入中国共产党，2001年聘为博士生导师。多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药———青蒿素和双氢青蒿素。2011年9月，获得被誉为诺贝尔奖“风向标”的拉斯克奖。2015年10月，因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法获诺贝尔生理学或医学奖。2016年2月14日，荣膺2015年度感动中国人物。2016年4月21日，入选《时代周刊》公布的2016年度“全球最具影响力人物”。屠呦呦是不是知识分子?
……
如果钱学森、屠呦呦……这些知识分子如“6.27决议”中所指责的那样，会有这样的成就吗?屠呦呦还健在，可以从她老人家口中更进一步求证在毛泽东时代尤其是在“文革”期间是不是受到毛主席领导的党和国家的歧视?
屠呦呦在诺贝尔获奖感言中说要感谢四个人，她说：“感谢完父亲，我想感谢中国的一位伟人——毛泽东。这位伟大的政治家、思想家、军事家、诗人十分重视民族文化遗产，他把中医摆在中国对世界的“三大贡献”之首，并且强调“中国医药”是一个伟大的宝库，应当努力发掘、加以提高”。
屠呦呦的诺贝尔获奖感言无疑是给了“6.27决议”的一个有力地回击，并进一步证实“6.27决议”中指责“文化大革命”期间毛主席领导的党和政府“登峰造极的那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的指责是完全错误的。
“6.27决议”中说：“文化大革命”名义上是直接依靠群众，实际上既脱离了党的组织，又脱离了广大群众。运动开始后，党的各级组织普遍受到冲击并陷于瘫痪、半瘫痪状态，党的各级领导干部普遍受到批判和斗争，广大党员被停止了组织生活，党长期依靠的许多积极分子和基本群众受到排斥。
请问：现在五十岁以上的共产党员还有多少?这里面有多少是“文革”十年中入党的?如果按“6.27决议”的定论，党组织“陷于瘫痪、半瘫痪状态”，这些党员又是怎么来的呢?再看现在，从城市到农村?有多少共产党员在过正常的组织生活?35年来，党在工厂、农村发展了多少共产党员?如果去工厂农村调查一下，四十五岁以下的党员“几乎没有”。到底是“文革”党的各级组织“陷于瘫痪、半瘫痪状态”还是现在的党组织“陷于瘫痪、半瘫痪状态”?“文革”期间的党员和改革开放后相比较，哪个时期的党员经常受到组织的教育，哪一个时期党员的党性、人民性要强?哪个时期党员过组织生活多?哪个时期的党员能够如期交纳党费?哪个时期的党组织和党员更受人民群众拥护和尊重?哪个时期的基本群众和积极分子受到排斥?哪个时期的党组织和党员更和人民群众心连心?哪个时期的党群关系紧张?事实是最好的回答，通过事实得出的答案更是证明“6.27决议”是错误的。
四、“6.27决议”涉嫌违反《宪法》和《党章》。
“6.27决议”中还说：这些论点主要地出现在作为“文化大革命”纲领性文件的《五·一六通知》和党的九大的政治报告中，并曾被概括成为所谓“无产阶级专政下继续革命的理论”，从而使“无产阶级专政下继续革命”一语有了特定的含义。毛泽东同志发动“文化大革命”的这些左倾错误论点，明显地脱离了作为马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的毛泽东思想的轨道，必须把它们同毛泽东思想完全区别开来。
“6.27决议”中类似上面否定“文革”从而否定毛主席的语句有很多，因为篇幅有限，在这里不再一一例举，单就以此条“论点”来进行评述。
《中华人共和国宪法》中规定：毛主席领导我党我军和我国人民，经过长期的革命斗争和革命战争，取得了新民主主义革命的彻底胜利，建立了无产阶级专政的中华人民共和国，接着又经过无产阶级和资产阶级激烈的复杂的斗争，经过史无前例的无产阶级文化大革命，取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利。毛主席的旗帜，是我们党团结战斗、争取胜利的伟大旗帜。……经过无产阶级文化大革命，取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利。……无产阶级文化大革命的胜利结束，使我国社会主义革命和社会主义建议进入了新的发展时期。……全国人民在新时期的总任务是：坚持无产阶级专政下的继续革命，开展阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，在本世纪内把我国建设成为农业、工业、国防和科学技术现代化的伟大的社会主义强国。
《中国共产党章程》中规定：社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，还存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。这些矛盾，只能靠无产阶级专政下继续革命的理论和实践来解决。
我国的无产阶级文化大革命，就是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟的政治大革命。
马克思说：在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。【马克思：《哥达纲领批判》1875年4月至5月初《马克思恩格斯选集》第三卷第21页】
恩格思说：在现代历史中至少已经证明，任何政治斗争都是阶级斗争，【恩格斯：《路德维西·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》1886年初《马克思恩格斯全集》第21卷第201页】
列宁说：阶级斗争还在继续，只是改变了形式。这是无产阶级为了使旧的剥削者不能卷土重来，使分散的愚昧的农民群众联合起来而进行的阶级斗争。阶级斗争在继续，我们的任务就是要使一切利益都服从这个斗争。【列宁：《青年团的任务》(1920年10月)《列宁选集》一九六五年版第四卷第373页】
列宁明确的指出：只有把承认阶级斗争扩展到承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。【(列宁：〈国家与革命〉第190页)】
按照《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》中的规定以及马克思、恩格斯、列宁的原著中的理论证明，毛主席发动的无产阶级文化大革命提出的“无产阶级专政下继续革命的理论”是完全符合《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》的规定，符合马列主义的基本原理。
五、邓小平对无产阶级文化大革命的看法。
无产阶级文化大革命是从《五·一六通知》开始，从《十六条》发布后全面进行的。确定“文革”是动乱，毛主席犯了严重错误结论的是1981年6月27日中国共产党十一届六中全会讨论通过的。
我在这里想不通，时隔15年，那些参加通过《6·27决议》的人有没有在1966年举手同意过党中央的《5·16通知》文件和《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》(即十六条)?把“文革”诬蔑成“十年动乱”、“十年浩劫”的人，在他们的心里和笔下，“文革”十年比国民党时代还要黑暗。既然参加讨论通过《6·27决议》的人都认为“文革”是“错误”的，那么请问：你们这些人有没有高呼过“无产阶级文化大革命万岁”的口号?有没有拥护过“文革”赞成过文化大革命是正确的?有没有参加批判别人的批斗会?有没有写过揭批别人的大字报，有没有检举、揭露过别人的“罪行”? 如果有，那么这些人是不是也犯了严重错误?现在这些人大多数已经去世了，在对他们死后作出的评价中，为什么没有象评价毛主席一样指出他们在文化大革命中也犯了“错误”呢?
1966年10月23日，邓小平在写给中央的信中说：“现在可以更清楚的看出，在这场伟大的史无前例的文化大革命运动中，同过去所有重要阶段的革命运动一样，始终贯彻着两个阶级和两条路线的尖锐斗争，即以毛主席为代表的无产阶级正确路线和代表资产阶级的反动的错误路线的斗争。而在这场文化大革命中，代表资产阶级反动错误路线的，在中央领导同志中，在全党范围内，就是少奇同志和我两人。为了贯彻十一中全会的决议和毛主席的正确路线，把无产阶级文化大革命进行到底，就必须彻底批判我们两人所犯的错误，肃清以我们两人为代表的错误路线的影响。因为我们两人不但对十一中全会以前一段负有完全的责任，而且对十一中全会以後各地各部门由于我们所代表的错误路线的影响，也负有直接的责任。”
“6.27决议”中说：当时，中央政治局和毛泽东同志对天安门事件的性质作出了错误的判断，并且错误地撤销了邓小平同志的党内外一切职务。而邓小平却自己承认要肃清他和刘少奇的错误路线，这到底是邓小平错了还是“6.27决议”错了?
邓小平1966年的信中还说过：(文化大革命)这是一个兴无灭资，保证我国永不变色、避免修正主义、资本主义复辟危险的伟大革命运动。这是世界无产阶级革命的伟大壮举。
帝国主义、修正主义和反动派对我们的文化大革命如此恐慌，就证明我们在毛泽东思想的光辉照耀下，由毛主席亲自领导的文化大革命，完完全全做对了。
1972年，邓小平给中央的信中再一次说：“我不禁欢呼文化大革命的伟大胜利，毛泽东思想的伟大胜利。……我完全拥护主席的话：无产阶级文化大革命是完全必要的、非常及时的。”并承诺“再次肯定我对中央的保证，永不翻案。”最后还写上了“衷心地敬祝主席万寿无疆!”
邓小平在“文革”中说的这些话是正确的还是错误的?如果邓小平的话是正确的，那么“6.27决议”中所有否定“文革”的论点都是错误的。如果邓小平的话是错误的，为什么从来没有人提到过邓小平也犯了错误?
毛主席逝世离“6.27决议”时间不到五年，邓小平怎么可能把自己认为“由毛主席亲自领导的文化大革命，完完全全做对了”，突然一下子变成文化大革命是“十年浩劫”呢?
六、撕裂中国社会的起源。
澳大利亚的“雪珥”在文章中写道：“对于毛的功过，中国执政党早在上世纪80年代就有定论。”正因为有了这个“定论”，从此撕开了分裂中国社会的口子，全国人民莫衷一是。
美国的华盛顿曾经杀害过多少印第安人，美国人从来没有人提到过华盛顿的罪行。蒋介石领导的国民党失去了大陆政权，可是国民党内从来没有人象中国共产党内批评指责毛主席犯了严重错误一样地批评指责蒋介石犯了错误。毛主席当年受到王明路线的排斥和打击不比“文革”中的邓小平遭到的排斥打击小，而且毛泽东当年始终和王明路线作斗争，从来没有赞成过王明路线是正确的。毛主席当权后曾力排异议，仍然邀请王明出来担任中央委员，毛主席这样的胸怀有谁能够比得上?
人们能否记得，当年的王洪文、张春桥、江青、姚文元(四人帮)就是以“破坏无产阶级文化大革命”的罪名被抓捕起来的，全国人民一片欢呼。从当时人民群众的一片欢呼声中可以看出，人民群众是拥护“文革”的。五年后的1981年，“6.27决议”全盘否定文革的同时，并没有把“破坏无产阶级文化大革命”的“四人帮”释放，为什么有的人反对“文革”成了英雄，而“四人帮”破坏“文革”却成了罪犯，这有点不太公平吧?
因为否定毛泽东，接下来的几年，在中国实行了“凡是毛主席曾经提倡过的，当时的政府就彻底否定”。于是，社会主义公有制经济遭到破坏，“胡汉三”又回来了。以后的中国社会“乱云飞渡”，一部分势力在复辟封建社会走“封闭僵化的老路”，另一部分势力坚持以美国为中心，要走“改旗易帜的邪路”。社会主义红色基因被异化，分不清是红色还是黑色，所以被被冠名为“特色”。中国政府一方面开始学习美国资本主义模式，不为人民，只图利益。另一方面全面复辟封建文化礼仪，使中国共产党从此堕入了万丈深渊。由于否定了毛泽东，“革命”被禁忌起来，只要阶级剥削，不准阶级斗争，在“春晚”表演红色经曲歌曲都会遭到攻击，“唱红打黑”被扣上“文革余孽”的“紧箍咒”。有的地方拆除毛主席的雕塑，有人公开撕毁毛主席画像，有人公开造谣诬蔑革命先烈和中国人民的伟大领袖毛主席，最近在东北拆除了国家级文物保护单位——“刘亚楼旧居”。党的政策从上世纪80年起由过去坚持人民的利益为方向开始转移到保护资本的利益为目的，让少数人富裕多数人贫穷，通货膨胀，贫富两极分化相当严重，严重地违背了中国共产党全心全意为人民服务的初心。官商勾结，任意强征、强拆事件经常发生，老百姓随时有被警察抓捕的危险，劳动人民群众遭到了共产党执政以来空前的“特色”恐怖。党群关系非常紧张，中国共产党人忘记了入党时的誓言，宪法党章成了摆设，党和政府官员为了私利严重脱离人民群众。反华、反共、反毛、反社会主义等敌对势力非常猖獗，藏独、疆独、台独、港独等分裂势力格外嚣张，黄、赌、毒和黑社会泛滥成灾，犯罪率猛增，人民群众安全指数降低。正义遭到诋毁，邪恶势力得逞，人心涣散，勾心斗角，互相猜忌，拉帮结派，内讧非常严重，中国社会遭到严重的撕裂，中国政府对中国的这种乱象一天也没有安宁过。毛主席早就预见了今天的结果， 1966年7月8 日毛主席在写“给江青同志的信”中说：中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。三十多年来的历史事实验证了毛主席这一英明的预见。
否定毛泽东是撕裂中国社会的起源，要使中华民族复兴的“中国梦”如期实现，必须要依靠全中国人民齐心协力，团结一致，共同奋斗才能达到共同富裕。要使中国人民团结一致，共同奋斗，共同富裕，就必须坚持正义，剔除邪恶，重新评价毛主席的丰功伟绩，坚持以马列主义毛泽东思想真正能够作为中国共产党的指导思想，让党的优良传统重返中国，让正义再现人间，让人民重新当家作主，让毛泽东思想永放光芒!!!
一旦毛泽东思想能够作为中华文化的精髓，中华文化必然将再进行一次飞跃，中国人民的核心思想就会统一，这样，中国人民甚至全世界的华人就不会彼此内讧了。
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