2020 年 9 月，一张清华大学学生一边骑自行车一边用电脑的照片，刷屏了社交网站。
同月，一篇名为《绩点为王：中国顶尖高校年轻人的囚徒困境》的文章，发布后立刻引起轰动，原本作为人类学术语的“内卷”横空出圈。到年底，“内卷”一词更是入选了 2020 年十大网络流行语。
一时间，内卷的概念席卷大江南北，明显具有人传人的特点。
可是，仅仅半年过去，社会另一种思潮就开始针锋相对了。
2021年5月，一名自称“躺平大师”的网友在百度贴吧发布了一则《躺平即是正义》的文章，短短二百多字，却掀起了网络世界的热烈讨论。
这位朋友感慨自己失业两年，找不到工作，但完全没有任何焦虑，他向往的是“第欧根尼”和“赫拉克利特”的智者式生活。
这篇帖子很快被删除，并且官媒对躺平也进行了严肃批判，但是，这个词太有诱惑力了，像潘多拉魔盒一样，瞬间就释放到神州大地，每个年轻人都以玩笑式的口吻，将躺平作为人生最大追求。
从心理上说，这是青年群体内心深处的一种“镜像人格”，是当代青年面对高度竞争压力下情绪宣泄和压力释放的符号化狂欢。
又一年过去，到了2022年，从中国一座最大商业城市重回正轨开始，“润”成为继“躺平”和“内卷”之后，最流行的网络用语。
关于怎么润到海外去的方法，被称之为“润学”，而润出去的过程又被叫做“华润万家”。
在知乎上，那些润到欧美国家的IP下，常常会有这样的评论，“村里发金条了，你赶紧回来”。
卷，躺，润，这是中国青年的苦闷三部曲，无论怎么选，都好像不是万全之策，更可怕的是，有时甚至没得选。
一个人的性格，可能孤僻，可能自卑，可能偏执，可能狂妄，但它们属于人的"第二本能"，不是天生的，而是在一个人的成长过程中形成。
单就具体某个人的性格来说，它跟既定的社会结构、政治制度、生产生活方式没有太大关系。
而社会性格呢？是社会上大多数人身上所共同具有的那些性格特点，这些性格，恰恰是被既定的社会结构、政治制度、生产生活方式所改变，同时去适应的结果。
简单来说，社会性格就是一种功能。
为了国家能够维持秩序，工厂能够生产，商品能够销售，人们被塑造和引导应该这样想，应该这样做，而不是那样想那样做。
人们的心理能量，被调动起来维持整个社会的运转，而不是破坏它。
在一个健康的社会里，人们的社会性格是比较正常的，不走极端，不会经常暴起伤人，不会天天写小作文，不会有受迫害妄想症。
随着内卷和躺平传导的态度来看，反应出社会可能不健康了，系统性的压抑，让社会性格也发生了改变，畏畏缩缩的人更加自卑，咄咄逼人的人更加蛮横。
在一个创造财富者被掠夺，而不创造财富者则稳赚制度红利的社会。显然践行的是社达主义和丛林法则，人们对未来充满着不安全感。
而这种规则的社会里，人必须要做人上人，不然会被欺负，被踩在脚下，当一个老实人被不公平对待，他首先会感觉到无力、挫败、郁闷、心累，这种能量，会郁积在他的心里，一旦没有泄出去，就会突然爆发。
比如著名的上海刀客杨佳，就在某一天，他的心理已经到了崩溃边缘，于是怒向胆边生，三尸神暴跳，给全国基层执法人员上了一课，稳稳打出了一个时代小震撼。
当然，大家不要过度联想，我们聊的是内卷到躺平和润，都跟压力有关，压力再上升是压抑，而形成压抑的本质是压迫。
当你反复压迫一个人时，他就会扭曲，异化。我们发现，今天的人越来越异化了。
马克思的《1844 年经济学哲学手稿》中，异化这个词首次出场。马克思认为，资本主义社会存在工资、利润、地租三者对工人劳动的压迫，将批判的矛头对准了资本主义私有制。
那如何解决私有制的问题呢？我们不妨进行一些历史推演的假设。
在南美洲，一个半封建半殖民没有任何现代工业的国家，这里有大量被压迫阶级，但同时，也天然具备产生新压迫阶级的条件。
旧势力被击垮后，官僚阶级想要巩固对社会的统治，准备建立一个比较象样国家机器，也就是压迫社会。
另一方面，被压迫人民则不能容忍压迫秩序稳定下来，他们不仅要捍卫革命遗产，而且还要发扬革命传统，打倒一切压迫者！这是两种截然对立的要求。
显然，这种矛盾很难和平解决，一旦爆发出来，就是一场不小的灾难。
当打碎国家机器成为目标，曾经威风凛凛的老爷，突然像个小丑一样满大街游街，这是从来没有过盛大景象。
在旧的生产关系被破坏以后，必须及时建立起新的生产关系，但是一旦新的生产关系流产了，而旧的生产关系也不再起作用，人民没有得到发号施令的权力，但是旧的权威却不敢发号施令了。
官僚已经没办法再进行统治，于是改革就成了当务之急。
我们发现，资本主义生产关系的发展，既不是人民自由选择的产物，也不是对经济规律的科学 认识的结果，而是统治阶级意志的体现。一场运动的终结，给被压迫人民反抗官僚阶级的斗争，划上了一个句号。
统治阶级取得了胜利，人民力量被打垮，这就为统治阶级按照自己的意志改组生产关系创造了条件。
从压迫者的眼光看，资本主义的管理秩序比国有企业要先进得多，科学得多。
随着资本主义生产关系的发展，统治阶级的统治越来越建立在，以资本主义方式对劳动人民进行剥削和压迫的基础上，国家官僚阶级在这时候，慢慢转变为官僚资产阶级。
这样，消灭私有制的运动就走向失败了。
在国家重组的过程中，诞生了一个新的阶层。
马克思说：“一个统治阶级越能把被统治阶级中的最杰出的人物吸收进来，它的统治就越巩固、越险恶。”
任何历史时代的上层阶级都不免被它自身的生活方式腐化。如果仅从本阶级的后代中选拔统治阶级的接班人，上层阶级的统治能力就不可避免地会退化。只有经常从被压迫阶级中选拔优秀分子来补充自己的队伍，上层阶级才能保持生命力。
现代学校教育让上层能够以系统的方式从被压迫阶级中选拔杰出人物， 这些选拔出来的杰出人物，就组成为现代社会的中产阶级。
他们通过参加现代社会的管理，培养统治社会的能力。所以，中产阶级既是下层社会进入上层社会的阶梯，又是统治阶级的后备军。
在资产阶级社会，能够受高等教育，是一项社会特权。而现在，中产阶级由于有了这项特权，就在很大程度上垄断了社会的科学、艺术和文化。
这种特殊的劳动供给。就像地主凭着私人土地所有权能索取地租一样，中产阶级凭着私人占有的知识也能获取收入。
由于现代社会系统非常复杂，上层越来越依赖于中产阶级来完成专门的管理和技术职能。所以，中产阶级不仅享有社会特权，而且在收入上也逐渐向上层社会靠拢。
在互联网上，讨论内卷、躺平和润出去的人，基本上都属于中产阶级。
网上有个段子，说知乎用户认为他们应该管理这个国家，微博用户认为他们正在管理这个国家，抖音用户认为他们自己需要被管理。
知乎用户就属于典型的中产阶级，但是作为上层阶级的后备军，他们常常以未来的统治阶级以及候选统治阶级的眼光看问题。
应该来说，在一起做大蛋糕的时候，上层是不吝啬让渡一些利益给中产阶级的，这也就形成了中产阶级生活方式。
上层阶级更多的是基于血统、资产、权力来界定自己的身份，而中产阶级并没有显赫的门第或巨额的财富，因而往往需要通过品味、消费、格调、审美等文化要素来与他人进行区隔。
所以，他们更喜欢手冲咖啡、酒店下午茶、打飞的旅游、买小众数码，总之，各种玩转消费主义。
但是，一旦经济增长曲线没有了那种勃勃生机，中产阶级的体面感，瞬间被一扫而光，随着失业来袭，没有生产资料托底，距离跌入底层就只有一步之遥了。
这时他们才会梦醒，想象中的话语权根本不存在，世道艰难，搵食第一。
而且正规教育实现阶层跃升的路径越来越窄，中产阶级唯一最引以为傲的出身证明，慢慢变成了一张废纸。
这时，关于洗牌的呼声就越来越大了，市场每隔一段时间都会“重新洗牌”。
上层精英的社会经济地位足够高，即便在向下传递的过程中打个七八折，下一代的地位依然是稳固的；底层民众通常盼望“洗牌”，让自己换换手气。
只有中产阶级，患得患失，进退失据，一方面这山望着那山高，另一方面又担心到手的鸭子飞走。
如果中产阶级已经不可避免要跌入底层，那么他们也会跃跃欲试地加入洗牌队伍，空气里都充满着危险的味道，毕竟，内卷、躺平和润学，顶多算消极，要是都不选，“献”起来就非常可怕了。
由于边际生产率不能随着劳动力增加而上升，新增加的劳动力会为了存量的资源而展开残酷的相互厮杀。
对于这个现象，神州网民创造了很多词汇来形容，比如“养蛊”、“存量残杀”、“两脚羊”甚至还有“大洪水”和“大物理”。
就目前来看，我们的现状可能比内卷还要糟糕。
内卷本来是指低水平的精耕细作，比如日本的茶道、花道各种道，又有煮饭仙人、寿司之神这种造神营销，虽然对提高先进生产力没太大帮助，但也不失为一种娱乐精神。
咱们要玩的是屎上雕花的艺术，什么组织框架细化，什么PPT更加好看，着实很累人。
一个疯狂内卷的社会，该如何走出困境呢？
第一，走技术和产业升级路线，比较健康无公害，基本上没有副作用。
第二，走德日路线，就像前几年大家喊的入关，但是危险系数很高，属于赢了国际会所嫩模，输了海牙法庭干活。
第三，走大民主路线，对不公不义和剥削阶层，提出严正警告，如果敬酒不吃吃罚酒，那就不能彬彬有礼，不能从容不迫，不能只是绣花和作文章，而是要打出一个晴天。
第四，走人口枯萎的路线，问就是不婚不育，出生率三五年斩半，毕竟我伤害自己起来，谁也没办法，等到人口慢慢减少，就不用天天摩擦和厮杀了。
这几条路径，有些是翻江倒海，有些是平平安安，至于哪条可能性更大，相信大家都有答案，不是每个人都喜欢时代震撼，但如果真要发生，要做的就是及早准备，千万别做韭菜。
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