一、对 比
某大学经管院一位中青年教师发给我一张图片。
图片上方的题目是:“这么一对比,瞬间清晰”。
图片中间,是马克思与马斯克的照片:左边马克思——老马。右边马斯克——小马。
在照片下面,分别列出老马与小马互怼的话语:
马克思:“资本来到世间,从头到脚每个毛孔,都滴着血和肮脏的东西。”
马斯克:“剥削来自权力,而非资本,没有权力撑腰资本只会讨好顾客和员工,哪敢恣意妄为?”
在图片的最下方,是图片制造者洋洋得意的点评:“马斯克不愧是天才,仅凭一句就秒杀《资本论》!”
发给我图片的教师问我:“赵老,这个您怎么看?”
我回复:“你是咋看的?你先想想。我的看法,之后回答你。”
二、怀 疑
之前在一个教师群里,我看到过这张图片——群里好像没有人认真对待小马的“天才话语”,所以我也就没在意。现在有经管院的副教授当真了,那我就在意一下。
马克思和马斯克互怼的话,是真实的吗?
先看马克思的话:“资本来到世间,从头到脚每个毛孔,都滴着血和肮脏的东西。”
——这句话是马克思说的,原文出自《资本论》第一卷。
再看马斯克的话:“剥削来自权力,而非资本,没有权力撑腰资本只会讨好顾客和员工,哪敢恣意妄为?”
——这句话出自哪里?我不知道。老实讲,这话是否出自马斯克之口,我深表怀疑。
我为什么“深表怀疑”?因为无中生有、造谣生事,已经成了当代那些反马克思主义者的最大本事了。
不妨重温一下这几十年的话语发展史,看看这样的本事是怎么练出来的吧。
三、废 话
上个世纪80年代以来,主导社会观念的风尚与时俱进,话语也就跟着为之一变。
记得90年代以后,社会上时兴以说废话为荣,比如刘欢先生唱的《心中的太阳》,歌词曰:
“下雪啦,天晴啦,下雪别忘穿棉袄;下雪啦,天晴啦,天晴别忘戴草帽;下雪啦,天晴啦,下雪别忘穿棉袄;下雪啦,天晴啦,天晴别忘戴草帽……”
“下雪穿棉袄,晴天戴草帽”,这不废话么?还周而复始反复吟唱自我陶醉得不行。
民歌也深受浸润,于是就使劲地吆喝:
“他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木头,他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木头……”。
他的大舅,他的二舅,当然不是你的舅舅,如果他舅成了你舅,岂不乱了套么?
自视清高的学界也不能免俗。比如2000年以来,经济学开始热衷于说废话了。主流经济学杂志刊登的论文,洋洋洒洒所要论证的事情,基本上都是用复杂的计量模型,去证实“人不吃饭会饿死”之类的智障假设。
至于如何去证实这类智障假设,请参拙文:《放P为啥不用脱裤子?——来自现代经济学的证据》(载《乌有之乡》2021-06-12)。
四、诺 奖
废话就废话呗,至少废话在面儿上 “人畜无害”。
可是到了后来,光说废话也跟不上趟了。于是,就开始不说人话了。
比如,某某的《檀香刑》和《丰乳肥臀》,那话语,跟动物世界差不多。
某某后来获得了诺奖,是不是跟不说人话有关?我就不知道了。
再到后来,不说人话也不行。于是,造谣生事、颠倒黑白、无中生有,就成了反马克思主义者的癖好。
比如,这张老马和小马互怼的对比图,我就很怀疑,小马是否说过这样高大上的话?
我倒不是怀疑小马没有上进心,我纳闷的是:一个整天忙着琢磨机器人的首席执行官兼首席技术官,他能看懂老马的《资本论》吗?——张五常就愤怒地说过:“《资本论》我看不懂……”。
就算小马能看懂《资本论》,问题是,一个整天心系电动车的小马,有那么深沉的心机去跟老马的《资本论》较劲儿吗?
有人不高兴了:你就甭管这话是不是马斯克说的,你就回答我们,“剥削来自权力,而非资本”,这话说的对不对吧?
瞧见没有?秒杀老马的“天才言论”是不是小马说的,并不重要;拿小马来恶心老马,这才是图片编造者的用心所在。
既然如此,那我就权当“剥削来自权力,而非资本”是小马说的话吧。
五、权 力
小马说:“剥削来自权力,而非资本”。也就是说,资本是善良的好人,权力是凶恶的坏人,资本与权力泾渭分明,就不是一回事。
资本与权力真的不共戴天么?这事要从权力的含义说起。
什么是权力?
很多人把“权力”与“权利”混为一谈,其实这两者才不是一回事。
我们今天要讨论的,是power(权力),不是right(权利)。权力与权利的区别这里就不讨论了,有兴趣的读者可以参拙文:《权力、权利异同论》(载《社会科学研究》1991年第4期)。
如何理解权力的含义?大家可以去查一查词典,权力,英语是power,有“力量”、“权力”,“势力”等等含义。
作为权力的含义,power的意思是:“权力是支配他人的力量”。
如果从“支配他人的力量”来理解,那么资本毫无疑问就是一种权力,是一种凭借生产资料的占有地位,来支配雇佣劳动者的力量。所以马克思明确指出:
“资本是资产阶级社会的支配一切的经济权力”。
“资本就意识到自己是一种社会权力”。
不论在资本的运作过程中有没有腐败渗入其中,不论政治势力有没有影响到资本,不论经济权力与政治权力有没有勾联,资本都是一种权力。
六、常 识
资本作为一种地地道道的“支配他人的权力”,是马克思主义政治经济学的常识。
很遗憾,即便“资本是经济权力”乃马克思主义的常识,可这位困惑的副教授仍然感到很困惑,他说:
“在正常运行的市场经济中,确实是资本为王。但是,如果在市场失灵的情况下,那就是权力为王啊!”
我告诉他:
“在现实中,资本往往不得不跟政治权力相勾结,即便是美国也不例外。搞笑的是,看到资本受到政治权力的影响,看到政治权力有时比资本还牛,市场浪漫主义者就断言资本不是权力,说政治权力才是权力。我告诉你,不能因为政治权力介入了资本,影响了资本,资本就不再是权力了,不是那么回事。政治力量是一种权力,资本力量也是一种权力。不管资本勾不勾结政治权力,不论资本是否受到政治权力的影响,资本都是一种权力,是一种明确无误的经济权力。”
说到政治权力和经济权力,就涉及到权力的分类了。权力如何分类,在社会学里边有专门研究。比如,有“自然权力”“社会权力”的分类,还有“政治权力”“经济权力”“文化权力”的分类,等等。
但是不管你怎么分类,资本都毫无疑问的是一种权力,是一种支配他人的power。即便你把政治权力,把总统、政府的权力,把整个上层建筑的权力拿来说事儿,拿来跟资本对比,也秒杀不了“资本是一种权力”的客观事实。
七、资 格
根据唯物史观的基本逻辑,资本不仅一种明确无误的权力,而且也是现代资产阶级社会中支配一切的经济权力。
换言之,在资本主义社会,资本在资产阶级社会一切权力当中,是最根本、也是最基础的社会权力。
为什么?因为有了生产资料所有权,你就有了支配现代资产阶级社会一切资源的“资格”。
马斯克说:“没有权力撑腰资本只会讨好顾客和员工,哪敢恣意妄为?”
难道小马压根儿就不知道,如果没有资本撑腰,资产阶级的政府权力就是一个屁,一个连味道都没有的屁。
马斯克说:“剥削来自权力,而非资本”。
“剥削来自权力”,这话没错。但是,所谓“而非资本”,就实在是肤浅之极了。
如果没有生产资料的所有权,你凭什么去占有企业利润?你有什么资格去剥削雇佣工人?
(作者系西南财经大学教授,博士生导师;来源:昆仑策网【原创】修订稿,作者授权首发)