那个南亚大国的动荡，看不见尽头

　　孟加拉国，南亚第三大国，动荡似乎很难解决。

　　之前抗议者引发暴力事件，造成多人伤亡；随后政府镇压抗议者，又引发诸多伤亡。如此反复下去，即便最后动荡平息，社会裂痕也有可能会越来越大。前几天写过一篇关于孟加拉国的文章，感觉不全；现在再写一篇补充一下。

　　1971年3月份，对南亚和整个世界来说，影响都颇大。孟加拉领袖谢赫·穆吉布同巴基斯坦总统谈判破裂，于同年3月26日发表电文宣告孟加拉国独立。谢赫·穆吉布因此遭遇巴基斯坦当局逮捕。4月17日，谢赫·穆吉布在狱中被推举为孟加拉国临时政府总统兼军队最高统帅。

　　迫于局势压力，巴基斯坦于1972年1月10日将谢赫·穆吉布释放，孟加拉人民共和国正式成立。谢赫·穆吉布就任第一任总统，他因在孟加拉国独立过程中起到的特殊作用而成了“国父”。

　　谢赫·穆吉布给孟加拉国的建国确立了四项基本原则：

　　民族主义

　　社会主义

　　世俗主义

　　民主

　　相信不少人看到这四大基本原则时，都或多或少会有些吃惊。毕竟在现实世界中，孟加拉国是一个穆斯林主导的国家，其穆斯林人口总数仅次于印尼、巴基斯坦、印度，位列世界第四，比中东任何一个伊斯兰国家的穆斯林都多。

　　如果还原一下时代背景，就很容易理解这几个原则。

　　首先，在工业文明周期，尤其是二战之后独立的国家，大部分都会遵循民族主义。

　　其次，上世纪七八十年代，苏联如日中天，影响巨大。而且在孟加拉国从巴基斯坦独立的过程中，苏联和印度出了不少力气。

　　再说那个世俗主义，当时伊斯兰世界的土耳其、伊朗、阿富汗、埃及等都在搞世俗化，影响颇大。孟加拉国自然也会受到影响。

　　至于民主，好吧，那就是一个那啥啥，任何国家都需要，都挂嘴上，但认真对待的并不多。

　　鉴于这四大原则和传统的伊斯兰教义冲突很大，导致孟加拉国内部矛盾重重。谢赫·穆吉布本人也在1975年8月15日的军事政变中遇难。当时是一群下级军官突袭总统住宅，将穆吉布及其全家大多数人，包括他的妻子和3个儿子，乃至身边工作人员，悉数杀害，死难者达20人，受伤者为2人。幸好他的长女谢赫·哈西娜在联邦德国访问而逃过一劫。

　　21年之后的1996年，谢赫·哈西娜担任孟加拉国总理，并下令追究当初兵变负责人的责任，也算是为她的父亲报了仇。总体上来说，孟加拉的问题，相当一部分就是传统伊斯兰教法和现代建国原则之间的矛盾。

　　哈西娜算是孟加拉国的政坛常青树，2001年下台，2009年再次上台，一直干到现在。本质上来说，“国父”的家族，一直影响着孟加拉国。某种意义上来说，这是南亚的特色。印度独立之后，尼赫鲁家族一直持久影响着印度几十年。

　　哈西娜的政治智慧基本上就是平衡各派系之间的关系，主要是通过那个特殊的“公职配额制度”和稀泥。但是这个“公职配额制度”，只能团结一部分功勋阶层，对平民阶层无益。随着孟加拉国人口的爆发，平民阶层迅速壮大，年轻人就业非常困难。“公职配额制度”就成了社会矛盾的焦点。

　　以现在孟加拉国的局势，即便哈西娜同意抗议者的诉求，也很难解决矛盾。因为在就业危机的背后，还有世俗派和传统派的矛盾。

　　大家或许纳闷，孟加拉国的邻国印度和缅甸，均非伊斯兰国家，为啥中间的孟加拉国是伊斯兰国家？

　　伊斯兰教在南亚大陆传播主要有两条路径：

　　路径一，历史上德里苏丹国和莫卧儿王朝统治时期，曾经大力推行伊斯兰文明。印度河流域与恒河流域，慢慢伊斯兰化。回顾一下南亚历史，发现印度也挺憋屈。印度自诩为南亚霸主，但印度河主要流经巴基斯坦，和印度关系不大。恒河被印度人称为母亲河，但入海口却在孟加拉国。

　　路径二，阿拉伯帝国强盛时期，阿拉伯商人曾经控制印度洋航线。于是伊斯兰教随着阿拉伯商人的脚步，在沿海地区传播。位于恒河入海口的孟加拉地区，较早接触到伊斯兰教。

　　为什么孟加拉人那么容易接受伊斯兰教？

　　从血缘上看，孟加拉人和印度主体民族印度斯坦人有着明显的区别。历史上南亚大陆一直是碎片化状态，孟加拉人对“大印度”没什么归属感。

　　从地缘层面看，孟加拉位于南亚大陆东北部，属于传统印度文明的边缘地带，对传统的印度文明不认可。

　　从文化层面看，在伊斯兰教诞生之前，孟加拉地区因为毗邻佛教诞生地尼泊尔，受佛教影响较大。虽然后来佛教在南亚被印度教挤兑得无法生存，但却在东南亚和东亚开花结果。孟加拉挨着缅甸，继续受佛教影响。对孟加拉人来说，印度教是一种压迫。当伊斯兰教出现时，孟加拉人正好可以通过皈依伊斯兰教而反抗印度教的压迫。

　　从博弈的角度上看，英国殖民者征服印度之后，就琢磨着如何对印度进行有效统治，左思右想便想出了一个阴毒的招数，“以夷制夷”，分而治之。英国人最担心的是基数庞大的印度教徒反抗，因此就选择支持信奉伊斯兰教和锡克教的群体（现在锡克教仍然是印度分离主义势力，主要领导人在英美加，前段时间莫迪派人到北美刺杀锡克教领袖，在舆论界闹得沸沸扬扬，就是这种历史的延续），牵制信奉印度教的群体。

　　如此一来，伊斯兰教就成了英国殖民者统治印度的一个鞭子。反映在富裕且人口稠密的恒河入海口，就是伊斯兰教在孟加拉获得了压倒性的优势。二战之后，英国撤离南亚大陆，因担心印度统一之后崛起壮大，于是搞出来“印巴分治”的方案，目的就是让印度教徒和伊斯兰教徒继续死磕。

　　接下来孟加拉国会往哪个方向走？局势仍然不明朗。因为伊斯兰世界的国家，在经济发展史上没有范例可循。比较富裕的伊斯兰国家，如沙特等，都是依靠卖资源发财。历史上土耳其、伊朗等搞过世俗化建设，也取得国一系列成绩，但都因为种种原因而中断了。如果孟加拉国能探索出来一条发展之路，不仅是孟加拉人自己的幸运，也是伊斯兰世界的幸运。但目前看，比较难。